东海一枭：枭眼看世之一四四:也析“丁氏理论”

原普宁市委书记丁伟斌受贿一百多万元，因受贿百万被批捕。在看守所里，丁伟斌写下了长达万言的《我的悔过书》，坦白自己的犯罪事实，以及自己面对行贿者的进攻所做的种种努力与无奈。丁伟斌说，在他任职时，行贿受贿已成为一种社会风气，形成一张巨大的关系网，“我一个人难以撑破这张大网，我为此深深苦恼，与家人一起心惊肉跳地过日子。我也曾苦苦思索过，可就是没有为自己找到一条正确的出路”。

在悔过书中，丁伟斌提到自己也曾有过做清官的愿望，他说，十多年来，他也曾努力拒贿，并采取了以下四种方式：一、事后回赠　加倍偿还；二、当场拒收　顶不回去；事后退回　下次再送；节后上缴　招惹议论。他曾陆续主动上缴近70万元礼金，最后，他还是没能抵挡金钱的诱惑，成了一名贪官，在中央“八零七”工作组进驻粤东查处骗税时，“拔起萝卜带起泥”，被连带“带”出来了。

有人写了《丁氏理论析》一文（《南方周末》2002、3、7），得出结论：“要想内心坦然，唯一的办法就是强化自控力，做到忍劳苦，制嗜欲，律己修德”云云。

作者不是书呆子，就是在使障眼法转移民众视线。古今中外无数事实早已充分证明：把反腐倡廉的希望寄托在道德教育和官员自律上，效果是微乎其微的，最大的成效，不过是制造更多的伪君子假道学而已。

中国传统哲学的主流，总是把人往好处想，从“好人”的假定出法，必定设计出坏的翻度。中国的官场，就成了那样一个地方：“里面金钱成堆、美女如林，充满了欲望和诱惑。只要获得了入场券，就可以在里面予取予求、胡天胡帝。平时没人管，只不过要经常被主事者集中在高高的戏台上，接受“非礼勿视、非礼勿取”的道德教育并向一些号称“坐怀不乱、见金不迷”的伪君子学习”。

坏的制度，又导致了坏的结果：

“于是，这个地方贿赂公行、贪污成风、猫鼠一家、警匪勾结、黑白颠倒、是非混淆，成了色鬼、财迷、流氓、骗子、强盗、小偷、恶棍、混蛋等人渣横行享乐的场所，成了世间最肮脏、最邪恶、最黑暗、最无耻下流的所在。甚至许多好人、清白的人进去后都变坏变脏了，许多真善美的事物进去都变成假恶丑的东西了。

在那里，可以以权谋钱，以权谋车，以权谋房子，以权谋漂亮女人，直至以权谋“在职攻读博士”学位；几百亿元的走私,成串成窝为非作歹买官卖官,耗资亿万的豆腐渣工程,交结黑社会残杀同僚、把自己老婆送给上司享用…，千奇百怪的丑闻怪事层出不穷。外面的人一个劲儿往里面挤，有的人为了搞到一张入场券，什么卑鄙无耻的手段都敢使，什么人间恶迹、劣迹都可以创造出来。全社会普遍滑坡的道德危机，也种因于此”。（《枭眼看世之九十八：有一个好地方》）。

圣贤也有七情六欲，人非圣贤，谁能不犯错误？不爱钱的文人，怕死的武将，坐怀不乱的柳下惠，毕竟是极少数。如网友tweety21所说：“谁害了贪官们？一个人，如果有了很大的权利，又有很多人陪着笑脸长年累月地不断地腐蚀他，给他送礼，时间长了很难不变成贪官。收了一次礼脸红，舵收几次就不脸红了，而且也没人骂他”。

既使让一个定力极强的“有道之士”长年累月置身于充满诱惑又毫无拘禁的环境里，也是危险的。如果把权力比作美丽的裸女，与其强调美女身边的工作者要非礼勿视非礼勿动，不如在美女身上下功夫，首先、给裸女穿上端庄的衣服，降低其可爱和诱惑性-----减弱权力在谋取私利方面的巨大作用；其次，制订严厉而有效的监察制度，谁敢乱来，就难免牢狱之灾甚至性命之忧。那样，动手动脚胡天胡帝的人一定会大幅度减少。

西方经济学把人假定为“经济人”，任何人，包括官员都是自私的，从而设计出了好的制度，得到了好的结果。与其一味强调“苍蝇不叮无缝的蛋”，不如搞好环境卫生，减少和消灭苍蝇，在此基础上，培养、教育“蛋”尽量少缝、无缝------既使有少数蛋继续裂缝，被苍蝇乱叮的概率也一定少多了------这就是坏制度让好人变坏、好制度让坏人变好的道理啊。

是谁害了丁伟斌和大大小小的贪官？是他们自己，更是我们的坏制度。

东海一枭2002、3、23