在这本风靡一时的小说里,公布了史达林的大儿子英勇殉国的真相。他被关进战俘集中营后，经常因不注意厕所卫生而受到同监另外三名英国军官的谴责，甚至虐待。终于有一天，他忍耐不住了，普通的生活龃龉迅速升级爲不可调和的种族歧视，他在放风时冲过警界线扑向铁丝网，并失控尖叫：“打死我吧！”

   哨兵鸣枪示警，他的尖叫化作一阵咆哮似的兽类的呜咽：“打死我吧……”

   他理所当然地挨了枪子，迎著阳光，迎著自由漂浮的白云和岗楼，鸟一般张开双臂，鸟一般淌著血，从剧烈摇晃的铁丝网上滑坠在地。哨兵呆若木鸡，如此的寻死者他还是第一次碰上。

   米兰•昆德拉评论道：“史达林的儿子，世界上最有权势的独裁者的儿子，爲了一泡大便而光荣牺牲了。”他曾经面对德国鬼子不屈不挠，对自己的身世守口如瓶。但是，在特定的圈子里，他的敌手是三位自恃血统高贵的盟国军官，他们一致通过他是一头下贱的格鲁吉亚猪。

   我曾经长久地欣赏昆德拉的历史态度，他有预谋地一再写到抽水马桶，让人在隆隆轰鸣的冲便涡流中感受一种虚幻的升降。在昆德拉看来，历史就像一次圆桌会议，只有千辛万苦凑到桌边的人才有讨论历史的资格，而发言的顺序和对火候的把握都取决于主持人，他认爲谁重要谁就重要。当这一切面对公衆的时候，圆桌会议就演化成一场运作精确的假面晚会，主持人的话筒对登台者的介绍就更举足轻重。至于谁讲了什麽并不要紧。历史难道真是一场争取或争夺话筒的战争吗？

   谁都有操纵历史的瘾，面对衆多在人生舞台上蠢蠢欲动的虫子，“上帝发笑了”。

   昆德拉和“发笑的上帝”一样，都是旁观者，都没坐过牢，换句话，“上帝发笑”也是思索的结果。我们无法参与别人的历史，当一个人的生死荣辱降到与大便息息相关的时候，谁也拿不准自己会不会豁出命去。史达林的儿子是这样，喜欢笑的昆德拉也差不多。

   历史由年代、事件及意义构成，它掩盖真相，拒绝个人血泪的透入，但是每个人有权按自己的想法处理它。只要花钱买一本历史书，奉爲圭臬或当作手纸全由你。

   2/1/2002