东海一枭：枭眼看人之十九：至今思项羽

乡村中学不对学生开放的小小图书馆，居然芷了一套《史记》，居然被一个入学不久的学生陆续借到手，且囫囵吞枣吃了下去，且吃出了滋味养成了一生的习惯…。初次接触这部伟大的作品，是当作小说来读的，最让我入迷的是《项羽本纪》，那一个个热烈紧张的戏剧性场面，突显着项羽的勇敢粗豪、脱略大度和人杰本色。许多年里，项羽，成了小枭心目中最有人格魅力的大英雄（另一个是李白）。

你瞧，二十郎当时，小枭还在江湖上游荡，一门心思找个侠女泡泡，项少爷已经遥指千古一帝秦始皇的出巡队伍，扔下响当当的豪语：“彼可取而代之”。比起刘邦的壮言：大丈夫当如是，更大气有档次更富贵族气息。

小时候学书不成学剑又不成。真不成吗？“书，足以记姓名而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌”。实在是不屑学呢。

浓烈的贵族气和英雄气，贯穿了项爷波浪壮阔的一生，害了他也成就了他。

破釜沉舟一战，令诸侯“无不膝行而前，莫敢仰视”；自起兵到乌江自刎，亲自领兵打了七十多次战争，“所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下”；鸿门宴将杀死后来的大对头刘邦的大好机会轻轻放过；两军对阵，要刘帮出来一战定输赢；戎马倥偬，也要带着小美人儿，并“常幸从”，纵横血战不忘谈情作爱，终于留下一曲凄艳无比的《霸马别姬》；兵陷重围，身边剩二十八骑，犹奋起表演绝世神功，“溃围，斩将，刈旗”，只为了向手下兄弟证明：“此天亡我，非战之罪也”；有生路不逃，偏要赴死，理由是“无颜见江东父老”；不忍让骑了五年、一日千里、所当无敌的坐骑同死，送走马匹，徒步独杀汉军数百人，最后将一颗大好头颅送给了故人吕马童。这颗脑袋意味着“千金，邑万户”的富贵呢…

这桩桩件件韵事壮举，皆与其贵族气英雄气有关。包括他的小气，封候拜将的黄金大印铸好了，放下又拿起，迟迟不给立了大功的部下。恐怕又是那股贵族气作怪：你们这些贱东西，为我卖命是应该的，居然也成王成侯啦？

流氓出身的刘邦，就把项爷的脾气吃得透透的。一次，项羽把刘邦父亲刘太公抓起来威胁刘邦要烹了太公，刘邦浑不当回事，还派人告诉他：你我曾结义为兄弟，我父即你父，烹吧，别忘了给我一碗汤尝常鲜。嘿嘿。

三十多岁后，重读《项羽本纪》，从字里行间，闻到了浓重的血腥气，发现了项爷的另一面目，其英雄色彩和光芒，就褪蚀了许多，淡了许多。

会稽太守殷通，欲起兵抗秦，召项粱商议，项粱叔侄俩为了抢其地盘，却卑鄙地杀了他；项羽攻陷襄城、阳城等地，都将降卒或“坑之”或“屠之”；他动辄坑杀已经投降的兵士，最严重的一次是将秦将章邯部卒二十万尽数坑杀，最可恶的一次是火烧阿房宫，“西屠咸阳，杀降王子婴，烧宫室，火三月不灭，以其货宝妇女而东”。火居了烧了三个月才灭，这座阿房宫，中国建筑史上的奇观就这样毁在他手里，并给后世大小军阀树了一个恶劣的榜样。

不仅此也，据南怀瑾先生介绍：“说到历史很妙，大家都知道秦始皇烧书，对中国文化来说，是一个大罪行。但是他的罪过，也只能负责一半。因为秦始皇不准民间有书看，把全国的书籍集中起来了，放在咸阳宫，后来项羽放一把火烧咸阳宫，这把火连续不断地烧了三个月，有多少书籍、多少国家的财富，由他这把火烧掉了。所以严格说来，中国文化根基的中断，这位项老兄负有很大的责任。但后世却把这一责任，往前面秦始皇的身上推了。至于项羽的责任，由于对失败英雄的同情，就少提了”。

历史上的英雄人物，大多祟尚强权和武力，这是历史的局限，不能以现代人标准去衡量，以现代人的眼光去看待。“兵，诡谋也”，两军相敌，为了取胜，文智武勇，阴谋阳谋，都不妨一齐上，纵杀个“血流漂杵”、“白骨横野”，也是无可奈何、迫不得已的事。可怜百代兴亡史，灯下翻来页页红呵。英雄，为了以暴止暴、以戈止武，必要时不妨“霹雳手段”，但必具备一副“菩萨心肠”。如果毫无悲情怀，只为满足自己的嗜血癖，以杀为乐为荣，如李逵“抡起两把板斧排头砍将过去”，甚至连弱者和无辜妇孺也杀，连俘虏降兵也杀，就成了杀人的机器。怎能再当作英雄去崇拜呢。

我曾有小诗咏历代英雄曰：

高挂羊头销狗肉，戏将人肉作华筵。世间代有英雄出，祸国殃民数十年。

既使是“杀人手段救人心”的救世英雄，我也希望今后少一些，最好从此绝迹。因为我不相信“杀人手段”可以达成“救人”的目的，不相信暴力革命能将带来民主自由的福音。项爷，一个可爱可敬的悲剧英雄大丈夫，更是一个可恶可鄙的嗜血魔头杀人狂！后人追怀凭吊项爷的诗词很多，最有名的是李清照的：

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

项爷一生精彩无比，壮举累累，李mm独拈出他“不肯过江东”这一件来，堪称慧眼卓识。没有什么事，比生死关头的无畏抉择，更能表现一个人的人杰气概了。

最全方位概括项爷丰富大气的人生的，是广西诗坛前辈冯振先生的古风《古项王庙》：

五湖风急秋涛张，四十万骑来腾骧。银盔金甲纷璨烂，云旗偃蹇参天长。
大王灵魄留遗庙，千秋山水舒光芒。当时才气盖一世，何人敢与抗颜行。
秦兵所向本无敌，呵叱如虎驱群羊。三年政令由己出，指挥天下诸侯王。
七十余战无不利，东城之厄嗟天亡。头颅不惜借人手，力拔山兮空慨慷。
英雄成败何足数，至今神武垂遐荒。虞姬崖石留遗迹，去不百步长相望。
杜默清狂空复尔，江东词客悲王郎。琵琶歌舞动幽怨，情词激越为䙡裳。
我来吊古慰不遇，魂兮归来天一方。

“这首长诗，从开头到‘至今神武垂遐荒’，正是一篇《项羽本纪》的概括。如冯其庸先生所评：“诗的气势，真可谓千军万马，奔腾席卷”。

而我最喜欢的，是清乾嘉年间著名诗人王昙的四首祭项王诗。老枭读书从不死记硬背，这四首诗却是过目成诵，十多年过去了，还能背出八九。诗题挺长：《往毂城之明日，谨以斗酒牛膏合琵琶三十二弦侑祭于西楚霸王之墓》：

江东余子老王郎，来抱琵琶哭大王。
如我文章遭鬼击，嗟渠身首竟天亡。
谁删本纪翻迁史，误读兵书负项梁。
留部瓠芦汉史在，英雄成败太凄凉。

秦人天下楚人弓，枉把头颅赠马童。
天意何曾袒刘季，大王失计恋江东。
早摧函谷称西帝，何必鸿门杀沛公？
徒纵咸阳三月火，让他娄敬说关中。

上首借古人酒杯，浇自己怀才不遇的块垒。因而诗中充满抑塞磊落的奇气与霸气。下首点出了项羽失败的重要原因之一：不肯定都关中。

当项羽打到咸阳的时候，有人对他说：“关中险阻，山河四塞，地肥饶，可都以霸。”劝他定都咸阳，天下就可大定。项爷的回答成了一句千古流传的名言：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”

刘邦平定天下后，原想定都洛阳。齐人娄敬去看他说：洛阳是天下的中心，有德者，在这里定都易于王；无德则易被攻击。现在你的天下是用武力打出来的，战后余灾，疮夷满目，情形完全两样，不如定都关中。刘邦一定有理，立即收回己见，采纳娄的建议。

另二首失忆，手头无书可查，特向高明求援。

东海一枭2001、12、9