老枭《鹖鸡》（养志高山上，营巢灌木丛。林间原至乐，岂肯恋鸡笼。）一诗获第一届野草杯诗词赛一等奖，消息传出，疑声纷起，认为此诗很一般，居然夺野草之冠？如东田君所言：无甚新意，非常一般。该诗社给人“蜀中无大将”之感。老枭以此“一等奖”示人，已大掉身价。是枭郎才尽？抑或是英雄末路？一叹！

   
   
   
   东田君不知野草乃“粉碎四人帮” 后中国首家诗社，1978年10月由萧军、姜椿芳、楼适夷、王亚平、张报、汤弗之、金常政、杨小凯8人发起，名家辈出，“大将”云集，编印了《野草诗辑》23辑，出版发行了《野草诗词选》四集，在海内外旧诗界享有盛誉。
   
   
   
   为何枭诗次品获首奖？今读十二评委之一郝一匡先生电邮，始悉内情。郝一匡先生曰：“…会议开了几乎一天，十二位评委几经筛选，始选出全部十五位获奖者，做了尽可能的公平。虽然，仍可看出评奖的政治标准对艺术标准的限制。广西诗友萧瑤的“咏鸡”格调高古，诗意深沉，的是佳作，但也正是因无口号之弊，因为怕生歧义，只好退而將其第二首“鹖鸡”列为首名，留下遗憾。于此可见许多大奖的评判，皆可依此推想实情矣。为免有遗珠之憾，现將萧瑤的作品抄下：《咏鸡》：世失古人风，禽全君子德。更羡其声雄，一呼无下白。”
   
   
   
   郝一匡先生评曰：此诗所说的“禽德”，乃旧时所谓“金鸡五德”。此说將儒家的理想人格寓意于鸡：鸡冠寓“文”，以此推之，鸡足距寓“武”，斗勇寓“勇”，时呼寓“仁”，唱晓寓“信”。唐人李频《府试：风雨闻鸡》诗云：“不为风雨变，鸡德一何贞。在暗常先觉，临晨即自呜。”实则，此类诗之滥饬始自《诗经》。其名句有《王风.君子于役》：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。”又，《郑风.风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”
   
   
   
   我评萧瑤君此诗“格调高古，寓意深刻，内涵外延”，此之谓也。因其虽愤世嫉俗，而美刺所指却深藏不露，合乎圣人温柔敦厚的诗敏。因李贺诗中有“雄鸡一唱天下白”，遂使后人几乎不知古句原为“时呼”。今萧君诗中始將“唱”字恢复为“呼”。也是正途。
   
   
   
   注：《咏鸡》、《鹖鸡》二字皆引用于《让我们都来做鸡吧》一文首发《民主论坛》。
   
   
   东海一枭2005、3、14