作者：郭永丰
   记得在幼小的时候，（其实对现在的青少年也还是这样一如既往地教育着），我们经常会听到家长和老师们的重重教诲，说从小就不能说谎，不能打人、骂人、骗人和偷人，并且还进一步说，“小时偷针，大时割筋”，等等等等，作为幼小纯洁的心灵，我们对家长和老师们苦口婆心和循循善诱的重重教诲深信不疑，并还经常把这些金玉良言作为我们做人的信念和准则时刻恪守着。我们在那时只有认认真真读书、规规矩矩做人，也许只有这样才是我们的天份和本质，当然，我们至少就是正派的，善良的，纯洁高尚的。
   　　
   于是，恍惚之间，突然有一天我们也长大成人了，我们必须只有走上江湖才能维持我们的活着以及实现我们的自身价值，并且我们还依然时刻恪守着幼年时候所受到的所有道德方面的教育和教诲。但是，谁知道江湖竟然如此险恶。当然，家长和老师也许根本不会告诉我们这些险恶的事情，以及怎样应对这些险恶的技巧、方法和诀窍的，尤其书本上还一再提醒我们做人一定要本份，要遵纪守法，做文明公民，要做对别人和社会有益的人。
   　　

   于是，当我们怀着这份纯真美好的愿望和好心情进入到社会并正式开始我们自己的人生之旅时，就像所有的成年人都必须要独立自主自力更生那样，可是，社会毕竟不是学堂，也不是单纯的家庭，社会原来是一个偌大的江湖和海洋，人们都说江湖多险恶，可是，许多人面对江湖中如此险恶的环境时，却还依然保持着那份纯真与善良的本份，甚至还偏偏不信邪，所以，他们这些人便在江湖中栽尽了跟斗碰尽了壁。
   　　
   也许稍微灵活灵便一些的人士，立马就都变通了，同流合污随波逐流了，于是，他们便顺应时势见风使舵，倒是尝尽了江湖中的诸多甜头和新鲜，还占尽了人世间的所有便宜和享乐，甚至还有人做上了特别大的官和特别大的企业家。而我们中的那些始终恪守原则、道德和良心的人，还依然坚守着原本的那份极其可怜而又狭隘的纯真与善良，在现实生活的汪洋大海中栽着一个又一个的跟斗，碰着一个又一个的壁，忍受着如同地狱里的锤炼和磨励。由于一个人的承受能力毕竟有限，于是，便有很多仁人志士的精神被彻底摧毁瓦解了，当他们面临着把自己所有美好的幻想和愿望全面瓦解和崩溃的边缘时，他们就自然而然地走向了绝路，就仿佛他们根本就没有到这个世上来一样，是悄悄地来，又悄悄地走了。
   　　
   当然，这种感受，也许在你年届四十而仍然一事无成时，你才一定会极其深切地感悟清楚。并且，也许你还会这样说，再怕跌倒了，因为你这时已经没有任何资本在再次跌倒后还可以继续爬起来了。你就像苟活者那样，也许只要能活下来就不错了。可是，你却并不想为了仅仅的活着，于是，便干脆不活了。实际上，在我们的现实生活中，又有多少这样的仁人志士不是以这样的心态正视现实中的这一切呢？并这么特别较真且认死理地认真对待自己的人生和现实生活中出现的种种邪恶的事情呢？
   　　
   所以，如果把教育归于后天的因果报应的话，道德和思想的教育实际上在大多数的时间里是害苦了一大批极其善良本份的人们。当然，非善良本份的人另当别论。在现实中，往往就有这样本份的人始终坚守着这个道德的底线和思想的最低防线，而坚守着永远不能堕落的最起码和最基本的原则。虽然有时确实是人在江湖身不由己，但他们还依然只相信崇高，相信自己能坚守住这个本份，便始终如一地恪守着原本的信念和准则，维护着原本的那份纯真和善良，并还始终相信自己一定是胜利的一方，像自己这样的好人应该占大多数，他们一定会有这个能力、魄力、毅力和意志克服并战胜眼前所出现的一切险恶和歪风邪气的，完全能抵御一切封建残余思想和观念的侵蚀，以及享乐资本主义思想的腐化的。于是，他们便把很多机会和机遇给扎扎实实地错过了。
   　　
   尤其是当在最后，当他们已经失去了所有的机会和机遇时，他们便有可能一辈子都无所事事、碌碌无为，一事无成了。虽然他们还仍然几近痴迷地充满着信心、信念、向往和期盼，相信在这个世界上一定是好人居多的，好人也一定能够主宰这个社会的，他们也一定能得到好人的重视、重用和支持的，他们一定会有出头之日的一天的，却不料，他们就一直这样天真烂漫地等待着，却忽然在有一天里，毕竟岁月不饶人，他们就老了，完全糊涂了，然后就在糊涂和寂寞中期期艾艾地死去，也许还把活着时的等待延续到坟墓中去了。
   　　
   笔者想，现在我国所进行的反腐败的方法和措施似乎也与这种说教一样，并且还始终是说教的多，真正行动的少，而能够真正营造一个不可能滋生腐败的耳濡目染的环境、土壤和温床的行动和行为几乎就更加少了，甚至还完全空白着。
   　　
   其实，中国应该有的是人才，只要社会制度确实公正公平，确实如我们幼小及在校时所受到的道德教育那样，中国一定会产生世界顶尖级的科学家和思想家的。
   　　
   也就是说，作为已趋于成熟的我们，我们不但要说教，还必须让说教的环境和场所名副其实，名正言顺且实实在在地展现在我们每一个人的眼前和现实生活中，使之无处不在，无时无刻不伴随在我们的身边和周围，我们应想方设法为我们的社会真正营造一个让我们的下一代进入时首先不太迷茫、困惑和犯糊涂的环境，不要让他们进入时也产生这样的错觉，最好不要让他们发现我们这些大人们原本都是靠说谎话混日子的，我们在江湖中从来就没有说过一句是发自内心深处的真正是属于推心置腹的大实话。因而，便也使他们也象我们中的许多仁人志士一样，对我们社会的本质属性大失所望了，或者他们中也有人跟我们一样再次遭受这种明明非常委屈冤枉的挫折和失败的沉重打击，并还总是不能醒悟过来。
   　　
   说教虽然对于青少年的教育固然很重要，但怎样营造一个耳濡目染的好环境，对于二十一世纪的我们这些大人们来说，就更为重要和迫切了。当然，也许社会是海洋，无边无际的大，可能很难全面做到这一点。而作为集社会所有权力和资源于一身，专门替所有人主持正义和公道，且无时无刻不全心全意为人民服务的行政管理部门，如果把这个地方首先建设为一个纯洁之地和永远的净土，应该还是可以的吧？
   　　2004-6-10