广东省广州市番禺村太石村村民维权活动在官方的强力压制下沉寂下去了, 据报道, 原定于10 月7 日的村罢免大会可能因提出动议的村民人数不够而流产 ,原来在动议上附议的村民人数是充足的 ,但在官方百般打压下 ,一些村民退却了 ,以致可能造成这样的一个结果。
   
   从表面上看来, 番禺官方达到了他们的目的, 他们在维护社会稳定的名义下, 使用各种野蛮、残暴的手段压制了村民的正当愿望，控制了局面。
   
   这是典型的以武力对付和平示威的不法案例，这与六四相似，可称为一个小六四。

   
   请人们记住，这是在二十一世纪的世界，这是在二十一世纪的中国，共产党统治下的中国。也只有在共产党统治下的中国才会发生这样荒唐丑恶的事件。人们还能够说什么呢？在中国总是发生悲剧，人们能唱的只能是悲歌，假如他们还能自由歌唱的话。
   
   太石悲歌，不仅仅是太石村几百位村民的悲歌，这是中国之悲歌，是中国人民的悲歌，因为太石村村民的维权事件实际上是整个中国人民维权总体状况的一个缩微版本。
   
   很多的事件总是沿着相同的轨迹运行，从七九北京民主墙运动，到八七民主运动，从六四，到法轮功，再到目前的遍及整个国家社会的公民维权事件，比如陕西石油案，比如太石村维权，中国政府从未表现出一个真正民主开明负责任的现代政府应有的姿态与作为，中国政府总是以冷酷无情的镇压对付来自民间的抗议之声。
   
   就在昨天，在中国的国庆节的第一天，中国政府还在中国的心脏天安门广场抓捕了一百多名上访的中国公民。
   
   几乎太多的现象表明，中国政府打算一意孤行地以强力来对付持不同政见者与社会维权人士，可以预言，类似太石村这样的公民维权事件仍然会受到官方的强力打压，太石悲歌仍然要继续不断地上演下去。
   
   中国人民将不得不在几乎永无止息的悲剧中挣扎。对此，作为一个深切关心中国命运前途的中国公民，我深感忧虑。
   
   我们怎么办呢？如果我们的好政府总是不讲道理，总是自以为是地迷信武力，那大概人民将会忍无可忍。当人们面对日常生活中的暴力侵袭时，人们大多会不假思索地进行反抗，而这种反抗是正当的正当防卫，而当人民整体性地面对政府施以的暴力时，人民却无法反抗，因为反抗将会使人民付出极高的代价，六四就是一个最典型的例证。如果，人民选择继续忍受，那么，人民奴隶式的悲惨命运将永无改变的可能。我以为，再也没有其它的选择了。起而反抗是必由之路。反抗的方式当然是以和平的为主，但是，如果，人民所遭遇的打压残忍，超出了人民忍受的程度，那么，人民有权采取一切手段自卫。
   
   这就是太石悲歌给我们的启示。