为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    陈奎德作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[陈奎德作品选编]->[近代宪政的演化(71)台湾的宁静革命]
陈奎德作品选编
·从台湾宁静革命看大陆政治转型
·周期性的政治痉挛
·贺余英时先生荣退
·六四:现代中国的十字架
·「大三角」沧桑----从美中苏到美中俄
·三方搏弈——左派发难的政治后果
·八十年代中国知识群体的崛起
·七一:53万 vs. 83岁
·争夺灵魂的战斗
·美国言论自由是神话吗?
·答薛涌
·上海派再度崛起
·宽容之道___读房龙的史话《宽容》
·普及胡適
·小布希政府对华政策与东亚风云
·保卫言论自由人权同盟宣言
·在自由主义的擂台上
·从台湾反对党历史看大陆组党
·在二十世纪的中国五四是一个非常特别的符号
·无为而无不为
·台海鼙鼓动天涯——在世界棋盘上的两岸对局
·军队首脑对于对台政策的影响
·北京发布的《美国人权纪录》简评
·全世界网民,联合起来!
·淡然旁观十六大
·五十三年家国
·小布希政府对华政策与东亚风云 (一)东亚的战略重要性获得肯定
·小布希政府对华政策与东亚风云 (二)朝鲜半岛:牵一发而动全身
·小布希政府对华政策与东亚风云 (三)美国对华政策:历史与走向
·小布希政府对华政策与东亚风云 (四)中国的内政外交
·政治后果:正还是负?
·中国大陆黑社会的崛起
·从外交知情权看中俄密约
·反美联俄的绝路
·「风行草偃」,天下糜烂
·一厢情愿的外交谋略——评李寒秋的《运筹帷幄谋及子孙》(1)
·三角同盟——幻想还是现实?——评李寒秋的《运筹帷幄 谋及子孙(2)
·五问中南海
·政治春假,官场百态
·布钱会晤的背后
·互联网与北京的两个命根子
·把中国人从「自虐症」中解放出来!——《鲍彤交代》的双重意义
·陈奎德: 反智主义回潮
·中国——「党军」的国家化问题
·中国:「大逃亡综合症」
·后共産主义中国的利益集团及其意识形态
·上海「神圣同盟」 vs. 西方?
·《远华案黑幕》:谁之罪?
·奥运拔河赛:1936 vs. 1988
·香港司法独立的又一战
·中国的自由派与新左派论争
·三国游戏与北京外交
·回光返照的"圣战": 中共镇压法轮功
·中国被WTO诱导的制度变迁:到底为了谁的利益?
·人类文明的警钟
·三角男孩」和华纳公司的穿「墙」游戏
·争夺灵魂的战斗
·美国言论自由是神话吗?
·中国乡村民选官员与党支部的紧张关系
·评中共的“道德重建运动”
·自由与安全:如何平衡?
·加入WTO 后——中国的政治文化生态?
·橄榄,还是金字塔?──形塑当代中国社会结构
·共産国家与国际大奖的恩怨
·北京的对台哑剧
·中国大陆地下教会浮出水面?
·死囚之怒
·进亦忧,退亦忧──中国出版巨兽之命运
·民无信不立─中国社会诚信的瓦解
·读《沙哈洛夫传记》的感慨和启迪
·点评克林顿对华政策
·《观察》发刊词
·让步 但是静悄悄──近年来中共与民间角力的模式
·分析一份调查报告——在战争中中国青年将如何对待妇孺和战俘
·“后 9.11 时代”和中国面临的选择
·中共诞生的胎记——中共81周年题记(1)
·早期中共与国民党的苏联情结——中共81周年题记 (2)
·对仰融案的一些思考
·“成都爆炸案”与“国会纵火案”
·淡然旁观十六大
·打官司,变制度
·天安门母亲——永垂青史的群体
·从“包二奶”看中国的司法解释权
·解除历史的魔咒
·“叶公好龙”与“胡公好宪”
·《红朝谎言录》序
·互动:虚拟世界与现实世界
·中国知识份子与中国共产党
·中国知识份子与中国共产党
·回光返照的哀鸣
·作为历史形态的民族主义
·新保、世局与共产中国命运
·丁子霖给陈奎德的信
·赵紫阳的遗产
·流亡者:苏武还是摩西?
· 两会:“和谐”的定时炸弹
·玩火者的尴尬
· 《自由主义在近代中国》前言 & 自由盗火者:严复
·自由主义在近代中国(03)自由思潮的舆论骄子—梁启超
·自由主义在近代中国(4)蔡元培:自由主义教育家
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
近代宪政的演化(71)台湾的宁静革命

   自由亚洲电台
   COMMENTARIES
   评论节目
    近代宪政的演化(71)
   Constitutional Evolution In the Modern World

   
   七十一、台湾的宁静革命
   71. The Peaceful Revolution in Taiwan
   陈奎德
   
   
   从左翼极权的社会主义国家,我们转向考察右翼威权主义国家的民主转化。其中,台湾是一个典型范例。
   
   中国国民党在内战失败1949年退守台湾之后,通过动员戡乱时期临时条款和戒严法,实施了相当严厉的威权主义统治。在政治上,审查新闻媒体,严禁反对党出现,时松时紧地镇压异议人士。因此时常受到国际舆论的批评与压力。
   
   但是,它与左翼极权仍有两点重要的不同:首先,它的法律保障私有财产,这就为市场经济提供了基础;政府并通过出口导向政策和留学政策,使其经济体系和社会日益国际化。第二,从迁台之日起,台湾即存在选举。虽然从1950至1969年这20年间,台湾选举只到省议员和县市长层次,中央选举是冻结的,因而不会影响国民党的执政地位。但这种选举具有合法地集结反对派政治力量作用,同时具有整合中央与地方菁英的功能。
   
   台湾的反对派力量很早就开始了民主奋斗,他们有两条基本的成长线索:办刊与参选。一条侧重理念,另一条侧重实践。一条走菁英化路线,以自由主义知识分子为主;另一条则是走草根路线,以有志实际从政者为主。
   
   在刊物方面,早在台湾蒋介石统治的五十年代,以著名杂志《自由中国》为核心,集合了一批自由主义知识分子。《自由中国》以雷震为主编,抨击时政,力倡言论自由。后来,在自由派精神领袖胡适鼓励下,雷震宣布在1960年9月底成立“中国民主党”。9月4日,雷震被捕,被判处十年徒刑。“中国民主党”流产,杂志夭折。这就是著名的“自由中国事件”。
   
   这种严厉的政治气氛持续了十年左右,由于1971年之后台湾的国际处境风雨飘摇,第二波独立于官方的刊物如《文星》、《大学杂志》、《台湾政论》、《八十年代》、《美丽岛》等又陆续出现。它们要求政治、经济、社会改革。这导致蒋经国提出本土化改革,即所谓“向内的合法化”运动。
   
   在选举方面,前已说过,它具有合法地集合政治力量作用。相对于严厉的平时,选举期间成为比较宽松的“民主假期”。由于不能成立反对党,当选的非国民党人士就被称为“党外”,而通过选举过程集结的“党外”,实际上变成一个准政党。
   
   1978年,增额中央民代改选,“党外”开始正式组织化,以巡回助选团到台湾各地大串联,并发表12条共同政见:要求开放党禁、报禁、解严、国会全面改选、省市长民选、司法独立、军队中立等。并获得台湾逐步兴起的中产阶级的支持。
   
   1979年5月《美丽岛》杂志社成立,其组织方式其实就是一个没有名称的政党。这导致国民党政府镇压,《美丽岛》杂志社的重要成员全部被审入狱。政权的合法化进程倒退。
   
   但是,“党外”并未因此消失。80年底,“党外”入狱者的家属参加选举,高票当选。国际支持日隆。震撼当局。1981年地方选举,“党外”中央民意代表在县市推荐人选出战,获得极出色的成绩。从此,“党外”以准政党式的室内集会以及议会改革为主线了。
   
   在这种情势下,当局意识到,镇压除了能暂时免除了对自己垄断权力的威胁外,并不能消灭反对运动,徒然增加社会与政权的两极对立,丧失统治合法性,受到国际孤立。即是说,镇压手段的代价已经比宽容要大得多,于是他们开始考虑调整与民间社会的关系了。其核心,就是统治集团如何把反对力量吸纳入政治体制内的问题。
   
   1986年9月28日,“党外”人士集会于圆山饭店,正式成立反对党——“民进党”。当局采取了容忍的政策。不久,1986年12月,蒋经国总统决定,解除戒严,开放党禁报禁。于是,台湾民主化闸门打开,新闻自由,结社自由,呈现出生气勃勃波澜壮阔的景象。1991年,中央民意代表由直接选举产生;1996年,台湾历史上第一次直接选举的总统诞生,标志着其民主体制已经确立了。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场