北明文集：金色冒险号的自由 -纪念金色冒险号难民被囚禁三周年

虽然偷渡艰辛如此，他们到达美国三年以来的经历，却变得简单得可以寥寥数字陈述：下船后即刻被捕，被囚禁至今。分别关在几个不同的监狱：20人关在纽约监狱，48人关在宾夕法尼亚州的伯利恒市监狱，45人关在弗吉尼亚洲的温撤斯特市监狱，20名妇女关在路易斯安那州的新奥尔良市监狱。宾夕法尼亚州的约克监狱关得最多，117名。

一九九三年八月《北京之春》主编于大海和经理薛伟设法与被关在纽约的难民取得了联系。九月，《北京之春》设专题，报道了部分难民的采访情况，发表了他们的呼吁书和约克监狱难民的停止绝食声明。

一九九四年一月，晓晖、曹长青赴约克采访当地关押的难民，其后以极为同情的笔调，在《世界日报周刊》发表了题为“自由，你在哪里？”的长篇综合分析、报道、评论文章。

一九九五年八月，普林斯顿中国学社部分成员对“金色冒险号”事件表示关注与同情，并听取了约克郡营救难民各界的情况介绍。

一九九六年春节，知名异议人士刘宾雁（普林斯顿中国学社 China Focus 和《大路》主编）、刘青（中国人权主席）、于大海、郑义（作家）、倪育贤（中国自民党主席）、苏炜（文学理论家）、陈奎德（哲学家）等一行人前往约克郡探望当地关押的中国难民，作了即席讲演，会见了记者，并参加了那里宗教界人士为难民举办的每周一次的祷告仪式。

1996年 5月，吴宏达（中国劳改基金会主席）前往约克郡探望中国难民并发表讲演、举行了记者招待会。

迄今为止，海外中国人给予自己同胞的关注，大约就这么多。

约克的美国人不止如此。当地的律师立即成立了中国难民委员会律师协会。美国律师业发达，分工细致。30多名律师中打什么官司的都有，唯独没有给难民打庇护官司的。他们于是自己出钱，向外地有经验者现学现作。难民官司跟美国国内其他官司不同，对于无经验的律师来说，涉及一个他们无经验的社会、体制、文化。美国人不是什么都知道，约克这偏僻小城的人听起中国的事儿（如“一胎化”规定及其一些贯彻措施：强行堕胎、强行绝育、扒房罚款），象听外星人的悲惨故事。他们为这些投奔自由的人们辩护，了解他们的背景、经历、避难原因，差不多等于发现、认识一个陌生的世界。沟通也极不方便，几乎所有的非案头工作都得有翻译。他们具体怎么做，是门专门学问，难以记载。不过，数月前，笔者收到这个律师协会寄来的他们为金色冒险号船民辩护的材料挡案，上有每一位被拘留者个人资料的详细记载，那些印刷出来的合订在一起的材料，厚度约达半英尺。要想从头到尾浏览一遍，也得数小时。长期以来，所有律师所接手的所有船客的所有案件的所有办理，全部无偿。都说美国的律师赚钱最多。多到多少不详，不过笔者自己曾请过的一位律师说过，她工作一小时，至少一百美元。一千多天以来，法庭上下，监狱内外，30多位约克律师持续地为一百多名中国被拘留者付出的工作时间，以小时计，往最少算，也要上两万！

他们为什么要这样做？“人权”，当地律师协会的主席说，“美国作为一个自由民主的国家，有责任保护从共产制度逃出来的人，使他们的人权免受侵害。”这真是说起来容易，做起来难！

金色冒险号难民九三年六月到美国，八月，约克的另一批人，当地居民，结社为“金色展望”（Golden Vision）。他们为这些素不相识的外国囚徒做另外一件事：星期日祈祷。这也是听上去“简单”的一件事：在约克监狱窗外的那块邮局前的空地上，十几个、几十个、有时近百个美国人面对监窗，跪地祈祷，期盼他们不被遣返，祝愿他们早日获释，得到自由。三年以来，时至笔者落笔的今日，无论春夏秋冬，刮风下雨，冰雪严寒，145个礼拜日，从未间断过一次。

有一个当地的中学音乐教师叫麦瑞殴（R F Merrill）。他每次参加星期日祈祷或参加任何为难民们举行的活动时，都要用自己的吉他在狱外为难民演唱自己为他们创作的歌曲。“我看到了你举起的手臂”、“冷”、“说时容易”、“给我自由”……。这些歌，至今已经积累了几十首，录满了三、四盘六十分钟的磁带，连续唱下来要三、四个小时，足够开两场音乐会。负责“金色展望”的女士叫琼·玛茹斯亭（Joan Maruskin），她通过全国的教会组织，为狱中所有难民找到了出狱后的住处。她对译者再三说：请用你的笔写下他们的经历，请宣传他们的苦难，请使人们知道他们的存在。她坚定地相信“词语、诉说就是一种力量”，她期待他们走监狱，认为那是对她持续不懈地进行各种努力的最美丽的报偿。

这些美国人理所当然地认为，关在囚中的不是偷渡客，不是罪犯，不应被关进监狱。恰如自己早年从欧洲漂洋过海来到这块新大陆寻找幸福自由、开创事业的前辈一样，这些中国人是不惜冒生命危险追求幸福的勇者，他们理应在他们的目的地获得自由。

根据资料记载，倒退一百七十年，是现今几乎全部美国人的三、四代先祖大批偷渡来美国时期。他们从一八二零年开始大批地，持续地从北欧的不列颠、爱尔兰、德国、斯堪地那维亚往美国偷跑，一直跑了七年，跑过来了三千二百万。这之后，偷跑的人数（史称“移民潮”）才开始有所下降（没停）。然后，没完---意大利、希腊、匈牙利、波兰、俄国跟其他南欧、东欧国家的人开始大批地往美国跑。又持续地跑了三年。至一八三零年，偷渡的速度才算真正减缓下来（仍然没停）。

这些欧洲先民当年的岁数和今天金色冒险号的偷渡客相仿：大多三十五岁以下。他们也横渡了大西洋，坐的也是船，只是号称别的什么，而不是“金色冒险”。论及他们偷渡来美的原因，更是与“金色冒险号”大同小异，不外乎经济、宗教、政治方面的原因：那一时期，爱尔兰发生了毁灭性的马铃薯病灾，引发了遍及那个国家的大饥馑。为了活命，爱尔兰人离乡背井；德国人跟不列颠人具有可以在开放市场转让的工业技术，他们来美可以找到生存的出路；东欧的犹太人曾有数千死于普遍的反犹偏见和暴力，他们视美国为避难所；另一些人来美国是为了寻求宗教信仰的自由，或逃避自己国家的政治压力……。除了摆脱反犹偏见，几乎所有的原因都不同程度地覆盖了“金色冒险号”难民来美的原因。

一百七十年前的欧洲，正处于经济转型期，旧的农业体系解体，非技术劳动被迫四处寻求工作。人口增长，人群大量涌入工业方兴未艾的乡镇与城市。这一经济转型创造了一个现代生存环境，使得沉沦在贫穷、失业、疾病的人们考虑另谋它涂，改变生计。这状况和中国社会近十数年间发生的状况几乎完全相同。当年欧洲移民的背景正是今天中国偷渡成“潮”的背景。

不同的是，金色冒险号来自一百七十年后，来自东方中国。

一百四十年后的东方中国，不仅经济转型，人口爆炸，盲流大批涌流，而且环境严重污染，自然资源短缺；政治高压，人权状况倒退；信仰危机，社会动荡不安。而今天的美国，虽然不再是荒地一块，任人开垦，却号称是民主的国家，自由的故乡，人权的倡导者。如果当年欧洲的难民有一千条理由在道义上赢得同情，在事实上被认可，来自共产主义极权制度的中国难民至少也应该有一千条理由被同情，被接纳。

据悉，约克郡有位当年爷爷奶奶的孙子（或孙女）在当地报纸撰文说：应当遣送中国难民回国，以防他们的饭碗被强。如属实，按此逻辑，他（她）应当先于中国难民被遣送回欧洲，因为他同样抢了别人的就业机会。在现今的美国，没有理由认为，他和他的祖辈在美国谋生只是为别人制造饭碗，而中国移民在美国就业只是抢夺别人的饭碗。

大多数中国人对冒险号难民持冷漠态度。无可非议。世界这么大，杂事这么多，我自己刚活成个人样儿，或者还没活成个人样儿，顾不了那麽多。这真的是无可非议。可是，也有不冷漠的。据报导，宾州有个华人，给难民做法庭翻译的华人，当庭训斥难民，“有什么难好避？你们来美国是丢了中国人的脸！”

也难免。这个世界上，永远要有一些人，认为脸比五脏六腑重要得多，尤其是自己的脸与自己的五脏六腑相比。不过，按“脸第一”的逻辑，这位华人也没给中国人长脸：当翻译，英文水平应该至少不错，怎么不知道美国原本就是移民国家这常识？怎麽不明白在美国长脸从来不靠脸自己，得靠实力？怎麽还没变成爷爷奶奶，就急着替自己的后辈人反对后来者，而且反对的是自己的同胞？而且当庭之上，毫不羞却？要“脸”，至少应该背过去，先把它弄好，再展览。

美国移民局想杀鸡儆猴，堵住东方那个大国的移民潮，于是借故说金色冒险号没有踏上美国的领土，候着，就是不让人出来。从国家利益的角度，可以理解。可是想想，这些投奔自由的中国人已经给关了不是一个月两个月，也不是一年两年，而是整整三年了！在美国，杀人罪不过判××年；有个好律师，有钱，有名，有有利的历史背景，杀了人，照样逍遥法外。金色冒险号的船客们就算犯了什麽法，活该倒霉，也已经在监狱蹲了三年了。够了吧？

这至今仍是中国人的一个现实问题－－它也许以不同的方式让我们的同胞面对：让你在一年之内长途跋涉，历尽艰辛，然后关你三年监狱，末了给你自由，不过条件是，你必须身负近万美元的私债，孤身一人，一无所有。

现实有可能更严酷：一年九死一生；生者更多年监禁；末了给你自由，负债、孤身、一无所有。中国自由追求者的真正现实极可能是这样的：数年长途跋涉，死于极度艰辛；剩余者数年或十数年或数十年监禁（如魏京生），死于狱中（如胡健）；剩余者末了不得自由，负债，孤独，一无所有。回到起点。

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