生平嗜阅读，广搜博寻，不遗余力，古今中外，无所不览。但有三怕。一怕官腔：假大空；二怕学生腔学者腔翻译腔：或搔首弄姿胡涂乱抹，或故作深奥浅入深出，或拐弯抹角装腔作势；三怕港台腔：小男人小女人的美文，充斥着小花小草小情小趣小故事小道理，太甜腻太细柔太精致，让人起腻泛酸。以上书籍文章，于我如垃圾，一般不容易过目-----除非是乘船坐车出差间隙，手中无书或所带好书已看完，顺手买来翻翻。

   还有一种性灵作品，比起上述文章，品位高多了，她们或高洁优雅或潇洒飘逸，或情趣绵绵或理趣悠悠，以从容优美的笔触，探索社会人生大自然和宇宙的常道，发掘其中的深意和真意，抒发人生的感悟和感慨，在忙碌匆促的生活之流中，让人们变得浸润、超脱些，在现实的重压下，教会人们学会遁避，升华，更有品味地享受生活、把握当下。这些作品，往往出自于具有渊博学识深厚修养的大家之手。古如公安、竟陵派散文，今如梁实秋、陈西滢、林语堂、老舍等名家之作。

   这类文字佳则佳矣，读得多了，总觉得缺少一点什么。林语堂谈及公安竟陵派时写道：“此派文人作品，虽然篇篇读得，甚近西文之小品，但是总括起来，不能说有很大的成就。----真正豪华自然，天马行空，如金圣叹之水浒作序，可谓绝无仅有”。此言用于他自己和晚近诸多名家之身，也很合适。

   结合他们写作的时代，与字字能从纸上立，句句皆从肺腑来的鲁迅杂文比较一下，就可恍然：这类文章，疏离现实，远离大地，缺乏时代气息和博爱情怀，一句话，缺了热度和钙质。诗曰：

   空诩琳琅富，淘来尽土沙。美文多缺钙，辣手好催花。薪尽火何在，枝枯根再芽。文成神鬼泣，舍我其谁呀。

   又曰：

   琢句雕词终太浅，涂脂抹粉总嫌轻。百凶千劫原天惠，最好文章血写成。

   专制政权怕听真话，怕见真人，阉了多少文人学士，以致天下文章，缺钙者多，血热者少。好在铁肩担道义的文侠诗豪，代有传人，鲁迅之后有李敖之辈，密封中国有老枭之流，为污浊人世奉献一篇篇血泪浇铸、大爱充沛的奇文辣章！

   书生报国赖文章，会不会自误，非所计也；有没有用，另回事也。有朋友要笑我蚂蚁搬山、不自量力了。让我以一则佛经故事作答：用的是佛经上的一个小故事。“昔有鹦鹉飞集陀山，乃山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽，飞而洒之。天神言：尔虽有志意，何足云哉？对曰：常居是山，不忍见尔。天神嘉感，即为灭火。”

   真能感动天神，当然大好。感动不了天，也还是“不忍见尔”，尽责在我，成败由人！东海一枭2002、4、25