----洪水之后人类的食物（下）----

   前面已经说了，洪水之后，人类的食物范围扩大了，上帝告诉挪亚一家，可以吃动物的肉，但是有一个要求：肉里不能带血。

   【创世纪9:3】凡活着的动物、都可以作你们的食物、这一切我都赐给你们如同菜蔬一样。 【Genesis9:3】 Every moving thing that liveth shall be meat for you; even as the green herb have I given you all things. 【创世纪9:4】惟独肉带着血、那就是他的生命、你们不可吃。 【Genesis9:4】But flesh with the life thereof, which is the blood thereof, shall ye not eat.

   在希伯来文里，“生命”这个词（life，H5315），和描述最初上帝创造的时候给动物以生命的词是一个，给人类以生命用的也是这个词。表示动物和人的生命，用的都是同一个词。这个词一直用来表示生命。

   【创世纪1:20】神说、水要多多滋生有生命（life，H5315）的物。要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。 【Genesis1:20】And God said, Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life（H5315）, and fowl that may fly above the earth in the open firmament of heaven.

   【创世纪1:24】神说、地要生出活物（life，H5315）来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成了。 【Genesis1:24】And God said, Let the earth bring forth the living creature（H5315） after his kind, cattle, and creeping thing, and beast of the earth after his kind: and it was so.

   【创世纪2:7】耶和华　神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人（life，H5315）、名叫亚当。 【Genesis2:7】And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul（H5315）.

   上帝给挪亚（Noah）这个要求的原因，就是血代表生命，生命在血里，血就是生命。这是圣经里第一次直接传达这个概念，之前，当该隐（Cain）杀死亚伯（Abel）后，上帝质问该隐“你作了甚么事呢、你兄弟的血、有声音从地里向我哀告”【创世纪4:10】，如果不是按照比喻或象征来理解，就已经间接传达了血的特殊意义。后面上帝还多次强调血和生命的直接关系，比如：

   【利未记17:11】因为活物的生命是在血中．我把这血赐给你们、可以在坛上为你们的生命赎罪．因血里有生命、所以能赎罪。【Leviticus17:11】For the life of the flesh is in the blood: and I have given it to you upon the altar to make an atonement for your souls: for it is the blood that maketh an atonement for the soul.

   【申命记12:23】只是你要心意坚定不可吃血、因为血是生命、不可将血〔原文作生命〕与肉同吃。 【Deuteronomy12:23】 Only be sure that thou eat not the blood: for the blood is the life; and thou mayest not eat the life with the flesh.

   当上帝领以色列人出埃及以后，和他们立约的时候，关于食物有了更多的规定。后来新约时期，耶稣的门徒开始向非犹太人传福音，就遇到了饮食习惯的问题——其他民族在饮食上普遍没有那么多禁忌。圣经新约“使徒行传”里记载了著名的耶路撒冷会议，当时耶稣的使徒决定，对其他民族的基督徒，饮食上只有一个要求，就是禁戒“血”和“勒死的牲畜”。

   【使徒行传15:28】因为圣灵和我们、定意不将别的重担放在你们身上．惟有几件事是不可少的、 【使徒行传15:29】就是禁戒祭偶像的物、和血、并勒死的牲畜、和奸淫．这几件你们若能自己禁戒不犯、就好了．愿你们平安。

   “勒死的牲畜”没有经过放血处理，肉里带着血。这恰恰与上帝在洪水后对食物的吩咐相吻合，而我们知道，那个和挪亚的约是给全人类的，并不是专门针对犹太人。有一种说法认为，耶路撒冷会议的决定是采用了摩西律法里对寄居在犹太人里的外族人的规则，这个说法有一个问题，就是出埃及时上帝通过摩西给犹太人的律法里，对寄居的外族人在饮食上有很多规定，除了不能吃带血的肉以外，还有一些别的要求，比如不能吃“自死”的牲畜的肉，不能吃“被野兽撕裂的”牲畜的肉【利未记17:11－15】。而这些其他的要求，耶稣的使徒都没有向外族的基督徒提出来，他们提出来的只有带血的肉和血。

   经过了两千年的变迁，如今的基督信仰，已经基本没有什么饮食上的禁忌了。即使是动物的血，也没有禁止作为食物。这是否完全符合圣经呢？恐怕依然是个有争议的话题。

   - 九喻

   2005-06