拙贴《问天下谁配夸我》出笼，轰动江湖，仅关天茶舍，一日之内，跟贴半百，冷嘲热骂，纷至沓来，令我大悲大痛：悲广大网民骂功太差，费尽九牛二虎之力，依然隔靴搔痒；痛网络之大，慧眼难逢，自己费尽心力，总属对石说法、对牛弹琴！

   顽石蠢牛太多，就不一一拉来显丑了，其中沈略先生言论略雅，业富有代表性，请来示众吧：“性格不是挂嘴上的，学问也不是挂嘴上的，狂傲或孤傲更不是挂嘴上的。我曾经见过很多土包子爆发户。有个相同的爱好，就是喜欢把全副家当换成硕大的钻戒一个手指一个，有事没事把手抬上来，生怕别人瞧不见。更有甚者敲掉几个牙，换上纯金的，自此嘴巴合的时候少，开的时候多。可地球上最有钱的比尔却没见手上有几个戒指。满身黄金的包装自己。那是因为土包子内心极其自卑，就怕没人知道他有钱，而比尔则根本就不在乎别人知道不知道他有钱。　　 说到个性，满大街染发的人个性吧？其实那只不过是为个性而个性。怕别人不知道他有个性才染的。真有个性的人根本不会到处跟人说自己有多个性，因为个性以和他合二为一了。除了太监外没有男人会到处提醒人注意他不是女的。至于狂傲，在我看来李傲算不上狂。无他，盖因其把狂挂嘴上生怕别人不知道。 这也是我没把老枭放眼角的理由。说实在的，老枭有些文章还是不错的。只是太喜欢炫耀和掉书袋子，把自己的档次降低了。不然我还真认为他是条汉子”。

   前段爆发户的比喻甚妙，可惜衣饰虽美，却不合身，不论是比喻我的学问还是性格，皆不伦不类。论我的文章，我前半辈子古今中外到处闯荡，结识了不少奇人异士，翰墨场中交际之广之深，天下无人可比。所以与人论战时，朋友们往往从各个故纸堆中钻出来，为我所用助我一臂，让拙文论事更通达、说理更透彻。但它们自知身份，各有位置，绝不敢喧宾夺主。 再论性格。狂有大有小，有深有浅，有真有假，有狂在骨有狂在嘴，后者之狂，确如土包子爆发户，把全副家当挂在身上，为了炫耀而炫耀。但是，区分狂的大小深浅真假的标准，不但要看其人表不表现，如何表现，更要看其言行所针对的对象、所要达到的目的是什么。

   如果其人之狂傲，是上对下朝对野富对贫尊对卑、是针对普鲁大众、贫弱阶层的，如果是佩六国相印的苏秦在父老兄嫂面前的卖弄，是终于得到御用的朱买臣在前妻面前的扬眉，是舔痈吮痔得车千乘的曹商在庄子面前的夸耀，是喜获腐鼠的鸱枭在yuan雏面前的得意；或者，是以装高卖狂为终南捷径，以更好地博取名利，如满大街大叫我是流氓我怕谁的主朔之流，无论怎样表现，其狂傲都是小而浅而假、而且丑陋可鄙的。只要奴性未除，纵其人有真本领大才华，也不值一笑。

   相反，如果是下对上对草莽对朝庭位卑人微对权高势大的，其狂言傲行是针对邪恶势力、特权集团，并且要冒一定风险甚至受打击报复的，则无论其才大小，其表现形式如何，都有值得肯定的一面。据此而言，撇开其学问才华不算，如李敖，不但算得上狂，而且是大狂、真狂、骨子里的狂。

   又如晚明前后，狂者最多，唐寅、徐渭、王艮、何心隐、屠隆------，数不胜数，晚明思想界异端李贽乃其中之尤，他有言：“盖狂者下视古人，高视其身，以为古人虽高，其迹往矣，何必践彼迹为也。是谓志大。以故放言害高论，凡其身之所不能为，与其所不敢为者，亦率意妄言之，是谓大言。固宜其行之不掩耳。何也，其情其势自不能以相掩也。夫人生在天地间，既与人同生，又安能与人独异，是以往往徒能言之以自快耳，大言之以贡高耳，乱言之以顺世耳。渠见世之桎梏已甚，卑鄙可厌，益以肆其狂言，观者见其狂，遂指以为猛虎毒蛇，相率而去之”（《李贽与友人书》）。意谓狂者，盖因愤世嫉俗，眼界太高、心志过大，无处寄托又不甘羁束，乃借放言高谈以自娱自乐。

   李贽之狂，体现在对某些传统道德观念和假道学的抨击之上，体现在与世俗社会和龌龊官场的尖锐对立上，最后为此断送了老头皮。虽然他有时狂得很好笑、很过分，求名好名之念太重，清学者方以智笑他：“专骂好名者，正自家好名之至耳”，但大多数人并不会因此就小看了他。

   老枭之狂，是一个守道不移、守己不屈的穷书生，针对败德无耻、作恶多端的爆发户的！在此举世若狂地对爆发户羡慕仰望的时候，老枭挺身表明一种我行我素、独立独行的姿态，重树一种与官府、朝廷、主流道德迥异的江湖价值观，并且以揭穿爆发户们丑陋、卑鄙、脏肮的面目为旨归。虽然不免傻气腾腾狂态汹汹，而表现出来的棱棱风骨，自以为今时今世颇难得见。我抬高自己，恰衬托了某些庞然大物、绝世尤物实质上的卑贱和丑恶！沈略先生居然“没把老枭放眼角”，倒让我失敬了。

   令我欣慰的是，鸡鸣犬吠声中，偶尔夹一二虎啸龙吟，与凄厉枭音相应相答。如忡忡“能做豪语，当有豪情。斯人狂而自知，当有过人之处。耐住寂寞，也是学问。曲高合寡，人之常情；林下之士，前晋白眼。思之长叹再三！！！”

   又如马会副舵主对《天下谁配夸我》贴所附数诗的评议，就十分深刻中肯：

   　　其三　　专取神情，绝句之正体也，参入论宗，绝句之变体也。论宗而以神情出之，则变而不失其正者也，观老枭诸绝，纵横跌宕，以议论自抒胸臆，气格才情，迥异常调，少陵《戏为》、义山《漫成》，正是此格。　　其四　　古有诗家天子王江宁，今有诗家天子老枭，七言绝比兴深远，风骨内含，精芒外隐，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。　　　其六自喻其志行高洁，情极深，味极永，神骨莹然如玉，无尘可滓。

   又如不先生的抬举：“东海一枭的文章我也有拜读过，是很好。你说余杰没有他有胆识，也许你是对的。但一定要搞清余杰是用本名发表文章和言论，他必须对黑纸白字的文字负责到底。而据我所知，枭兄还只是一个网名。在负责任这一点上，虚拟ID是该大打折扣的。当然，在现在国内的言论环境中，我们不能（也无权）片面要求枭兄这么做。枭兄今天如此，已经令我十分佩服”。

   他捧我同时却甩我一掌，嘲我胆识不余杰，又辱我过重，士可杀不可辱，不过不辨。

   老枭大好男儿，岂是藏头缩尾、怕事避责之辈？东海一枭虽是网名，我的个人简介堂堂正正挂在“东海一枭主页” http://www.ehawk.org/yixiao/上；上网不到三个月，在2001、11、29枭眼看人之十六《我来剥“东海一枭”的皮》中，早将我的真身披露无误，同时昭告天下：“至于东海一枭的文责，当然由我负。线索多多，有关部门要找我，自是探曩取物。萧某生平交友无数，结怨、犯忌也无数，该来的都来吧”！

   谢谢海内外友人的时时关爱，我至今仍能吃能喝，平安无事，不论由于什么原因，我都要感谢这个遭我痛骂相对开明的时代-----但我们不能老是忆苦思甜横向比较吧？

   龚自珍曰：奇士不可辱，辱之成天民；奇士不可杀，杀之成天神。可怜的世人啊，你们尽情骂吧。你们的侮辱，恰恰是我的光荣和自豪！

   2002、4、10