陈泱潮在其《特权论》中指出：专制“等级制下的领导艺术，不需要创造力，只需要简单机械传递的低能。等级制要奴才不要人才。领导要的是不学无术、毫无工作热情和革命干劲的混虫。”外行领导内行，无知武夫愚民领导知识分子，工农兵上讲台，教授扫厕所；这些是共产专制独裁体制下的普遍现象。文革后期达到登峰造级的地步。在共产专制体制中当官是最容易的职业，只要你没脸没皮，心黑脸皮厚，能吹善拍在上级面前尽量装孙子做奴才即可。
   
    陈泱潮断言：“等级制不需要德才具备的人从事政治，人才横遭摧残和压制；孵化官僚主义者阶级；加速当权者的腐化堕落，蜕化变质；加深当权者和人民大众的隔阂和对立；一句话，等级制将劳动人民置于金字塔的最底层，使劳动人民只能承受被剥削被压迫被愚弄的份；因此，等级制是促使官僚政治日益昏溃腐败的催化剂；是压在人民头上的顽石；是把无产阶级专政变为官僚垄断特权阶级修正主义社会法西斯专政，是把社会主义公有制变为官僚垄断特权阶级所有制的政治支柱！”中华民族可能是世界上最优秀聪慧的民族之一，然而当代中国由于共产专制特权制，任何正直诚实善良的德才之士皆被排挤打压，扼杀剥夺了无数人杰的天赋而奸诈小人得志。共党官场上基本上由三类人一统天下，一是太子党；二是秘书党；三是小人党；这些官员大多缺德乏才贪腐成性无知无耻。清廉正直才德之士在中共官员中绝对是极少数。
   

    南郭认为等级制就形式而言并无错，错的是其内容；而共产极权专制独裁体制下的等级制则恶向发扬光大了等级制内在的严重病端。诸如论资历、看门阀、分地位、排辈份、叙长幼。唯陈旧老朽蠢物马首是瞻，人的革新创造性遭到扼杀，风华正茂气饱力壮敏锐灵活的青春活力竟然成了人的弱点！人为地加强化了这种等级制度，比资产阶级社会更加僵化了这种等级制度。共产专制社会的等级，不是等级一般，而是等级森严！不但在政治上把人分成等级，而且在经济上分等级，不但在工资上分等级，而且在货币的票面价值上也分等级；甚至在知识上，在新闻上，在文化生活、精神生活上也分等级！某本书、某个文件、某部电影、某条消息、内参……只能发到某个级别，只能传达到某个级别，只能给某个级别的人观看、传阅，只能让某个级别的人知道、掌握……等等！
   
    南郭认为金字塔规律是宇宙规律，也是真正放之四海而皆准的规律。在数学上表现为等比级数公式，在化学中表现为物质元素电子数与最外层电子数决定元素的化学性质，在生态学中表现为食物链规律及毒性富积规律，在社会学中即体现为等级制。因此，无论在自然界还是人类社会或是思维领域，任何时侯任何领域均客观存在等级制。这是因为物质的本性决定了等级制的合理性。问题在于符合自然规律等级制是活的，是按一定规律变化发展的；若是死的或人为强制固定的等级，则违背了该自然规律。因为任何事物都是在不停地运动变化和发展着的，世上不存在一成不变的东西。封建社会之不合理不在于等级制本身而在于世袭制；开国君主往往都是建功立业文武双全智慧过人英勇盖世无双的人杰，因而能令民众心悦诚服；长子继承制是人类为避免争权夺产导致血腥搏斗而在漫长的历史过程中形成的避免你死我活争斗的制度。然而由于人类的后代并非总是一代更比一代强，而常常是一代不如一代。这与人的本质在于灵魂而非肉身之说相关。毛泽东尽管厚黑恶魔阴险盖世，但他的聪明能干大概无人否认，考查其祖辈并无杰出人士，似乎可印证灵魂转世轮回之说。那些幸运地诞生于皇宫贵族家庭的公子往往从小养尊处优，人生境遇一帆风顺，无论肉体还是精神从未经受过严峻考验，尽管受到超常的良好教育，往往无法胜任需要高度智慧和能力大德的极为复杂繁重的国家管理工作，更不能承受巨大的精神心理压力，且由于他们长期大权在握，而权力的腐蚀性尤其是不受制约的权力的巨大腐蚀剂作用，使得他们道德堕落成为可能。因而封建王朝总是由初期的强盛最终走上日益没落反动，于是改朝换代周而复始。一部中国24史就是此种低水平循环往复史。
   
    因此，共产专制国家通过任命制将大权垄断，辅之以等级制进一步强制固定权力，奴化大大小小官员，剥夺非党人士问津领导岗位的可能。必将激励人们争相做奴才，竟相吹牛拍马屁以换取一官半职；必然将整个社会变成一个死气沉沉毫无生机与活力缺乏创造力的社会。一个最佳的社会不但法律面前人人平等，而且尽可能为全体公民创造一个机会均等，权利平等，人格平等的公正公平公道自由竟争的环境。在保护大多数人的利益的同时，尊重少数人的意见并保障及其利益。
   
   
    大纪元首发稿