大中华文学复兴宣言（一）
   这是一种全新的文学，与以往的文学不同；这是一种植根于大中华社会复兴国家复兴之中的文化上全面复兴的文学。复兴，不是简单的重复。无论我们的先人曾经创立过怎样壮观辉煌的文学成就，我们的复兴也不会仅仅只是对前人的效仿，我们知道，那种效仿也并无意义。我们的文学复兴是一种超越，她将在我们前人所做的一切可为人称道并且千古不朽的事业之上实行她耀人眼目的腾飞式的超越。自然，此种超越不是没有她的最为坚实的基础的浮夸，象文革之中大言不惭的所谓的文化革命。在那场文化革命之中，革命的发动者与实现者都一致认为他们的革命是先进的空前绝后的，可惜，他们只说对了一半，他们的革命确实是空前绝后的，但却绝不是先进的，因为，那场革命没有促进我们文化的进步，相反却带来了文化的浩劫。我们将在最为坚实的基础之上建造我们现代新文学的既美观又实用更是具有前瞻性的楼盘。我们承继包括我国优异的古典文学的伟大传统，我们承继主要以西方文学为主要内容的世界文学的优良传统，我们承继我国以鲁迅先生为其杰出代表的现当代文学的有借鉴作用的传统。以上文学传统将构成我们所主张的文学的三个主要的渊源。此渊源之中含有我们赖以获得巨大的成长力量的极为丰富的能源。但是，我们决不是任何传统的奴隶，既使那传统无比地强大，因为我们或许更为强大。我们是从那丰厚的传统之土壤中新近生长起来的森林，我们将会成为当代世界精神领域十分壮观的一种景象，就象大自然所给予世界的那些奇异的风光、景观。
   
   

关于大中国的文艺复兴之二
   
   文艺的复兴是一个过程，可能是一个漫长的过程。但是，也可能有一个急速发展的时期。一切事在人为，天命或许存在，人为却绝不可少。我们自然不可能在一天之内就创造出足以令世人瞩目的巨大成就，但我们相信我们的持续不已的努力会使我们达成我们的目的。应当有尽可能性多的人们进入复兴的“园林”里面工作。种树种草或者搬石运土，做设计画图纸。大家都来为复兴大业出力。
   

关于大中国的文艺复兴
   
   如果人们要在我的这篇文章之中找到主题词，真是一件再简单不过的事情，因为文章的标题中就含有这些主题词。大中国、文艺与复兴。至于什么是大中国，我想我似乎没有必要在这里多作解释，对于文艺这个词也似乎没有太多解释的必要。无论人们现在对于文化、文艺有着怎样繁杂的观点，作为人类精神世界之中的一个特殊的领域---文化艺术始终将以她独具魅力的个性既引人注目而又在人类生活中发挥重要作用。在这里，我倒是想多谈谈复兴，当然是文艺的复兴。复兴一词或许古以有之。按这个词的词义当为重复、再兴之意。重复什么呢？又使什么再兴呢？是文艺的重复、再兴。是什么样的文艺的重复再兴呢？是大中国曾经十分辉煌的古典文艺的重复、再兴。当然，因为时代完全不同了，我们的文艺复兴不是也不可能是古典文艺的简单重复与再兴。我们所主张的文艺复兴只是指那种形而上意义上的文艺复兴。我们曾经有过的辉煌发展成就斐然的文艺事业应当在新时代新世纪重新发展起来并铸造出新的辉煌。那么我们的文艺复兴有着一些什么样的特点呢？我以为如下几点是应当引起人们的关注的：一，我们的文艺复兴是与整个国家的经济政治军事教育科技的复兴处于同一伟大发展的历史进程之中的。我们必须明白，无论我们的现实社会有多少令人沮丧之处，我们的国家社会都已经处于一个不可逆转的向前猛进的伟大历史进程之中了。我们的文艺复兴将会作为我们的国家社会伟大复兴的不可或缺的元素之一而发挥重大作用。我们甚至可以预言，我们的文艺复兴将会是我们社会伟大复兴的先知，我们将向我们的国家人民传播真正予他们有益的福音。这种福音并不一定是宗教的，而更有可能是世俗的。二，大中国的文艺复兴主张既继承中国古老的文艺传统又继承以西方文艺为杰出代表的整个人类文艺成果，在这样的前提下，通过大中国文艺工作者极具创造性的努力工作生产出极量的优秀的文化艺术作品，从而使符合时代发展要求的大中国的新型文化产生并成熟起来，成为又一个极具价值的高品质的文艺新传统而永垂史册，成为整个大中国文艺又一个阶段性的实体和极为丰厚的资源。三，文艺复兴不是自动产生的，她是由许多人们的同心努力奋斗打造出来的。因此，需要有很多富有才智与献身精神的人们贡献自已的劳动与汗水，眼泪和热血。在大中国的文艺复兴进程中，我们将会怀着欣喜的心情看到新一代真正优秀的文学家艺术家大量地产生出来。他们与文艺凋残时期的貌似优秀实质伪劣的文学家艺术家截然不同。他们是一些完全摆脱了陈旧思想束缚的人，他们是创造出了真正伟大优异的文学艺术作品的人。他们的影响深远，并不仅仅限于他们的时代，他们更将影响未来。
   我衷心地欢迎大中国文艺复兴如潮般地到来，我也将在这令人惊喜的大潮之中搏浪前进。或许我也能顺势而上，做出一些成绩来。我十分欣慰于我是我们大中国文艺复兴大潮之中的一朵浪花。
   
   

大中华文学复兴与其它
   
   问：什么是大中华文学复兴？换句话说，定义是什么？
   答：我不是理论家，尽管我并非不懂理论。我所理解的大中华文学复兴即是指在世界范围内的汉语文学的新近崛起的辉煌。我们知道，大中华文学或称汉语文学在我们的时代之前，曾经有过十分辉煌的景象。自诗三百开始至著名的唐诗宋词，再至后来的明清小说，在长达数千年之久的中国历史上，我们的前人曾经创作出过足以令我们欣喜与快慰的文学，尽管那确是封建的文学，也是有欠缺的文学，她缺少许多现代元素，但是，无论如何，我们的先人的创作是有着极大的价值的，以至到如今我们仍然会为我国古典文学在一定的意义上所达到的高度成就而惊叹不已。然而随着整个屈辱的二十世纪的来临，曾经辉煌的中国文学沦落了。这固然有着多方面的原因，比如中西文明的冲实，中国文学的现代化---从语言表述方式到思想情感的更迭，尤其是二十世纪五十年之后的空前的文化专制的摧残，中国文学变得虚弱不堪，甚至奄奄一息。但是，正象伟大的中国不会灭亡一样，正象伟大的中华民族不甘于永远处于沦落屈辱的地位一样，中国文学—大中华文学的同义词—自然也不会走向死亡。我们的人民不死，我们的民族不死，那么，作为我们人民、民族心声表达的文学自然也不会死。而且随着整个中国民族复兴国家复兴的情势的催召，大中华文学的复兴开始了。
   问：我们如何复兴呢？
   答：上面我们已经讲明了复兴的含义与动因，如何复兴则必然在我们的思考之内。从世界文学的层面考量，大中华文学是一国的文学，是一个影响至为广泛的文学，是一种标示着崭新的文明产生的文学，这样的文学必然是高质的文学。这样的文学的成长必然包含诸多前提。首先，要有一个良好的社会历史条件，没有走向复兴的社会变革，就没有复兴的文学，或者说没有复兴的文学也就没有走向复兴的社会变革，应当认为，这二者之间所存在的是一种互动的相互依存的关系。其次，需要有一种至为勇敢的精神，需要有一种自由进取的精神，作为我们文学复兴的动力，否则，我们的复兴是难以完成的。我们需要极多的人们来参与我们文学复兴的征程，我们需要极多的人们怀着复兴的理念坚硬勇毅地走向光明。我们必须明白，当时代潮向前奔涌的时候并非没有阻力，有时候阻力会十分地强大，此种阻碍我们前进的顽隋的力量造成的后果也往往是极为残酷的。我们不必怀抱任何的幻想，以为我们轻轻松地就可以达成我们文学复兴的伟大目的。当我们的忠于真理忠于真实的创作与强大的顽隋势力发生冲突的时候，我们必须付出代价。文学的事业是精神的事业，精神的事业也需要勇士。再次，文学复兴将依恃组织起来的人们的共同努力才能激涌出蔚为壮观的文学大潮。文学创作固然从本质上说是十分个人化的劳动，但是，个人化的创作也需要合作。没有人可以在一个全然封闭的环境之中成就他的创作，因为人总得有与他人的合作与交流。团体的力量是强大的。致力于文学界复兴的人们应当聚集起来，研讨与创作，领会与宣播。让真正先进的优质的文学深入人心，成为人们所需要的优良的精神营养。我相信，组织起来的团队活动与个人化的创作必将带来我们文学复兴的全新的图象。现在，文坛上人材济济，流派很多，是让人高兴的事情。只是，也有着许多消极的与我们主张的复兴相悖的东东，如趣味低劣的写作，伪文学的残余。等等。
   

我眼中的大中华复兴
   
   我眼中的大中华复兴是正处在萌芽状态的一场社会大变革。这场社会变革涉及社会政治经济文化各个层面。复兴的目的是使中国成为一个真正的世界性强国，正如盛唐一样。已经有许许多多的年头了，大中国一直作为一个形象不佳的弱国存在于这个列强横行的世界上。大中国的国民吃尽了弱国国民免不了要吃的苦头。大中国的极具悲剧性的历史命运从未得到过真正的改变。大中国迄今为止仍是一个从综合国力、社会政制、人民生活水平等多方面都处于落后状态的国度。因此，从历史进步的观点来看，大中国需要一次剧烈的社会变革以使自已走向真正的富强。我们大家都清楚地知道大中国落后于人的真正原因，只是由于我们尚未真正觉醒的麻木不仁的心态理念阻止着我们去强力追求我们的伟大理想。现在我们应当开始中华复兴的伟大征程了。我热诚地希望着我们中国的全体爱国的国民都积极投身于我们的复兴征程中去。我们要以人类社会普遍认同的社会政治经济文化理念来重铸我们的社会合理先进的社会政经架构，我们要与我们远远落后于时代的腐朽的意识形态社会政经制度，问题太多太过严重的社会生活方式彻底决裂，我们要在摧毁旧的东西的基础上重建新的。这就是我眼中的大中华复兴。