根据金庸小说改编的电视剧《侠客行》中，有这样一个情节：叮叮当当的爷爷要杀“狗杂种”，除非“狗杂种”十天内打败号称气寒西北的剑术高手白万剑，才可放他一条生路。叮叮当当为了救情郎，设计骗来白万剑武功低劣的师弟痛打一顿，逼他大喊：白万剑败了。“狗杂种”却主动告诉不在现场的爷爷，败逃的不是白万剑，也不是他打败的。爷爷骂道；“现在人人都说假话，就你说真话，凭这就该杀！”。

    剧本改编的挺差劲，但剧中这句台词却十分精彩。此言放在中国，尤其是反右和文革期间，不啻绝对真理。现时代，一般情况下，单纯因说真话而象张志新一样掉脑袋是不太会了，但因此而掉官帽、丢前程、丧尊严、失自由的现象，却是所在多有，层出不穷。

    于是，各级官员大都成了职业撒谎者，新闻煤体成了谎言制造商和批发部，上上下下，官僚民众终日泡在假话的烂泥塘里。我们的政府有太多的真相、太多的内幕不敢公开，只好坚持新闻封锁、舆论导向，坚持信息和网络监控。“人民政府”害怕人民说真话、不许人民说真话，并且以种种方法软诱硬逼人民说假话。“恐惧感似乎是我们中国人生来具有的，不是一个廖亦武，不是一个刘荻，所有的中国大陆人都是在恐惧中长大的，再通俗一点，都是被吓大的。今天敢于在网上和在所谓反动报刊上发表批评共产党文章的大陆人，全都更是身陷恐惧中，谁都不知道哪一天的夜里会被警察带走”（《赵达功：我们都在恐惧中成长》）。

    然而，尽管社会空间和赛博空间白色恐怖无孔不入到处弥漫，尽管中国已经成了最大的假话王国，许多老百姓也以吏为师，成了讲假话的高手，总有一小撮不肯就犯、疾假如仇的纯真之人、豪杰之士站出来，说真话、揭真相、抒真情、求真谛、戳破假话的牛皮、说破皇帝的衣服。老枭就是其中之一。

    有人笑我图虚名，有人我骂我做民主秀、斗士秀，骂我汉奸洋奴，都不免差之毫厘失之千里。我好名不假，但图虚名而招实祸，非智者也；我欣赏、推崇西方政治民主，实实在在，何秀之有？我以千秋国士、一代宗师自许，斗士之名，不屑也。至于汉奸洋奴之帽就更可笑了，要当奴才呀不如给某党当土奴国奴，毕竟有利可图嘛。

    其实老枭说真话，只不过为心的安宁、气的舒畅，图个嘴巴痛快，就象年轻人找情人，图个鸡巴痛快一样！天生嘴巴不仅是吃饭用的，总得讲话，讲自己不喜欢的假话，就象搞自己不喜欢的女人一样。既使因此攀龙附凤，别人以为物有所值，我却以为得不偿失。别人做得到，老枭做不到！正如刘晓波在《余杰怎样成为文化名人？》中所写：“当对共产乌托邦的狂热盲信崩溃之后，在资本和独裁权力狼狈为奸的时代，国人甚么也不信，却相信谎言的力量，谎言可以给人带来安全、财富、权力甚至荣誉。当靠谎言生存的策略被知识人身体力行之时，他们也许暂时逃过生活困厄甚至肉体毁灭的灾难，而且还能活得像个体面的有产阶级，但是整体的精神毁灭之灾难便在每个人的参与下不可避免地降临，知识人也就沦为没有任何尊严和人性的精神乞丐和知识掮客，放弃所有做人的底线，像俘虏高举双手一样地交出自己的灵魂”。

    如果有朝一日伟光正要找老枭的麻烦，拜托“有关部门”不要再用什幺“危害国家安全”、“煽动颠覆”之类拙劣的罪名了，不如干脆祭出《侠客行》中“爷爷”那句话来，那我一定噤口无言、低头服罪：“现在人人都说假话，就你说真话，凭这就该抓！”！

    要追就追想追的女人，要讲就讲想讲的话。泡梦中美女说心中真话，何乐如之，南面王之富贵吾不易也，“莫须有”之罪名吾何惧哉。

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   东海一枭2003、1、2