----巴别塔和各种语言的形成----
   
   
   巴别塔的故事很出名。大洪水以后，挪亚一家生儿育女，重新开始了人类的繁衍。可是没过多久，挪亚的后裔决定在巴别（Babel）这个地方建造一座通天的高塔，以便传扬他们的名，免得分散在全地上。他们的这一行动，被上帝通过变乱口音的方式制止了。大家因为语言不通而被迫放弃了建造通天塔的工程。
   

   【创世纪11:1】那时，天下人的口音言语都是一样。
   【创世纪11:2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
   【创世纪11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
   【创世纪11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
   【创世纪11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
   【创世纪11:6】耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们【创世纪所要做的事就没有不成就的了。
   【创世纪11:7】我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
   【创世纪11:8】于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
   【创世纪11:9】因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（注：就是“变乱”的意思）。
   
   这个事件发生时间距离大洪水并不太久。巴别塔造成了两个直接结果，一是人类语言由一种变成了多种，二是人类分散在各地。根据创世纪第10章记载的挪亚（Noah）的三个儿子雅弗（Japheth）、含（Ham）、闪（Shem）的族谱，挪亚以后大约第四代和第五代时候发生了各个家族分散到各地居住的情况。
   
   【创世纪10:22】闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
   【创世纪10:23】亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
   【创世纪10:24】亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
   【创世纪10:25】希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（注：就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
   【Genesis10:25】And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth divided; and his brother's name was Joktan.
   
   挪亚的后裔法勒（Peleg）的名字就是“分”的意思，“因为那时人就分地居住”。法勒是挪亚以后第五代。或者是希伯在儿子出生时给他取了法勒这个名字，或者是后来发生了分地而居的情况，儿子改成了法勒这个名字。考虑到挪亚的其他后裔养育孩子的时间会有不同，因此大致应该是挪亚之后第四代到第五代的时候，当时挪亚还在世，因为他在洪水之后又活了350年【创世纪9:28】。
   
   对于这个“分地居住”，英文的意思是地裂开了（was the earth divided），希伯来文圣经这里也是用了“地”（earth，H776）和“分开”（divide，H6385）两个词。因此有学者认为，这里的意思是说，地裂开了。目前地球上的几个大陆板块，是在这时候形成的。而且上帝直接参与了人类分散居住在各个陆地和海岛的过程【创世纪11:9】。根据创世纪第一章，上帝第三天分开陆地和海洋的时候，是让“天下的水要聚在一处，使旱地露出来”。这似乎暗示了有一块陆地，和一个大洋（“天下的水要聚在一处”）。如果这种解释是正确的，那么我们知道，现在地球上大部分高山，都是大陆板块的碰撞形成的。也就是说，挪亚洪水的时候，地球上还没有这些高山，也就不需要那么多水来淹没所有高山了。
   
   【创世纪1:9】神说：「天下的水要聚在一处，使旱地露出来。」事就这样成了。
   【Genesis1:9】And God said, Let the waters under the heaven be gathered together unto one place, and let the dry land appear: and it was so.
   【创世纪1:10】神称旱地为「地」，称水的聚处为「海」。神看著是好的。
   【Genesis1:10】And God called the dry land Earth; and the gathering together of the waters called he Seas: and God saw that it was good.
   
   洪水之前人类有多少种语言，圣经没有交代。既然巴别塔的故事里交代了不同的语言是上帝变乱导致的，这暗示了语言不是人类的发明。至少我们可以确认一点，就是挪亚一家是讲同一种语言，并且挪亚的后裔起初都讲同一种语言。
   
   而在新约时代，在耶酥复活升天以后，赐下了圣灵。圣灵的一个能力就是给人讲新的语言的能力，而这个语言，是说的人以前完全不会的【马可福音16:17】。如果现在各种语言是上帝的作品，是在讲同一种语言的人类中后天“变乱”出来的，那么上帝通过他的灵让人从一种方言变乱到另一种方言，应该不是难以理解的事情。具备能力让一个人从原来的同一的语言讲一种新语言，理论上应该有能力让这个人讲另外一种新语言。新约“使徒行传”里记录了初期教会一些这样的事例，比如五旬节圣灵降下的时候：
   
   【使徒行传2:1】五旬节到了，门徒都聚集在一处。
   【使徒行传2:2】忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；
   【使徒行传2:3】又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
   【使徒行传2:4】他们就都被圣灵充满，按著圣灵所赐的口才说起别国的话来。
   
   人们建造巴别塔的目的是“免得分散在全地上”，可结局恰恰事与愿违，人们真的“分散在全地上”了。根据圣经，巴别塔事件以后，上帝再没有直接介入全人类生活，也再没有改变地球的面貌。确实，“地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了”【创世纪8:22】。但是地会永远存留吗？圣经预言了会有新天新地，那就是复活的神子耶稣基督回来审判的时候【以赛亚书65:17-25】【启示录21:1-4】。
   
   每过一天，那日子就离我们近一天。
   
   
   
   - 九喻
   
   2005-07