蔡咏梅文集：新宗教极权主义的挑战

新宗教极权主义的挑战
回教恐怖份子本拉登的党徒以平民为目标的九一一大屠杀震惊全球。一夜之间，人类从对新世纪的和平期待中惊醒过来，不得不面对一场新的回教原教旨主义对现代文明的挑战，美国政治学者亨廷顿在上世纪所作的基督教文明与伊斯兰文明冲突的预言似乎得到证实。　　
   从二十世纪人类走过的脚迹来看，在上世纪兴起的回教原教旨主义与纳粹主义，共产主义运动有惊人的相似之处。实际上是一种新形式的极权主义，是阿拉伯伊斯兰国家在现代化过程中遭到挫折后的一种历史反动。　　
   伊斯兰教为世界三大宗教之一，现全世界信徒约十亿人口，在人类历史上伊斯兰教曾经辉煌一时，建立过两个横跨欧亚非的大帝国。　　
   公元七世纪上半叶阿拉伯半岛的商人穆罕默德受犹太教和基督教启示创建了伊斯兰教，并以武力统一了阿拉伯半岛，建立了第一个军政教合一的伊斯兰教国家。其后一百年穆罕默德的继任者一手拿剑一手拿可兰经，东征西讨，在八世纪中叶形成了一个东至帕米尔高原，西临大西洋的阿拉伯帝国，中国古称「大食国」，这个第一伊斯兰帝国一二五八年灭于成吉思汗的蒙古大军。
   伊斯兰的辉煌与十字军东征　　
   在第一伊斯兰帝国的最后两百年发生了一件至今影响世界政治格局的大事，这就是欧洲的基督教十字军东征，与阿拉伯的穆斯林争夺圣城耶路撒冷。　　
   那时候，基督教的欧洲经济落后、文化愚昧，正处于中世纪的黑暗时代，但当时的东方阿拉伯帝国却生机勃勃，阿拉伯商人从事海外贸易足迹遍及欧亚非，文化上更是阿拉伯的黄金时代。阿拉伯人在哲学、医学、数学、化学、天文学、地理学、文学、历史各项学科都作出巨大贡献。公元十世纪的阿拉伯著名科学家和大学者阿维森纳的医学巨著《药典》是当时人类医学的最高水平，十二世纪后药典传到欧洲成为医学教材。而且阿拉伯学者还大量翻译在欧洲几近绝迹的古希腊经典著作（古希腊罗马文化在中世纪被视为异教文化而遭禁）。后来欧洲人是读阿拉伯文译本才重新发现失传的古希腊罗马文化，从而才有了欧洲的文艺复兴。后来的阿拉伯学者不无得意地指出，伊斯兰文化「第一次给予欧洲以生命的活力。」　　
   十字军东征是野蛮落后的欧洲蹂躏一个比它更先进的文明，也为基督教和伊斯兰文明种下了难以愈合的历史仇恨，成为今天回教原教旨主义反西方的一个理论根据。一九八一年五月十三日土耳其回教极端份子行刺教宗若望保禄二世。他在事先写好的声明中说，「我决定杀死这个十字军的最高指挥官。」现阿拉伯国家就有一种说法指以色列是西方派遣的新十字军。　　
   阿拉伯帝国瓦解后，伊斯兰教仍广为传播，两百年后，从中亚西域迁来的游牧民族突厥人的一个支派土耳其人于一四五三年攻陷东罗马帝国首都君土坦丁堡。又一个版图辽阔的伊斯兰帝国｜｜奥斯曼帝国崛起在东半球，它不但统治了从伊朗到摩洛哥的整个伊斯兰世界，而且还占有小亚细亚各地和差不多整个巴尔干半岛、地中海、黑海、红海都是它的内海。极盛时期其力量甚至直捣欧洲心脏维也纳，两度兵临其城下。一六八三年维也纳被土耳其大军围困，神圣罗马帝国的哈布斯堡王朝岌岌可危，幸波兰国王索布耶斯基援军赶来打败了土耳其军团为维也纳解了围。历史学家指出，若维也纳被回教大军攻下，欧洲的历史将会改写。奥斯曼帝国自维也纳一役从此一蹶不振，最后拖到第一次世界大战而彻底崩解。　　
   两大伊斯兰帝国的辉煌已成为阿拉伯国家今天面对现代文明挑战的沉重历史包袱。　　到欧洲与久违了的阿拉伯再次相遇时，文化强弱已经易位。一七九八年拿破仑大军带着西方现代政治观念，科学技术和生活方式在当时尚为奥斯曼帝国一个省的埃及登陆，美国历史学家希提谈到拿破仑征埃及的意义这样说，「与西方的突然接触，是对他们的当头棒喝，使他们从中世纪酣睡中惊醒过来。」和古老的中国一样阿拉伯国家就此被动地开始了曲折漫长的现代化过程。
   伊斯兰国家现代化普遍失败
   在奥斯曼帝国瓦解后，阿拉伯国家沦为西方的殖民地和半殖民地，二战后阿拉伯国家先后独立，阿拉伯民族主义高涨。五十年代埃及出了个强人纳赛尔，大力推行泛阿拉伯主义，以图一统阿拉伯天下，并与苏联结盟搞社会主义。但最后纳赛尔的伊斯兰第三帝国「阿拉伯联合共和国」的梦想并未实现，而社会主义实验最后也告失败。　　
   在现今的中东西亚的伊斯兰国家，只有土耳其因为地缘政治之故现代化比较成功，阿拉伯诸国则几乎没有成功的例子。美国《新闻周刊》最近以六项发展指数来评估十六个阿拉伯国家｜｜摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、埃及、沙地阿拉伯、也门、阿曼、科威特、巴林、卡达尔、阿联酋、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦及还有一个非阿拉伯国家伊朗的政治、经济、社会的现代化程度。这十七个国家在人民自由度和新闻自由方面，仅约旦和摩洛哥两国可达中下水准，其余十国全是程度不等的专制国家，全部没有新闻自由。而且根据联合国一九九九年的一百六十二个国家的综合开发排行榜，十七国中最佳的巴林仅排名第四十，其次是排名第四十三的科威特、第四十五的阿联酋和第四十八的卡达尔，五十九的利比亚和六十八的沙地阿拉伯。以上都是富甲天下的中东油国，但以综合发展程度来看，只算是有钱的畸形发展中国家，在政治社会形态上甚至是落后国家，是富而不仁及富而不强。　　
   另外阿尔及利亚、埃及和也门排名则在一百位之下。埃及是阿拉伯龙头老大，早在十九世纪初叶（中国鸦片战争之前）已开始学西方，办西式学校，发展现代工业，改良农业，进行政治和社会改革，希望跻身欧洲强国之列。但一两百年过去，埃及仍然是发展中国家，而最近半世纪国家发展不进反退，经济学家认为若无美援︵埃及是中东地区仅次于以色列的美国第二资助国︶，埃及经济将会全面崩溃。　　
   经济发展不平衡，政治专制腐败造成中东国家非常严重的贫富悬殊和社会分化。如埃及两千名最富裕的地主所拥有土地等于一百五十万贫困农民的土地总量。埃及现有七万人拥有高级轿车，但这样一辆车却相当于一名工人一生的收入。阿拉伯的上层阶级，尤其是产油国的王公贵戚生活奢侈豪华甚至远远超出了西方的水准。　　
   伊斯兰教最大的凝聚力和感召力是它内部的平等精神。伊斯兰教反对等级制，号称天下穆斯林皆兄弟，穆斯林不能奴役穆斯林，阿拉的信徒要守望相助，扶贫济弱。在传统穆斯林社会生活可能很清苦，但大家有保障，有安全感和归属感。但阿拉伯国家在现代化中形成的社会分化冲击了这种传统社会结构，下层社会对为富不仁和为官不仁的愤怒和不满日渐强烈，加上面对西方强势文化民族尊严的挫伤，记忆深处历史创伤带来的痛苦，对重建伊斯兰霸权的渴求，以及社会变革引起的动荡不安，都成为反现代化的思潮，即回教原教旨主义得到滋生的土坏。
   原教主义组织上世纪二十年代出现　　
   回教原教旨主义在伊斯兰世界称为伊斯兰复兴运动，主要诉求是：回到可兰经，反对伊斯兰国家西化和世俗化（即现代化）。其社会基础是教士阶层，中下层民众，不满社会现实的知识分子和学生。其中教士作用最大。传统伊斯兰国家政教合一，教士是社会秩序和精神的领导者，但世俗化的发展使他们影响日渐式微和边缘化，也使他们极端仇视现代文明。因而成为回教原教旨运动中的最大动力集团。　　
   这一运动最早可追溯到十八世纪瓦哈比教派在阿拉伯半岛的出现。该教派最初并非是因应西方文化的挑战而产生。但瓦哈比教派一反过去伊斯兰社会的宽容和开放精神，主张严格地以伊斯兰教清规戒律治国，却给二十世纪的回教原教旨主义提供了宗教理论根据及一个政教合一的神权国家的典范。现阿拉伯国家最保守的沙地阿拉伯即是瓦哈比教派当道，因此该国向外大量输出原教旨份子，如本拉登，以及原教旨教义。阿富汗的塔利班政权就是瓦哈比教派在巴基斯坦伊斯兰学校培养出来的。　　
   早在二十世纪三十年代专门研究人类宗教冲突的美国作家房龙已警觉到这一缺乏宽容精神的教派的危险性。他在《人类的家园》一书中说，鉴于阿拉伯的历史，清教的瓦哈比教派可能会把阿拉伯引上战争之途。　　
   一九二八年在埃及诞生了第一个有政治野心的回教原教旨组织----穆斯林兄弟会。这个极端组织明确反对阿拉伯国家学西方，提出净化和重振伊斯兰教，要建立一个政教合一的泛阿拉伯帝国，因此，千方百计要推翻各阿拉伯国家的世俗政府。近一个世纪来，这个历史最久，分部遍阿拉伯的回教极端组织一直与各政府斗个不休，他们发动穆斯林大众反政府，不断制造爆炸、暗杀、暴动和政变，使各国政府相当头痛。　　
   一九四八年，穆斯林兄弟会暗杀了当时的埃及总理诺拉沙帕夏，一九五四年又企图暗杀纳赛尔未遂，后转入地下，并转向中东和东亚各国发展，沉寂了十余年。　　
   到七十年代末，回教原教旨运动再起，并席卷整个伊斯兰世界。一九七九年原教旨主义在伊朗推翻了推行现代化的巴列维国王，以革命手段建立了回教原教旨政权，事件震惊全球，也极大地鼓舞了中东各国的极端宗教组织革命夺权的热情，清真寺成了煽动和策划革命的大本营，与政府展开你死我活的较量。　　
   埃及萨达德政府在革命的威胁下，于一九八一年九月三日在全国展开大逮捕，解散了十四个宗教极端组织，并接管了四万个清真寺，但次日成千上万的穆斯林在教士的带领下走上街头，高呼打倒真主敌人萨达德的口号。十月六日萨达德在阅兵时被穆斯林兄弟会的分部组织「赎罪与迁徙」暗杀。继任总统穆巴拉克也受到暗杀威胁。　　
   自八十年代以来，埃及原教旨组织不断恐怖攻击外国游客，骚扰观光地和娱乐场所，目的是将要西方意识形态阻绝于门外，结果埃及旅游业一落千丈，今天埃及的主要观光地都有重兵把守。
   中东北非原教组织大兴恐怖之风　　
   在另一个阿拉伯国家叙利亚，在一九七九年至八○年这段时间，该国穆斯林兄弟会为推翻亲苏的总统阿塞德政府，不断发生恐怖攻击，政府机关被炸弹攻击，政府官员、苏联顾问被绑架事件几乎天天发生。阿塞德也非善类，他以更恐怖血腥的手段以暴易暴，一九八二年二月阿塞德出动政府军围剿了叙利亚穆斯林兄弟会在哈马城的大本营。经过一轮血战后，政府军以十分残忍的手段屠杀了约四万人，并将全城夷为平地。十分讽刺的是，阿塞德因为比穆斯林兄弟会还要狠，竟就此除掉了心腹大患，哈马血案劫后余生者从此噤若寒蝉。　　
   在北非的阿尔及利亚与政府激斗的主要原教旨组织名叫「伊斯兰拯救阵线」（简称伊阵），其政纲是「不要宪法，不要法律，可兰经主宰一切。」一九九一年阿国大选，伊阵首轮投票中获胜，总统沙德利恐伊阵二轮投票再获胜后上台执政，使伊国成为第二个伊朗，为挽救国家，立刻辞职，大选被取消，政府宣布国家进入紧急状态。伊阵发动穆斯林上街抗议，政府解散伊阵并逮捕其领导人。伊阵宣布向政府发动圣战，并在次年夏暗杀了临时主持国家大局的最高国务委员会主席布迪亚夫。　　

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