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[发表评论] [查看此文评论]    蒋品超文集
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蒋品超文集
·年轻时的诗:中国
·年轻时的诗:只要我生命不死
·年轻时的诗:深圳画页
·你象一个伤口附在生命,今夜,我好疼----给大陆的妻
·年轻时的诗:决堤
·紧急通知:有人冒用我信箱向关注《六四诗集》的友人发送病毒。切勿打开
·关于六四诗集稿件编委修改权敬告各位友人
·美国之音报道蒋品超证实中功创始人张洪宝在美因车祸丧生
·支联会主席司徒华先生九月来美访问
·世界日报报道蒋品超关于张宏堡先生失事的陈述
·年轻时的诗:生命
·年轻时的诗:过客----中国知识分子素描
·蒋品超以三百多首短诗构成的《唐》是本世纪初开启现今中国民生思潮(维权运动是此一思潮最明显表现)主导“灵肉之争”时三〈唐〉大战的时代杰作,将在〈六四诗集〉后推出
·“六.四”心(七)
·三千万、诗
·国内知名诗歌评论家著名诗人舒婷的丈夫陈仲义先生在2003年已将本人的诗作命名为“民生写作”,文章副题为“大象,生活着的茫茫的森林”,足见评论者对那些确有建树而在中国诗坛四处流落没被世人足够重视的诗者的尊重
·台湾政治该如何转型
·中国《工人日报》记者李霞2004年12月列举的网络时代十大诗歌理论观点蒋品超“民生思潮”是其一,现在《工人日报》已开设“民生视点”,其实“民生思潮”我在2002年就已提出,李霞较晚上网,所以2004年才得知
·放弃抗争只玩在海外文字就是作秀,同意翟羽佳
·关于蒋品超遭google封锁与yahoo向中国政府提供师涛资料新唐人电视台访谈节目
·《赵丽华被恶搞,给中国当政者的警讯》
·联合国网站长篇登载1989年64事件后中国汉阳监狱64良心犯集中营关押本人及诸难友的文件
·联合国网站另以英文及西班牙文两种文字长篇登载1994年联合国向中国政府交涉的震惊国际社会的中国汉阳监狱64良心犯集中营虐待本人及诸难友以及本人与诸难友集体反虐待事件的文件,附本人关于此事件的长篇叙事史诗《傻事》。因为本人是此次行动的策划者与组织者因此是最后从小牢出来的一位
·另一国际大型机构网站以西班牙文长篇登载1中国汉阳监狱64良心犯集中营虐待本人及诸难友以及本人与诸难友反虐待事件的文件
·网上尚存的我以wuhan1010网名与牙巴(于坚)等人交流的很珍贵的一贴
·在北岛博客评北岛<回答>
·在北岛博客评北岛名诗〈结局或开始--致遇罗克〉败笔
·我好难过,加拿大跳桥自杀的双博士蒋国兵是我同村的远房弟兄(心情点滴)
·继“灵肉之争”后由恶搞赵丽华中国诗坛又一次掀起真伪诗歌大规模辩论,应证了我几年前曾经的预断
·转袁红冰:伪类们意欲何为?
·渴望现代的人们怎么了--由Google推出带“.cn”中文搜索版本封锁敏感信息想到的
·我的梦在跟我说话
·《哪里有对神圣人性的诚恳追求--由王丹新书发布想起斯汤达《红与黑》人物于连》草稿
·迷失--在大陆网络称赞某人而遭屈辱
·旧作《担心——因天安门母亲被拘所想》
·旧作《世界》
·旧作《纪念六四》
·旧作《猴子》
·是偶然还是必然!黄礼孩诗入选大学课本,诗意与诗眼所涉“贫穷”与本人与严力争论曾言中国诗人要着眼现实的“贫穷”相关
·遗嘱
·隆重推荐这个请你听,中国百姓,你是草根你怕谁
·谢谢狙击手刚正不阿秉公直言,不过其实是先生大看了刘晓波们
·世间真的有让人如此感动的人们,这是乐趣园十大诗人评选哪位网友为我的怒吼
·真诚谢谢人们默默无闻的推荐!我不知道韩白争什么,只知韩后来批梨花体引起中国诗人群起反击,我想参与结果多处封锁,没兴致去继续.此处是韩文后网友默默无闻为我推荐
·一则李磊收藏的本人旧文《做文学批判的先行者》
·我有一个缺口
·两年前我就对贝岭说过沈浩波纸版诗集《心藏大恶》(即电子版《你妈贵姓》)许多作品是当时与我的现场决战作品,我想贝岭应该去查证过,倒是我总是忘记留一个记载,现将其电子版诗集地址留下,供大家查阅
·当年“灵肉之争”重要作品:汉上刘歌《羊年第三张大字报:《欲望书写的误区》》。
·心内金碧辉煌,身外两手空空
·六四诗集即将截稿欢迎尽快惠荐稿件
·《选择弱者一边》
·台湾中央社报道六四诗集截稿请大家尽快惠荐稿件
·年轻时的作品《美因为美而残忍》
·海外各大华文媒体第三次大规模报道《六四诗集》
·在大陆网上查到的2004年7月一次争论
·想要爱你,那样不容易
·蚯蚓
·洞庭
·大国在崛起
·中国 我如何与你分开
·把罪恶给他们,让我们留下光荣
·我的泪在这段历史的废墟里滴落
·中国粮油涨价的原因之我见
·人类不知六月飞雪,漫过了午夜
·想不到中国诗坛垃圾派在自己的坛子里对本人进行过“广泛”讨论,争执各方相互非礼出招,好玩
·该往哪个方向去
·这个曾把红米饭南瓜汤错酱成五千年华夏当代国宴的酱缸
·台湾政治该如何转型
·一只纯种的中国猪,你何须考察它被驯养的年代
·我就是这样改变了中国诗坛
·维护公理 -- 也给内难者送上一份忠劝(并附马悦然博士的两封回函)
·品超报道无界遭大陆封锁被证实(附《与“金盾”过招 动态网破64前封锁》)
·即使天堂能给我们一副翅膀--为近日网络所见
·人心是骑手,勒步哦,奔跑的马匹
·即使一块必胜的阵地
·忏悔
·湖北六四学运难人冯海光携妻成功出逃澳洲
·政治是一种影响力—为王丹等朋友就王希哲言论致民运人士
·就现状看只有经济战争的到来才可能推动中国政体的变革
·历经数年的呼唤,社会责任终于成为中国诗歌共识。当年本人虽不曾与其过招而他却曾积极参与倡导口语与技术的《 星星 》主编梁平开始转身
·他们不是希望中华儿女能唱同一首歌----听闻法轮功学员已向“同一首歌”主办者递出诉状
·读王丹《 在梵谷的星空下沉思 》
·《 同一首歌 》歌词的语病表明中国豆府渣工程无处不在
·我的梦在跟我说话
·相信谁--对就因其曾写作下半身而造成本人曾与其猛烈决斗的伊沙现在在面对媒体时竟面不改色抹去自己“下半身写作”事实的感叹
·《吟》
·祭胡打江,提振团派,建立唯一核心
·我是死神的帮凶
·如果中国文学史抹去了“灵肉之争”就会使中国当年无数类似的失效,这对我既是压力也是动力,我多希望能让它们复活,感谢如青海湖一样的诗人们
·我提倡“悲悯民生”的那场争论就这样卷起狂风巨澜,请看那里著名作家陈希我说文坛现实
·在“新海川”的日记记录:2005/11/8 洛杉矶 乐趣园杀人不见血地极力封杀本人
·博大出版社新书介绍《 改变当今中国文学思潮的历史性著作《呼唤英雄》 》
·2005/11/2洛杉矶晴天 在台湾问题上的自由主义
·2005/11/1洛杉矶晴天 信仰
·李敖“神州文化之旅” --中共“台湾文化招安之旅”
·给为李敖唱赞歌的朋友泼泼冷水
·李敖的北大秀
·郭树人与王丹没交往,中共特务也太异想天开
·中国的诗人,只一个字,贱!
·诗人--为诗人袁红兵《自由圣火》网站作
·回冯楚对本人被提名参选台湾“总统文化奖”的告诫
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梵高是“幻象派”画家不是“抽象派”

   “比喻”属于“幻象思维”

   我先列出我对几种思维方式的理解:

   红旗是中国的国旗,它是红色——是判断,属于抽象思维红旗在我心内,她象血一样红——是想象,属于幻象思维红旗在广场上飘着,它是红的——是描述,属于形象思维

   贵文有一句:“于是我看到了荒冢各色‘鬼人’生灭隐现的比例关系,也叫死态平衡。”其特性极典型的反映“幻象思维”状况(也就是中国诗坛及文坛所大肆喧嚷的“解构”现象),“幻象思维”是作者在行文的过程中随着思维的流变,“显意识”——“于是我看到了荒冢各色‘鬼人’生灭隐现的比例关系”所表露的情绪,与潜意识里存在着的蕴藏——“生态平衡”一词所含细节的经验瞬间结合,而产生的一种思维结晶——“死态平衡”。这里思维是情绪、思考等在其思维过程中所遭遇的“潜意识”内容的猛然阻击爆发的火花。一个人思考越丰富,潜意识蕴含越多,这种火花闪现的频率越多!

   本文“幻象思维”方式许多,譬如:于是荒冢成了道场。荒冢内的道场仙人多、鬼魅也多,人们都有点翁头翁脑了。 知识里手们对翁头翁脑的精致又感到不新鲜了,便有自返为“文盲”的民粹人物来对怪物发急。据说,这是一种“媚怪现象”,也叫“倒作秀”、“贩假”、“做戏党”。就整篇看,贵文应该是出自一次或多次“幻象思维”(不是幻觉,因为幻觉不是思维)。因为文中所言的不是一种客观实在,而是一种非经验现象,是由客观实在的经验内容与潜意识中的蕴藏内容相撞击而产生的新内容(人们常说的“感觉怎么样”,“对某人某事一种怎样的幻觉”,应该就属于“幻象思维”),尽管这种“幻象思维”作者作过一次或多次的抽象虚拟。

   附:烦蔡楚兄转(刚被退回)各位会友: 有兴趣替我看看:下面这不是诗歌的东西有没有幻象思维? 隐形怪物 樊百华 隐形怪物是我多年来的保留幻觉,一当我设身困陷荒冢,想出而不能,它就出现了。 我这心理实验也许前人早已有之,例如“鬼打墙”。隐形怪物所以成为我的幻觉,乃因了我不确知它与中国今昔的知识关系。 隐形怪物白发万丈、似人非人、若幻若真,说明它有了老成精的样子。 这是什么怪物?人们迷惑着,弄不清楚,却被它死死纠缠着。 我发现,隐形怪物有一个能耐:在知识里手面前,愈发像光晕与荫翳的两相重合,看不真切,抟之不得。反过来,越是本能、混沌未凿者,倒越能看到它的本相。但怪物偏爱逗弄撩拨书生,这样,怪物的隐性特质反倒让知识人有了优越性。怪物像磷火一样,或者像荫翳一样,将光影抛在随便什么地方。出于对光影的揣摩癖好,知识里手们便忙得不亦乐乎,而“文盲”们倒反而无事可做。 无所事事的结果当然是生存发生问题。本能最怕冻馁,于是便发急。可怪物的最大能耐又恰恰是让发急者成为尸骸。并且,由本能轰然涨落的性质决定,发急者便会成批地化为尸骸。 知识里手既有劳心者的优越性,愿意做知识里手的也就越来越多,尽管知识里手终究只能追逐怪物的晕和荫。 但是,假以时日,奇异发生了:当尸骸层叠埋过了怪物时,譬如塞满了荒冢,怪物就消失了,于是光、荫敛去;于是,知识里手们也失业了。轮到知识里手发急了,他们希望光荫再现,以持续其揣摩癖好。 于是更大的奇异发生了,尸骸的腐烂变质使怪物涅槃了。远远看去有些像坟茔上的绿色。这成了一种怪圈! 怪圈满足了迷宫游戏者的趣味。于是知识里手们劝告“文盲”们好好喝稀饭过日子,以免发急。结果当然是事与愿违——人往高处走嘛。本能的渐趋机巧精致居然呈现出怪圈文明来。 于是荒冢成了道场。荒冢内的道场仙人多、鬼魅也多,人们都有点翁头翁脑了。 知识里手们对翁头翁脑的精致又感到不新鲜了,便有自返为“文盲”的民粹人物来对怪物发急。据说,这是一种“媚怪现象”,也叫“倒作秀”、“贩假”、“做戏党”。但是,既是假装的本能,怪物便不理假发急。知识里手们也跟在人物后面设法让怪物理会,但揣摩来揣摩去,知识原本只及光影,而于怪物本身则毫无所得。我学过哲学,心想,这怪物大概就是所谓不可知的“物自体”吧。怪物的偏爱本能原本就是狡计而已——知识里手们只要永远碰不到实体,就成无根浮萍了。无根便不可能发急,而只会烦躁。但烦躁带来的无非是一些自慰、预讣而已。假发急终究不能断了怪物游戏,也就是幻觉链的自动循环——没有本能的真发急,怪物本身也自归于消弭!烦躁自烦躁着,幸而倒也不致归于寂寞。这情形的原由连怪物也不明白,只有荒冢深处的怪圈知道。

   久而久之,在我的幻觉里,知识里手们终究要退回到本能,譬如用现代换脑术,将知识忘得一干二净,以便能够发急。这叫“出冢”。程序是让一部分人先行,以免失去群体自尊,我的幻觉游戏也就总缺不了烦躁环节。我发现,恰好知识里手们的单个自慰习性,决定了我的幻觉是有方向的,因为现代换脑术服从时间的特性。时间是什么我当然最清楚了,不就是一天接着一天嘛。于是我看到了荒冢各色“鬼人”生灭隐现的比例关系,也叫死态平衡。 前面已经说到过,怪物的被掩埋只有在本能大量成批死去时才可能,这样,我看到知识里手们,尽管可以一个个自慰地退化,并终于学会了牺牲,但总出不来掩埋怪物的效果,弄得一切依旧。

   其实,荒冢里的事情本身就有其平衡机制。一次,怪物转过身去,我从其悬崖般的后背上看到了一列大字:保存足够数量的“文盲”。这时,我的幻觉也迷路了。 因迷路而出得冢外,感到在荒冢内呆久了,反倒不习惯呼吸了。可能是冢内缺氧吧。摹想怪物是我咎由自取。但让我惊喜的是:我竟在冢外看到了所有冢内见过的角色们。他们都装着不认识我,其实他们是见不到我,就像人见不到自己的后脑一样。我不也是触及不到怪物本身吗?那么,怪物是我们的同一后脑? 1999年9月初搞 2004年7月阅读吴思先生相关文章后修改

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