前二天刚刚读完一本民革宁波市委员会编撰的《孙中山言论选编》，掩卷之余，不禁感慨万分。在读此书之前，虽然听说过或通过其它途经了解过孙中山先生的伟大思想与伟大社会实践，但却从未读到过孙先生的任何著作。名为中国之国父，但在大陆却不见国父之著作。这大概是因为，此国父乃中华民国之国父而不是中华人民共和国之国父。中华人民共和国的国父是一个叫作毛泽东的人，此人的著作倒是到处可以找到，只是不知道若干年后，人们是否还会象以往那样对此人的著作抱有巨大的热情？
   
   摆在我面前的这本中山先生的著作选录，虽只是中山先生数量巨大的著作之一小部分，但从中我们却看到了中山先生伟大思想之一角。正所谓窥一斑而知全豹，我们从此一角一斑 得以领略中山先生卓越的思想风采。中山先生思想给人以深刻印象之处有如下几点：
   
   一是强烈的爱国精神与自信心。中山先生总是对我们的祖国、我们的中华抱有最强烈的爱恋情感，而且先生总是抱有最强大的自信心。表达先生爱国情怀与自信心的言论在书中比比旨是。如先生在《三民主义- 民权主义》中所言："如果用这种天然的资格，再加以人为的工夫，建设一个很完全、很有力的政府，发生极大力量运动全国，中国便可以和美国马上并驾齐驱。"此种爱国情怀与自信心带来的是极大的上进心，上进精神，而这正是我国人民所需要的。我们中国人总是认为国情特殊，天生落后，事事不如人，好象是应该的，就连我们的国家领导人也一再在那里叫着长久落后有理论，与中山先生比起来，我们很多中国人是无法不感到羞愧的。我们高兴地看到，在台湾，正是由于遵循了中山先生的伟大建国思想，加之台湾人民的苦心努力，短短的几十年时间，使得一个小小的岛屿成了一个强大的经济文化实体，如果大陆也按照中山先生的理想来建设，那么，中国现在应是一个举世无双的强大国家，应该是另一个美国，中山先生的理想应该就实现了。可惜，大陆五十余年来走上了与中山先生的理想不一致的所谓的社会主义道路，结果是大家都看到了，大陆仍是一个相当贫穷落后的国家。

   
   中山先生思想的第二个特点是他思想的现代性。先生生活在十九世纪末与二十世纪初，先生却始终站在时代进步的前头，追踪与引领着时代新潮。先生没有任何的固执保守的封建思想，在这一点上，他与那个自认为伟大之极的毛泽东完全不同。先生总是以虚心的态度努力学习现代文明世界的先进思想并努力将之付之于他的政治实践过程之中。他的三民主义，他的五权学说，他的建国实业计划，他的其它关于国家建设等方面的理论、思想，无一不闪射着现代最先进的文明之光，并且，先生并没有完全抛弃我们国家数千年传统之中有益的东西，而是将之揉和到他的现代政治经济理论中去。中山先生不仅仅在口头上承认：" 国家之本，在于人民。"并且将此理念运用于中国社会的变革运动中。他所创立的中华民国的基石就是民族、民生、民权此三民主义。与美国总统林肯的民治、民享、民有确有异曲同工之处。因而就思想的先进性而言，中山先生完全无愧于是他所身处的那个时代的时代先知。与中山先生真正伟大的思想与实践相比，那个曾为中国人民被迫称之为救星的毛泽东，其思想与实践结果是令人叹息的与愤慨的。中山先生创立了中华民国，虽然，民国在大陆失败了，但却在台湾岛得到了发扬光大，结出了十分美妙之佳果，而毛所主持创立的中华人民共和国就实质而言不过是一个现代的封建王朝而已，而且此王朝给中国人民带来了多大的人道灾通呵，令人叹息不已的是中国人民至今仍在承受着那个消极的政治结果的可怕的灾难性命运。看一看当代中国大陆，试问，中国人民至今有人权吗？有自由吗？有民主吗？三民主义，民族、民生、民权，可以说大都名不符实。
   
   最后，我认为：在中山先生的思想中最令人欣赏的是他的求实精神。中山先生虽然具有伟大的胆略与气魄，具有远大前瞻的目光，但先生却是一个清醒的现实主义者，在先生的思想中我们找不到那些狂悖胡为的言语，先生总是以对国家、民族、人民最负责的态度来表述政见与实际行动。他的理论是清晰的、可行的，他的政纲是求实的，具有可操作性的，因而他的思想具有真正长久的生命力是毫不奇怪的。如果，中国人民将先生的思想付诸实践，又何愁中国不能走上真正现代化的康庄大道？先生不求思想笼断，这比那些粗暴地假借某一外国理论而行专制之实的组织与人不知要高明多少。中国人民未按先生所思所想的去做，故而在大陆蒙受了太多的苦难，至今仍在苦痛中徘徊，不知何时才能走出痛苦的泥沼，走向真正光明的复兴之路？
   
    中国自清末以降，中国人民就在追求民主自由的道路上行走。可是，上天没有给中国人民以良好的命运，相反，上天将最恶劣的命运最苦痛的磨难给了中国人。上个世纪初叶，中山先生及其同仁通过流血牺牲创建了中华民国，但是可惜，这个中国历史上第一个也是亚洲第一个民主共和国没有能得到巩固，在多种政治势力的冲突中，民国分崩离析，最后，由共产党以武力消灭了民国，建立了另一个也是另一种性质的国家。我们不能不认为这个由共产党建立的国家是不民主的，这是共产党自身也承认的，中国宪法明确规定："中华人民共和国是工人阶级级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。"什么是人民民主专政？人民民主专政就是共产党的一党专政，以现代民主的标准来看，一党专政即是专制独裁。由此，中国人民追求民主的目的，并没有最终达成。自然，社会总是要进步，人民不会放弃希望。民主既为一个国家的人民所需要，这个国家的人民就不会也不可能放弃对民主的追求，放弃民主，则对于人民来说无异于自杀。
   
   在人类已经迈步走在二十一世纪的阳光之路的今天，中国人民不应当甘于落后。中国人民必须形成一个共识，即中国人民要民主，而且是现在就要。中国人民数千年以来深受专制之害，需要享有真实的民主以变换他们的悲剧性的历史命运。中国的现任统治者必须认清时代大潮的流向，及时顺应民心民意，即时启运政治体制的改革，将中国社会向民主社会的转型的进程加速。没有什么个人的利益大过国家、民族、人民的整体利益，没有什么现实的利益大过我们子孙后代千年万代的自由幸福，没有什么不合适的权力、不正当的利益不能放弃，没有什么虚假的尊荣、内心的恐惧与慌乱可以拒绝人民走向民主自由的新天地的正当要求。我相信，中国人民将在和平理性自由民主的旗帜下坚定地走向他们期待太久的民主社会国家的神圣目标。在中国人民走向民主目标的历史性进程中，我们应当将中山先生的伟大的思想作为一个重要的思想意识资源加以很好地学习利用，以利于我们全速推动中国的民主事业。