东海一枭(余樟法)：老芦，别做没本钱生意了！

很多人骂我或笑我狂，把我当成一个狂生。我承认，我的确严重缺乏谦虚这一美德。但我内不自欺外不欺人，明能自知狂而不妄。老枭大半辈子苦读精思，便是因生计所迫不得不从商那几年，百九之九十的心思也不在商业上。对许多人生、社会、历史、现实、文化尤其是政治问题早已想通思透，中西文化大要已通-----如打通任督两脉。但我仍然坚持博览精研，并广泛结交以取人之长，使根基更稳些、学识更精些。除了写点新旧诗练笔，轻易不敢出手。直到世纪之初，时机渐熟，天机已发，个人也年逾四十，时不我待，遂概然出世。

视我为文字高手，亦属管中窥豹。他们看不到我文字后面的无比丰富！文字不过枝叶而已，一个人的道德、志愿、胆识、学问及思想才是根本，用佛家的话说，文字般若是需要一定的实相般若境界般若为基础的。尤其是在“狱成文字寻常见”的国度，论道既是行道。这种反动文章如果是口头禅，可不好玩，大陆普通人也玩不起。

做文重要，做人更重要。做生意做学问做人的道理都是相通的。举一个不适当的例子：老枭诗人时到处有逢迎，商人时到处有逢迎，成为反动分子敏感人物后，如果出门，依然到处有逢迎。有关部门没有轻易骚扰过我，一些道上兄弟相信也依然会卖我一个薄面------如有什么事万不得已出面的话。我因各种原因结冤不少，但我夫妇十几年来连个骚扰电话也没收到过。我敢于将私宅电话地址布告江湖，敢于“疯狂煽动，猖狂挑战”，向中共，向不合理的制度和组织，向看不惯的人物和事物扔下傲慢的白手套，岂徒然哉！----当然了，这都是相对而言的，豺狼窝里，只要敢向豺狼叫阵，准备最充分，安全度也高不到哪儿去。赵紫扬也无计自保，何况我辈？所以我一颗红心两手准备，随时准备着入狱。这种大无畏和浩然之气，不是小文人小市民所能想象万一。

近被老芦大肆轻浮辱骂，所以冒着遗笑大方的危险调之曰：“老芦，有本事尽管使出来呀，文的武的黑的白的，我都接着，便是笔头之外网络之下什么下流勾当，老枭也来者不拒！老虎不发威，你还当病猫了。尽管你鬼鬼祟崇藏在暗处，能拿出什么货色，老枭佛眼一目了然。除了英语，斗史斗哲斗中斗西斗诗斗酒斗文斗武斗智慧斗拳脚，凭你也配？老实说，老枭还从没把你真当一回事！”

这段话难免有吹牛之嫌。人生有限，任何人都不可能文的武的黑的白的道道畅通，不可能史哲诗酒文武智慧拳脚行行精通，尽管这里我只与老芦相比----便只比老芦，不如他的方面也“莫须有”呢。但从总体上、从全局的高度我自信大有资格说“凭你也配？”（老芦不是一直强调要有“全局观念”，读书也要懂得“观其大略”的诸葛亮读书法么）。老芦这个藏头露尾的轻薄子却没资格以“吹牛”责我。吹牛也要有一定本钱的，不然就是自取其辱，金庸还是谁的武侠中有一个狂徒就是榜样。那三脚猫狂徒似乎外号叫什么千盅不杯，在一次大腕云集的武林大会上，醉醺醺摆出一付高手的模样，乱管闲事，被人轻而易举就结果了。

古代大儒大德，大多苦学久隐，养深积厚，才敢出山应世。禅宗六祖惠能大师，初参五祖即言下大悟，但他依然拜师勤参，并舂米劳作操执贱役，后来获传五祖衣法，仍然隐迹渔樵十六年才触机显身而说法。老芦躲在国外什么角落里写几篇花哩胡捎而毫无根基的文章，落在别人眼里，“不过是凭小聪明卖弄口舌之徒，懂什么学术？”（徐水良语），居然就敢“指点江山激扬文字”，就要“写篇文字指点一下文盲们普济众生”，不由得让我想起莲池大师一则随笔《老成然后出世》：

古人得意之后，于深山穷谷中，煨折脚铛，潜伏保养，龙天推出，然后不得已而应世。后人渐不如古，然犹及见作经论法师者，作瑜珈施食法师者，学成而年未盛，尚徐徐待之。比来少年登座者纷如矣，佛法下衰，不亦宜乎？

老芦凭三脚猫工夫贸然“登座”充大尾巴狼，寡逢虎豹，自己丢丑不多，却是误人非浅。却敢来大谈民主谈自由谈历史谈孔孟乃至谈诗词、谈禅佛，尽是些似是而非蒙外行的玩艺。讥别人不懂小学（指文字训诂之学），却不自知做学问做人的道理俱付阙如！看在你我相识一场的份上，劝你还是及早回头，多打几年工多攒几两银子再来“总经理”吧。老这样做没本钱生意，名片印得最精，头衔取得最大，腿脚跑得最勤，在真正大老板眼里，终是个不入流的小角色！

2005-12-21东海一枭