为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    傅国涌文集
[主页]->[独立中文作家笔会]->[傅国涌文集]->[一种声音的可怕]
傅国涌文集
·恩赐从来不可靠
·吴幼明是中国警察的骄傲
·长假经济还是长假政治?
·自我解放告别衰世中国
·历史是什么?——写在《民国故事》前面
·《百家讲坛》本来就是主旋律吗
·黄仁宇在场的历史记录
·从绍兴出发寻找中国现代之路——2007年3月在稽山中学讲
·“五月花”号:美国的真实起源
·以现代化解释系统重新审视中国近代史——在一次读书会上的发言
·北大反右中卧底故事
·合法化的买路钱
·体育政治的悲哀
·“非遗热”可能变成“毁灭潮”
·中国沦陷在黑砖窑中
·民国故事之中国的“四病”和“五鬼”
·邓拓之死
·像马寅初那样说真话
·资本渗透权力是否可怕?
·锋芒消失的张国焘(民国故事)
·“但我不能放弃我的言论的冲动”(民国故事)
·“十年中委无人问,一骂成名天下知。”(民国故事)
·大陆没有蒋经国
·《读书》还能走多远?
·“民主”:后乌托邦时代的名词游戏
·大学不能没有核心价值
·公民教育靠的是行动
·从建立民间价值评判体系开始
·鲁迅去世之后
·活在一个可怕的时代
·重要的不是金庸能否进语文教材
·“你真是书呆子”
·众声喧哗岂止为抬孔子
·缺乏公共生活指标的“最具幸福感城市”评选
·学术包装下的“民主恐惧论”是怎样炼成的?
·富人应承担更多的社会责任
·武侠情结与皇权情结:解读金庸的文化密码
·大题小做国民党为什么失败?
·为短命的历史课本致哀
·缅甸僧侣的游行抗议还在持续中
·58年了,这是一道绕不过的坎
·重读王实味:追求人性
·“三个中国”的暗淡图画
·红色高棉 天堂如何变成噩梦
·从史官到记者
·北大学生扔鸡蛋何以引来哗声一片?
·对共产主义乌托邦的审判
·窑洞“玩笑”竟成真
·到北大旁听已是逝去的传统
·中国人为什么不关心政治?
·封锁真相与寻找真相
·为什么半数以上女大学生不反对做“周末二奶”?
·《明报》王国的秘密
·“得寸进寸,得尺进尺”
·“还有一点人味儿”——1919:陈独秀被捕之后
·“思考”课替代不了独立思考
·1947年:傅斯年和中国言论界
·我们需要这样的“对话守则”
·大历史中的小细节
·胡适眼中的毛泽东
·百年寻梦
·做一个公民
·“血统论”阴魂未散
·我们这个时代为何不出大科学家?
·互联网时代,一本杂志不再那么重要
·主角、配角和群角
·转型时代的知识分子大分流
·灰色的时代总要过去的
·民国故事:“黄花心事有谁知”
·宋教仁在民初的政治舞台上
·“公开信时代” 到“对话时代”----3月16日在广州的演讲
·今夜,老大陆无语——祝贺马英九、祝贺台湾
·真正的“五四”究竟是什么
·“石不能言月渺茫”——费巩之死
·“只为苍生说人话”
·往事:读林昭十四万言书
·中国不和谐的最根本原因在哪里?
·洁白花瓣洒在墓地上
·米奇尼克对中国的意义
·“人没有骨头还行吗?”——读《胡耀邦传》第一卷
·蒋介石日记中的历史
·1944年:一个新闻记者眼中的延安——重读赵超构《延安一月》
·黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明
·“历史在自由的一边”——重温殷海光的预言
·晚清思想解放的起点:万木草堂
·历史只剩下了等待吗?
·一个超级娱乐项目
·1912年荣德生的三个提案
·胡适与鲁迅:能找到一个共同的起点吗?
·亲历饿死也无人公开说话的时代
·改良和革命殊途而同归
·“文革”结束了吗?
·奥运的真精神到底是什么?
·瓮安事件的警号
·2008奥运会,一场压倒一切的“万寿盛典”
·“联省自治”曾是知识分子共识
·希特勒是如何上台的?——重读《第三帝国的兴亡》
·傅国涌:段祺瑞庐山谈国事
·以不变应万变还行得通吗?
·阳谋还是阴谋?
·杨泽泉关于饥饿和死亡的私人记录
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
一种声音的可怕

   

   作者:傅国涌

   --------------------------------------------------------------------------------

   诺贝尔物理奖得主杨振宁82岁高龄要娶28岁女研究生这条新闻的爆炸性,几乎可以与去年马家爵杀人案相比拟,无一例外它们都被记者当作了一次娱乐读者的大餐,没有几天南京晨报就报道说,南京一个65岁的大学教授要向杨振宁学习,效仿他的做法找一位学生型妻子,并在当地“幸福人生”婚介网站刊登了征婚启事。他坦白说自己“是受了杨振宁先生与翁帆的忘年婚姻影响”,他原来虽然也有找个学生型妻子的心思,但由于害怕来自社会的压力,怕被人取笑,这个想法一直埋在心里,没有勇气说出来。这次媒体热炒“杨翁恋”,他发现“大家都持理解和支持的态度”,这给了他很大的勇气。他还说:“杨振宁老先生是名人,而我只是一个普普通通的教育工作者,他与翁帆小姐相差54岁,……我就打一个对折吧,找一位小27岁左右的女士,总该可以吧?”  网络上已出现“杨振宁之‘爷孙恋’正中‘教授界’之‘浪漫情怀’而为教育腐化之新里程碑!”这样的评论。我首先想到的是名人、明星对社会的示范效应,他们的所作所为对社会风气的影响是难以估量的。今天有65岁教授来模仿,明天也许就有75岁、85岁的教授。刚刚读完唐德刚的新书《袁氏当国》,其中说及将近20世纪末时,他到台湾拜访蒋复璁老先生,当时媒体正在报道一桩乱伦案,蒋氏阅报气极,对唐说,他幼年在故乡浙江海宁,社会上发生一起儿子打母亲事件,结果知县丢官、知府降职。再严重的话,县城、府城的城墙垛也要削平,科举停考,以示这是全县、全府之耻。无论如何,82岁娶28岁的风气都不值得提倡,不是什么光彩万丈的事。媒体作为公共舆论的载体在面对影响世风人心的新闻事件时,到底应该采取什么样的态度?由于杨振宁的特殊地位,面对我们在官方媒体看到的是一边倒的“理解和支持”,这在很大程度上是片面的,这一点只要看看互联网上的帖子就可知道。可是因为信息的遮蔽和过滤,多数人在报纸之类的媒体上听到的只是一种声音,这就极大地误导了公众。给了南京那位65岁老教授以勇气的就是这样一种不完整的舆论。这样的报道给社会风气带来的负面效应是不言而喻的。如果有点社会地位的老人都纷起效仿,找一个比自己年轻几十岁的“学生型妻子”,这样的社会还成什么社会。

   杨振宁可以不顾一切,毅然为“爱”牺牲,接受“上帝恩赐的最后礼物”,媒体本该是社会的公器,起到舆论监督、净化社会风气的作用,为什么只让公众听到一片“理解”甚至“支持”的声音,而不让公众听到批评、谴责的声音?这样的媒体还有多少客观性、真实性可言,这难道不足以引起人们警惕和深思吗? @(http://www.dajiyuan.com)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场