我在广西呆过近十年。以前成克杰在位时，每当逢年过节，总要轰轰烈烈地开展访贫问苦送微笑送温暖活动，各单位各部门大小头头，领着下属、司机、秘书、以及小孙子和粮油衣被等杂物，浩浩荡荡杀奔厂矿企业和乡镇山村去。接受馈赠的下岗工人或特困农民，则无不对电视机镜头作感激涕零千恩万谢状。各种宣传机器，则全方位多层次开动起来，营造出一幅爱民如子爱官如爹，融融泄泄的官民同乐图和太平盛世图来。老枭有诗美之曰：

    过年好

    满脸慈悲礼意加，访贫问苦乱如麻。

    侠踪现处腾欢笑，公仆争当慈善家。

    不由得想起《世说新语》中一则小故事来：

    殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之。」

    作者刘义庆列此则故事为德行第一。殷仲堪作为荆州最高行政长官，相当于地、市级领导，平素自奉俭朴，经常告戒儿女亲友们：安贫乐道，是“士”最起码的修养，为人不可忘本。遇上水灾之年，每顿饭只上五个菜，饭粒掉了也拣起来吃。这不活脱脱一个克己奉公、廉洁自律的模范干部形象吗？

    然而，据《晋书》记载，殷领导为官一任，却是不但不能造福，而且遗祸一方的。水灾之后，他不修堤不兴水利，以至洪水大至，让荆州数千户人家喂了鱼暇；他与其他军阀频年开战，弄得民不聊生…，最后评以八个字：“纲目不张，好行小惠”。

    相似的，还有《官场现形记》里有一位巡抚大人（正省级领导）。该领导崇尚节俭的美德，官服几年不换，持家极严，要求妻妾们都穿破衣烂衫，对于下属也是高标准严要求：发现谁衣服新些高档些，便冷嘲热骂，怒而远之。弄得全省大小官员象一群叫花子一样。

    可是，全省百姓颠沛流离食不裹腹，他却束手无策；搞笑的是，城里旧官服比新官服价格贵出好几倍，他的亲戚经营破旧的官服官帽发了大财…。

    可见，作为领导同志，仅仅个人生活节俭，仅仅“好行小惠”，仅仅在小节小事上高标准严要求，是远远不够的。如果是作秀，则更不值得称赞了。官有官德，官，首先要尽为官的责任，造福百姓，大庇一方。当今官责官德，体现在大力推进政治、经济体制改革，切实改进工作作风，激发工人、农村致富、建设的积极性和创造性；体现在裁撤冗员、减轻税费，采取切实措施，振兴和发展城乡经济。只有这样，才能从根本上消灭贫困、解决问题。

    当然了，话说回来，俭朴自律总比奢侈淫靡、铺张浪费好；偶尔过问一下总比对百姓疾苦不闻不问好；如果由于各方面的原因，还有许多主人吃不饱饭穿不暖衣，挣扎在贫困线以下，平时呼天不应叫地不灵，过年了，公仆们能从百忙之中抽出一点宝贵的时间，送上几件衣服几斤大米，行点小惠，也是慰情聊胜于无吧-----既使是做样子，做给媒体做给上面看的，总比假样子都不屑做不愿做好吧。毕竟这几天，公仆们要装笑脸装慈祥，忙得有家不能回有二奶不能陪，而老百姓，则象歌里唱的：过年好呀过年好，咱老百姓今儿个真呀真高兴…

    对于那些平日里高高在上忙着化公为私、争权夺利兼吃喝玩乐的公仆们，可怜的主人还奢求什么呢？网友槟郎总结的好：“官有别才，与人性无关；官有别才，与民众无关；官有别才，与真理无关”。这才是五千年文明的精血喂养而成的当今“为官之道”

    啊…

    今年又回到广西过年了，成大人留下他那句“一想起广西还有200多万人吃不饱饭，我是觉也睡不好呀”的名言，长眠不起了，不知今年春节，那种“公仆争当慈善家”的动人场面，是否还能重演？

   2002、1、21