最怕俗客登门和无谓的酒食应酬，最怕妻在旁边唠叨，总觉得时间不够：还有太多的问题要深想，太多的东东待写出，还有许多新书待翻读，旧书待重温…，常常书房一坐就是几小时，一写就是几千字。特别是近两个月来，大半辈子郁积下来的喜怒哀乐酸甜苦辣，仿佛闭塞己久的热血，找到了一个渲泄的缺口，迫不及待地向外喷涌！

    这才真正理解了古人甘于寂寞这句话。一个人静静坐着或散步，身如槁木而心如流云游龙，超越时空上求下索…。

    然而，亲友们来好言相劝了，妻子开始闹情绪、冷言冷语相加了。

    圣经说，从来没有先知能在家参受到尊重的。是否也可以说，没有思想家在家中受到尊重的？在《围城》一文中我曾慨叹：“我不明白，同床共枕十几年了，老枭的豪迈豁达、谈泊孤高，竟不能影响最亲近的人？”

   凭我对人性的的了解，我明白“天下乌鸦一般黑，世上女人一般俗”的俗话确含至理。女人尊重于男人的，只能是权力和金钱，是那政坛或商场纵横的英姿。至于头脑风暴的雄烈和心灵疆场的旷远，她们是不可能感悟到的。何必苛求于妻呢。我要从商场退下来，她就有权力把对我的尊重收回去。

    枭眼看诗、看世、看人三大系列，至今为止近百篇文章，是顶着外界和内心的巨大压力完成的。特别是来自妻的反对，令我精神多次象文革中的国民经济。

    李伯元的《南亭笔记》有个故事：沈鹏以请除三凶获谴，奉旨交地方官监禁。逮捕时挺身而出，及琅铛就道，仰天大笑。家人牵裾问故，沈曰：吾方厌城市嘈杂，若囹圄中，终年寂静，大可借此补读来完书也。

   真是有点潇洒过头了噢。

    老枭一次与友人喝酒，忍不住发牢骚：“与其在家受老婆气，倒不如坐牢去，至少没人烦”。

    要坐牢有的是办法，就怕没办法把一台电脑十万芷书搬进牢去。

    有文友劝我：何必呢，与大多数相比，你条件相当不错了，还是现实点，继续当小老板挣小钱去。何必东 想想西写写，自寻烦恼？

    菊斋里的西湖初遇网友也说：“东海很特出，佩服你的言行。似乎是个不大得志的”

    这使我想起圣经里的一句话：你们怎样对待那些卑微的人，就是怎样对待我。古语也说：独乐乐，何如众乐乐。只要这个世界上还存在着太多不合理不公平，还有大多的贫困、冤屈和苦难，我就无法独乐、无法得志！

    我希望在我有生之年，能看到真正的太平盛世：所有人在政治、经济、社会上都获得平等。即，在政治上，每个公民拥有平等的（被）选举权，在经济上每个人享有同等的财产权（不是占有同等的财产）及经济自由，大家站在同掉的起跑线上；身份和尊严的平等，则体现为法律面前人人平等。那时，每个公民都有权力通过自己的努力，获得政治、经济上的利益。老枭也可以凭自己的才干智慧，堂堂正正发大财或当大官，岂不美哉。

    我很欣赏广西萧瑶的一句诗：世满穷愁羞致富，士无功业愧称奇。我愿意为早日实现这样一个理想社会略尽绵薄。诗曰：

   耽于寂寞赋闲居，歌颂声中一怒嘘。文字纵犹成大狱，从容补读未完书。