 |
为了方便阅读，博讯暂停广告播放，博迅需要您的支持。 [发表评论] [查看此文评论] 汉心文集 |
| [主页]->[独立中文作家笔会]->[汉心文集]->[人，在中国是如此悲凉和不堪 ！] |
|
正因为如此，根源于权力来源非法和不当得利的政治组织除却倚重暴力看守之外，权争内耗的恐慌总是迫使‘侥幸拥有者’在比较优势中趋利避害、结成利益同盟，共同防守‘外人’介入分赃从而把持发牌权，而‘公共地带’由于无明确权利主体和制度看守虚置化又使得社会资源和国家构成元素‘人民’都异化为不真实，从而有效降低了分利集团中知情人集体分赃抑或各自掠夺的机会成本以及集体作恶、问责无主的权力腐败和体制压迫，如此道统和法统中合力构筑的权力防御体系，无路可逃的个人何以求诉权利并活出意义来呢？至此，势单力薄的个人基于生存理性便不得以主动或被动地捐身成为公家人和公家奴，从而获得体制授权并参与逐利分红。如此不断恶劣的生存环境不仅使社会文明指数每况愈下，民间利益纷争造成的骨肉相剪和庙堂内讧代代相传所产生的示范效应同向彰显，使得朝野合力互动演绎出国人无数道德沦丧、天怒人怨的现实活剧：并将其放大为整个民族相互敌视、互为寇仇的内耗和自残，至此，纵然噬血者寒光四射的刀锋上冒着热气的血腥也激发不出对生命戕害的星点怜悯，只留下引颈围观的冷眼和面无表情的死象。所以,鲁迅先生说：“我总以为自己所住的并非人间”；所以，亚理斯多德说：“人类一旦不讲道德，人间就成为地狱”。 基于这种现实，人被异化为经济伦理和政治统合霸权中的符号系统，其意义仅止于可用或有使用价值而被肯定，人和劳动力之间完全剥离，人的认识价值被挤出而仅存劳动的效率预期得到评价，其社会学价值于无处不在的专制力学语境中成为各种利益群体和政团寡头争锋中任意盗用的临时性资源，个人的能量被政治和商业机会主义者以权利和实物贿买的方式导向生物学的场域，原欲被传媒煽风点火挥发为拜物教的抒情状态，成为人们普遍奉行的当然性的生活方式，分析理性，信仰归宿、以及道德操守被彻底放逐并成为市井讥刺挖苦的愚顽和刻板，如此则寡廉鲜耻、背信弃义、社会“利必多”（佛洛伊德）被无限放大并受到无原则地宽囿和赞赏，成为所有社会成员集体或个人破坏公法、僭越伦常的“理论根据”。至此，声色犬马、感觉主义、身体幸福、超前消费和命运透支成为时尚；上至权力高端，下至黎民百姓，吃喝嫖赌、坑蒙拐骗无所顾忌；藏垢纳污黑白合流批发廉售出无穷的‘空心人’。文化学上的犬儒主义与权力系统的装腔作势将社会意识导向无原则、无正经的末世狂欢和颓废主义陷阱，不仅败坏了社会关系赖以存在的道德与信用基础，还让屡试不爽的利益拼抢不断强化着人们对体制力量的迷信和崇拜，从而为政治强人和专制新宠的轮番作践准备了剪除不尽的人力与精神资源。 (人，在中国是如此悲凉和不堪 ！ 全文完博讯www.peacehall.com) |
©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作，均不代表博讯立场