百家争鸣
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陈泱潮文集
·毛泽东器重的新疆自治区首任政府主席赛福鼎
·毛泽东的“重臣”赛福鼎在重大历史时刻
·赛福鼎.艾则孜:毛主席永远活在各族人民心中
·中共国和平演变30年《特权论》作者陈尔晋祭
●中国民主革命政治道德的典型示范和挑战
·回顾和平演变30年,陈泱潮(陈尔晋)全面挑战邓小平
·1977年不仅是我国而且也是我个人最重大的人生十字路口
·3.首次刻印《特权论》地点的选择
·当时堪称【精神思想理论核武器】的产生
·前往新疆乌鲁木齐经费的准备
·预备到新疆乌鲁木齐的初始落脚点
·预备首先找到与赛福鼎取得联系的中介
·赛福鼎的基本情况
·此言奇在今日验,莫把斯言当随机
·赛福鼎当时岌岌可危的政治处境
·策动赛福鼎非常好的时机——远远独占鳌头抢先占尽了先机 (3图)
·为了保证取得成功,不能不必须确定的主从关系、运作架构
·只要宣布解放农奴,马东伍为首的民主革命迅速(2-4年)全面夺取胜利是根本无可怀疑的!
·新疆起义具体实行的可操作性
·当时中国的国内形势
·当时的国际形势
·对新疆起义前景的展望
·变数的产生——“偃武修文”的由来
·影响了我的一生的话:“毒蛇螫手,壮士断腕,不断腕不足以全一身也!”
·陈尔晋自我埋葬亦或自我牺牲的念头和行动
·万载难逢的先机的丧失
·一度“万般悔恨无假如,只恨当年不丈夫!”——一切都是命,半点不由人
·是大愚至极“天予不取,获罪于天”,还是“天心无亲,唯德是扶”?
·伪“中国民运之父”魏京生先生批判
·今日中国必须反对两个极端,必须重视政治人物的民主政治道德素养
●擂鼓迈步己丑岁首
·关于《2008宪章》不得不说的话
·中华合众国筹备委员会己丑春节献辞
●我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传
·1. 从现实个人政治功利角度看涉足宗教和神学的危险性
·2.必须充分认识中共邪恶本质互为表里的两大基本点
·3. 彻底清除中共邪恶必须完成的双重任务: 终结专制独裁国体制度与破除【无神论】迷信
·4.必须重申必须充分明确彻底肃清中共祸害中国的两个重要标尺
·5. 人的潜意识中其实都存在着【有神论】基因
·6.人类已经到了末期
·7.不敢置天赋神圣使命于不顾
·8.自由、民主、人权保障制度的根基和巩固的条件
·9.【中共反对派的政治道德素养】问题
·10.中国民主革命导师的责任和义务
·11.没有充分的全面的思想理论精神信仰准备, 中国民主革命的成功只能是遥遥无期
·12.我们必须超前积极为中国民主化变革和后来者,开通道路、指明方向、奠定基础
·13.关于令人信服的神学必须有神迹证明的问题
·14.《圣灵福音》“小书卷”是《圣经》续篇的神迹显示
·15.决定性关头的忠告
·16. 这是我在又一次重大人生十字路口的选择
·17.真的假不了,最终势必会得到整个人类社会的普遍承认
·诺查丹玛斯《诸世纪》预言中的一位滞留在欧洲的东方人
●返璞归真谈妇道
·关于男女分工及相关问题的思考
●对《圣灵福音》的再认识
·宗教政治与人权灵本主义/ 郭国汀
·郭国汀:<圣灵福音>确实值得反复精读
·匡扶者的忠告——以【耶稣取代上帝】是基督教走向式微的一个重要原因
·郭国汀先生关于基督教【三位一体】说法来源的介绍
·郭国汀:三位一体论的由来
●对名利熏心居然敢于冒充上帝的张国堂先生附体邪灵的批判
·假耶稣的马脚(一)——回答张国堂先生《不可在教会之外另搞一套》的信口雌黄
·假耶稣的马脚(二)——看张国堂先生《教会是圣灵的圣殿,真理的柱石——警告陈泱潮》的邪恶
·请背着牛皮不认赃的张国堂先生给个说法
·张国堂先生确实真该当心下地狱了!
·鸵鸟的狡辩――提请张国堂先生要有一点做人的起码道德
·张国堂先生能够多重帮助中共完成其特殊任务!
·驳斥张国堂对《圣经·启示录12:1-2》的屈解
·如果您对“人子”含义不明白,请看看《圣灵福音·末期与“人子”》
·《特权论》所揭示的真理终将赢得中国人民的全面确认
·ZT:王雍罡先生有关陈泱潮和张国堂的评论两帖
●援救曾节明
·对著名反共异议作家申曦(曾节明)先生的证明
·这乘人之危丑化和攻击曾节明先生的郭庆海究竟是什么人?
·路见不平拔刀相助是我中国人的传统美德
·网痞五毛党首恶草根的人品在哪里?
·认定草根是网痞五毛党首恶的依据
·博讯乃是韦石的博讯,不是他五毛党首恶明草实官根的博讯!
●对2009年全国人大会议的批评和建言
·2009年两会期间,致吴邦国委员长暨全国人大全体代表
·对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判
·《对吴邦国“绝不搞多党制三权分立两院制”的批判》补遗
·军队国家化刻不容缓——2009年人大会议后致中国军队全军将士
·军队国家化的观念必深入人心
·否定人类普世价值,就是否定人类作为【类的同一性】(外一帖)
·关于人有没有【类的同一性】的进一步探讨
·答友人二则:我为什么要提出中国民主化变革第六方案?
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●炮轰张网捕鱼的伪总统真骗子伍凡
·陈泱潮关于伍凡非法擅自发布《中国过渡政府筹备委员会解散公告》的声明
·关于将《照妖镜里看伍凡》两文收入陈泱潮文集的说明
·照妖镜里看伍凡过渡政府的政治水平和实质(一)
·照妖镜里看伍凡过渡政府的政治水平和实质(二)
·不要被“反共”的旗号口号蒙蔽了我们的眼睛和耳鼓
·陈泱潮郭国汀关于绝对不能在2008年1月1日匆忙宣布成立过渡政府的紧急提案
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他演讲时挥起了仿佛是巨人之手,而且似乎能够借来金光(图)

   
他演讲时挥起了仿佛是巨人之手,而且似乎能够借来金光(图)

   站立演讲者:陈泱潮
   
   在座者会议主持人中国民阵主席:费良勇
   

   

大路朝天兮不回頭/——2003年10月“後江澤民時代民主中國前景研討會”側記

   
   

德國 田牧

   
    瑟瑟深秋,風卷黃葉。秋天卻是一個收獲的季節,人間祥和、五谷丰登。生活在自由世界的人們沐浴著天下平等的氛圍,我們可曾想到仍然身陷囹圄的同胞姐妹;可曾想到仍然生活在中共權力淫威之下的大陸平民百姓?
   
    10月24日到25日在德國法蘭克福召開了“后江澤民時代民主中國前景研討會”。來自包括美國、加拿大、日本、瑞典、挪威、丹麥、法國、英國、德國、荷蘭、新西蘭等地的八十多位民運、人權人士、法輪功修煉者,以及東土民族代表大會和內蒙古人民党的代表出席了會議。
   
    這是一批敢于向蒼天要平等,向權力討公道的仁人志士的聚會。
   
    會前的花絮
   
   近年來,民主中國陣線的聲音淡化了,或者說從媒体上消失了,由此而引起了社會上的各种議論,諸如:“某某得了薩斯!”“某某投共!”等輿論紛紛出籠,真可謂是“樹欲靜而風不止”也。
   
    “后江澤民時代民主中國前景研討會”的消息傳出后,得到了各方朋友的支持和響應。《北京之春》編輯部的薛偉、自民党主席倪育賢、民聯陣理事蘇洋等朋友們鼎立相助,共同再次扛起了民運大旗。德國民陣中部的會員趙飛先生听到“會議”消息,异常激動,他表示:“我知道民主運動是全民的運動,是我們每個人的責任和義務,我樂意為大會捐助款項,支持會議的如期進行。”
   
    值得一提的是,日本的簽證手續尤其繁冗複雜,但日本的民陣朋友們克服了重重困難,如期赴會。
   
    法輪功的修煉者們也紛紛踊躍申請參加“研討會”,甚至還有來自美國的法輪功朋友向大會籌備組提出申請,遠道而來。
   
    誰都知道國內今天壁壘森嚴,几十万网絡警察日夜封鎖內外消息的渠道,真所謂是針插不進水潑不進,信息流不進的“無污染區域”。然而“研討會”的消息還是很快傳入了國內,國內的朋友來函談及他們的想法:“聞悉海外民運組織發起《后江澤民時代民主中國前景研討會》,我們頗覺高興。雖然我們身處國內,不可能前往与會討論,但仍然能夠誠摯地予以關注;同時,希望研討會力求在較高層面上展開討論,并取得良好成果,以推動海內外民運的進展。”
   
    這再一次有力地證明了“公道自在人間”,民運的星火終將燎原!
   

不放棄民主追求的人

   

會上有位老先生特別引人矚目,歲月已染白了他的華發,但他身板結實,特別是他的發言,抑揚頓挫、慷慨陳詞。那气吞山河的神情,那雙有力的大手,在空中橫揚豎劈,仿佛是巨人之手(我不由地想起了《揮手之際》的所謂巨人之手),整個發言充滿著對民主前景必胜的信念,他就是陳泱潮先生。

   
    陳泱潮先生早在七十年代就開始從事中國的民主運動,為此遭遇了十几年的鐵窗生涯,卻絲毫沒有動搖他對民主追求的信念。
   
    他回顧了自己半個多世紀以來追求民主自由的艱難歷程,表示:沒有民主就沒有我們老百姓的一切!就沒有人民的一切。他自己在海外將繼續從事中國民主運動的探索和努力。
   

我深深欽佩這位掖著腦袋与中共暴政作斗爭的斗士,与陳泱潮先生相比,我們今天生活在風平浪靜的自由世界,可以說是藏匿在保險柜里搞民運,我們有什么理由推三阻四,我們還有什么放不下的呢?

   
    王軍鷹女士是因1992年在北京天安門廣場紀念六四而被關進北京精神病醫院的王万星的妻子王軍鷹應邀在會議上介紹了王万星的近況,并呼吁与會的團体和人士為她的先生盡早獲得自由而向各所在國政府呼吁,給中國政府施加壓力。王軍鷹女士本人也希望投身到這場中國的民主運動中去。
   
    与會者大概沒有注意到另外一位前輩——董琳大姐。盛雪、魏曉濤和我很認真地聆听著董大姐對中共政權迫害良心犯的血淚控訴。
   
    還是文革前期,董大姐大學剛畢業,為一句政治性話語的進出,卻換來了董大姐一生的大獄生涯。這一切仇恨深深地烙在了董大姐心上,中國只有實現了真正的民主政体,人們才有可能避免血腥的鎮壓,才有可能真正意義上享受人的基本權力。董大姐一臉蒼白,一身病体委實令人揪心。盛雪將她的著書《‘遠華案’黑幕》簽名后,送給董大姐留念。
   
    民主運動本身也是學習、歷煉的過程登高必自卑,行遠必自邇。我們說:民主運動是一場政治、文化的變革,我們每個人都將歷經一次學習過程,一次歷煉机會。這些都得從身邊小事開始。
   
    這次“研討會”共舉行了五場報告會,而盛雪主持的那場報告會尤其別開生面,現大略記錄如下:有些從亞洲和北美剛剛抵達的朋友由于時差的關系,難免困倦疲乏,難于集中精力。而從世界各地匯聚而來的朋友几年難得一見,趁著會議休息的那點時間急著敘舊,聯絡感情或對研討會和時政發表著感慨和看法。會議將開始,會場內嘈雜聲此起彼伏,難以靜謐……。
   
    盛雪站在會議廳中央,一字一句,擲地有聲:“我們是來開民主研討會的,每個人都是自愿參加的,所以開會最好也講點開會的規矩。”
   
    “上一場報告會我觀察了一下,我們有些民運的朋友很有共產党廳局級干部的派頭,會議中間端著茶杯邁著方步進進出出,還有人在會場抽煙。”
   
    “現在請把外面的人全部叫進來,把前后門關上,誰也不准隨便半途退場。我們是從事民主運動的,沒錯。但是,講民主也有講民主的規矩,我現在就搞一點民主中的集權!”
   
    會議開始了,會場內個個正襟危坐、整整齊齊,誰也不敢冒犯威嚴的主持人,特別是那些癮大的煙民們,也只好領略一次講民主更要講規矩的考驗。
   
    主持者有條不紊,錯落有序,力求達到預期效果。發言者据理論述、慷慨陳詞,不斷博得聆听者的陣陣掌聲……。
   
    法輪功修煉者和我們整個“研討會”期間,法輪功修煉者的朋友們特別活躍,他們積极和主動地与各方的朋友們交流商討。
   
    記得三、四年前,我們雙方都曾經有過政治上的幼稚和虛脫,互相遠离,實際上爭取人權、爭取自由是我們共同追求的目標,有著共同目標的人,難道就不能成為同道人嗎?這次“研討會”使我們民運人士和法輪功的朋友走到一起來了,大會做出了与法輪功緊密合作的決定。
   
    与會的法輪功學員向大會介紹了法輪功自1999年遭受中國政府鎮壓以來的發展歷程。
   
    法輪功的朋友在會上介紹了全球審判江澤民的活動。
   
    25日下午,与會的各地代表還參加了全球公審江澤民大聯盟在法蘭克福舉辦的公審江澤民的大型集會。
   
    民主運動是我們的最高境界,是我們心熘械奶焯茫瑸榱诉_到這個目標,我們將不懈地努力堅定信念,決不回頭!
   
    大路朝天兮不回頭……
   
   
   原载《北京之春》{2003年12月号(第127期)}

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