一九九五年，我的絲路之旅由西安啟程。

   二零零二年，我再度踏上絲路，目標有二：新訪喀什及再探西安。

   西安，有兵馬俑，有半坡遺址，有華清池，有法門寺，八年前逗留的六七天，全去了。重訪，火車由廣州至西安，已是晚上八九時，一個人跟著一個介紹住宿的，兜兜轉轉地在找著廉價的旅館，略有些徬徨地找到了一張三十元的床位，為什麼呢？

   為的是碑林，碑林中那座「大秦景教流行中國碑」，一塊迄今發現的能夠證明基督教傳入中國的最早最寶貴的實物資料。

   身為中國人的基督徒，我對基督教傳入中國的歷史頗有興趣。據說，曾有傳聞最早傳教進中國的是東方三博士，亦有稱是那個十二門徒之一，多疑的多馬從耶路撒冷出發，經波斯和阿拉伯到了印度，最後到了中國。但此說並無證據，於是，這塊景教碑的出現，讓我們知道景教曾在唐代受到唐太宗以降六代皇帝的厚待。

   可不是嗎？唐太宗貞觀九年，景教的敘利亞籍教士阿羅本來到長安，太宗派宰相房玄齡接待。根據碑文記載，太宗在貞觀十二年七月下詔：「隨方設教，密濟群生」，意即因地傳教，廣泛幫助眾生。到德宗時，碑成於公元七百八十一年。

   景教的碑文很注重本土的養料，故文中有許多佛教，道教及儒家的詞語，例如稱「教堂」為「寺」，稱「耶穌」為「世尊」，稱「三位一體」為「三一妙身」。據說由於混雜不同宗教語言，這塊碑一度被找詾槭欠鸾踢z物，被擱置在西安一佛寺中。

   再度來訪碑林，再次一睹這塊唐代的石碑，買了一塊影印的碑文，講價講到八元，與八年前的價錢好像差不多。放在背囊裡，此行不枉也！

   碑林：位於西安市三學街文廟內，始創於北宋元祐五年（1090年），收藏了漢至清各代碑石共二千多方，現展出一千多方。「大秦景教流行中國碑」位於碑林內第二室進口左邊第一塊石碑。