像給許多的幸福包圍着

    原來堅持到底

    總會看到盼望

    原來放下一會兒自己的功課

    陪家人夜探醫院

    換來的是比功課多很多的很多

    仍給希臘文的功課糾纏在羅馬書二章13節中，什麼才是行律法的稱義呢？

    因為“因信稱義”是更正教信仰的核心，然而13節強調的似乎是“因行為稱義” ．我個人認為這稱義的對象廣義地指包括猶太人與外邦人在內的，所有知行合一的人才能“得稱為義”．這是因為緊接的第14節其實是13節的補充，指出了14節中“沒有律法的外邦人”其實也可行律法，只不過他們所行的“律法”是“順着本性行”，“自己就是自己的律法”．這是否代表無論是猶太人、外邦人、得聞福音者與否的基督徒與否，只要行的無論是摩西律法、基督的教訓，或是本性的律法，只要知行合一，就能“稱義”．而當然，稱義與否的最終審判在耶穌基督判人隱秘事的那一天．但是這又會否墮入所有宗教都是好的，萬教歸一的錯謬中？

    仍在摸索中，原文於我可真的是原文啊！