8月2日,日本国的由355名议员组成的多个组织发表声明:敦促首相小泉参拜靖国神社.

   
   ,同日,该5个组织还寻求组织20万日本国国民于8月15日参拜靖国神社.
   
    如果,届时,我们在参拜神社的人们中看到那个满头银发的日本首相的身影,同时,我们看到大量的日本国民来到神社,不是为了抗议而是来参拜亡灵,那么,我们不能不得出结论,我们实际上看到的是一个挑战世界的日本.
   
   日本在向世界挑战什么呢?日本是在向世界的良知与正义的价值观发起挑战.众所周知,国与国之间的和平是正义的价值观的重要内容之一,而反和平的侵略战争则是直接与正义的价值观相抵触的行为.在60年前,日本国以其国家野心与实力为基础,发动了对亚洲多个国家以及对美国等国的战争,由日本发动而又最终导致日本失败的战争性质是明确的,即是具有侵略性质的非正义战争,这个结论是为世界人民所公认的,也具有国际法法律基础.但是,在日本国的某些人们看来,事情却不是这样.他们看问题与普世人们的看法不同,他们认为,是与非是相对的,是可以人为地改变的.因此,侵略战争可以被说成自卫战争,强盗可以被描述成纯粹的受害者.在他们那里,历史的逻辑与人们公认的完全不一样.他们不以自已的古怪与荒谬为耻,他们以自已反常的言行为荣.
   
   日本挑战世界的结果是什么呢?结果就是进一步激起亚洲被侵略国家的反对,抗议与谴责的声浪将日益高涨,并且可能导致外交(事实上的外交冲突早已发生)冲突加剧,其它冲突的可能性增加.比如军事冲突,尤其是在中日之间.
   
   当然,日本国是强大的,正象日本国的面皮是很厚的一样.一个傲慢的日本可能会不理睬中韩等国的抗议,它视抗议为干涉内政.在二十一世纪的世界上,日本国可能还主张奉行以实力为基础的丛林法则与强人哲学.这种情况可能导致的后果是日本国的新的具有侵略性的国家军事膨胀,此种膨胀不但对于日本国的对手是危险的,对日本国自身也不会是全然的福利.相反,其所带给日本国的危险要远远大于它给别人带来的危险,因为,现今的世界不再是60年前的世界.正在堀起的中国不但可能是日本国膨胀的一个遏制因素,而且可能是制日本于死命的强大对手.在真正开始强大起来的中国面前,日本国的衰落是无法避免的.
   
   日本可以挑战世界,世界自然也可以击败日本.