看雲舒雲卷：中青报官僚情调复辟　体制内良心被迫出走

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看雲舒雲卷

·2005年6月28日难以拒绝

·2005年6月27日我们却不敢任用约拿

·2005/6/26 看得见与看不见

·2005/6/25 登上逃往他施的船

·2005/6/24 蹈海与伸手拉住

·2005年6月23日在建道一年的回首与耶和华的眼目

·2005/6/22 26名女学生的恶梦

·2005年6月21日在原文的深渊中纠缠

·2005/6/20 脆弱，一刹那间

·2005/6/19 小石头，你放下了吗？

·2005/6/18 矛盾，与新翠

·2005/6/17　无可指望中的盼

·2005/6/16　人啊人

牧会反思

·对讲道者的要求

·转贴：对他自己和即将成为教会牧者的提醒

·罗锡为：教牧失德一犯离场！

·转贴：安息礼拜宣讲

·罗锡为：牧师，你会讲道吗？

·胡志伟：教会存在非为本身

短片

·张清芳：偶然

·Vincent

·老狼：同桌的你

·林子祥：海誓山盟

·陈奕迅：单车

·光良：童话

·齐豫：橄榄树

·孙燕姿：遇见

·孙燕姿：天黑黑

W国十五天感恩之旅（2005年7月5日至19日）

·W国之旅一：100元美金的震撼

·W国之旅二：待哺的羊，待耕的田

·W国之旅三：运动场上的宣教机会

·W国之旅四：宣教机会的种种

·W国之旅五：我所碰到的榜样

·片段零拾

在神学大海中浮漾

·办一场阴间婚礼──论冥婚背后中国人思想的吊诡

·福音粤曲──本色化的长者佳音？

·年轻传道人提摩太如何在压力下成长

·在陕西农村及香港荒原上与神同行－－访宣教士司务道

·从奥古斯丁论自由意志看罪之来源

·寻觅乐土的纽约唐人街福州偷渡客－－针对其土地与家庭观的宣教策略

·宗教改革的晨星－－从约翰威克里夫在中世纪晚期的作为反思现今传道人的素质

·还女先知应有的地位－－论旧约作者笔下略见被贬低的女先知形象

·徘徊在真耶稣与灵粮之间

·读远志明《神州忏悔录》

·浪子回头的诗篇版──从《诗篇》七首悔罪诗看罪人如何由“失”到“得”

·他筑起了独断的人墙吗──评尼希米的处事方法

·芳草何处──关注单身女宣教士离职问题

·用白鸡之血偿还土地的债──Tagbanw人的土地观探讨

知与行

·路是人修出来的──我的广西假期

·在男子监狱布道的一天

·泰北短宣之旅　点滴

·喜灵女监的“旗袍的力量”　

·吐鲁番

·疫境中，我们到街市买菜

·在台北遇上洗净心怀的水

·牵手，在云南丽江

·在敦煌鸣沙山

·木瓜、番薯跟水笔仔的世界

·太极人间慈母碑

·喀什街头陌路人身上的光

·丝路回望：同船人　

·西安的景教碑

·雨季，你在西藏

·追星族的独白

·鲁迅故里──轩亭口的痛楚少了

·请来周口店

诗

·西瓜

·一只徘徊在新约世界中的小麻雀

·给我祷伴的一纸小叶

·给伯父的悼念　

·乐华餐厅的希腊文时段

·给05年底的我

·在山顶道高高的圣诞花树

·辫子路的一棵树这样说

·澳门去年的荷花

·CARE

·给南京城挡住的西瓜

未能忘记

·6.4

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　　由此，我能理解李大同、卢跃刚、贺延光这些为中青报文化“所化之人”痛心之所在。他们的抗争，其结局有可能如唐吉坷德大战风车。但抗争的价值，若不显于今朝，则必见于明日。

　　关注中青报的命运，因为这也是关注自己的命运。

posted 2005.08.16 Tue

資料：http://anti.blog-city.com/1436571.htm

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