今年好像是大师死亡年，学界的人似乎在忙碌着纪念各位大师的逝去。罗尔斯走了，很多人想起了他思辩的《正义论》，还有很多人就此提起了他讨论了一辈子的正义。希望国人对正义的讨论不要随着“罗尔斯死亡事件”的冷却而淡去，因为正义实在是政治合法性的前提。
   
   秋风先生如此评价哈耶克和罗尔斯：哈耶克追寻的是自由，而罗尔斯追寻的是更加完美的自由。罗尔斯所谈的正义是在自由已经实现下的尽善尽美，这并不是我们中国人能够玩的起的：一个乞丐尚且没有温饱，何谈每顿营养搭配完美？在中国语境下要谈的正义可能完全是另一回事情，自由没有实现前的正义恐怕还是一些最最简单的东西。

   
   按照新闻理论来说，《南方周末》的那种夹叙夹议的文体并不应当是正途，但的的确确《南方周末》一纸风行多年，甚至有“南青天”之誉，不能不说正义哪怕只是包装，也能打动人心；相反，开放之后，那种类似西方的客观平衡、零度情感的新闻写作迟迟不能流行，只能说明道德评价和新闻写作完全分开的方式，对于正义长期缺位的中国社会来说，还显得相当奢侈。所以，连代表政府喉舌的《焦点访谈》、《新闻调查》都一度成为“社会良心”的代言者，这不能不让媒体研究者百般思量。
   
   必须看到，正义就是实实在在的力量，或者认真地说，正因为正义的缺位，对正义的需求成为一个能量巨大的场，太容易利用，也太难完全控制了。这让所有对中国未来有企盼的人有了希望，同时也充满了恐惧，担心有一天，这种力量会以一种强大的非理性方式，毁灭一切。
   
   那些温文尔雅设计中国未来理性道路的人请多看看现实，政治只能因为正义而合法，所有离开正义前提而讨论的合法程序在当下中国语境下简直如同屠龙之计。如果无视数亿农民的二等公民身份而讨论什么三农问题的解决，我觉得如同废话；即便你设计出一条有利于政府有利于城市的妙计，数亿农民的正义缺位也能让这些妙计变得猥琐不堪。如果无视数千万下岗职工的契约权利，去讨论什么产权改革的新举措的话，任何方案都将实质上成为权贵资本主义者们的内部分肥。甚至，离开了最基本正义的私有产权写入宪法，也会失去最后一点神圣不可侵犯的色彩。
   
   这里所说的正义，如果借用何怀宏关于底线伦理的说法，就是“底线正义”，一个让人们无法再退的政治底线，一旦突破，后果不堪设想，所谓揭竿而起就是说的这个道理。当有些所谓专家学者一而再、再而三地献计献策去试探他者的忍耐力、试图突破这个底线的时候，我只能说，这些人如果不是卧底，就是一群王八蛋。
   
   地球的另一边，阿根廷的人民和政府都在煎熬。希望我的中国能够开始正视正义，不要让南美悲剧在中华大地上演。所以我拜托各位，讲点良心，讲点最基本的正义，无耻也要无耻得有所收敛。
   
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   书名：《罗尔斯》 作者：【澳】库卡塔斯等著 译者：姚建宗等译
   出版单位：黑龙江人民出版社 出版时间：2002年1月 定价：15.5元
   参考书籍：何怀宏《底线伦理》，辽宁人民出版社，1998年4月，15元