百家争鸣
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安替文集
·此时入世,中国得失如何?
·喜马拉雅王国的“农村革命”
·阿富汗过渡政府内阁波恩浮出水面
·还是让我们忘记何新吧——评《新国家主义的经济观》
·学完游戏规则再出牌——入世书籍介绍
·新新闻人自学手册
***2002年***
·也谈中国新闻记者七宗罪
·从中国保护海外华人华侨的模式看中国人的定义
·为人民私生活服务的媒体枭雄——《默多克传》书评
·瑞士中立传统在全球化诱惑中让步
·意淫美女——在中国媒体中建立新闻客观性标准的可能
·真相到底在哪里——继续中国新闻客观性的讨论
·“中国看美国”和“我看美国”的区别
·期盼大陆媒体经济学家成熟——林行止《经济门楣》书评
·以色列人应该被赶到月球上去吗?
·我们的环保运动还没有开始
·我们说的民族主义,是国家民族主义还是族裔主义?
·巴以战火烧到北京——在京阿拉伯人声援巴人集会全景报道
·耶城死伤中国劳工追踪报道:家属悲痛欲绝 以色列要给予赔偿
·唉,这些幸运的新闻牛仔——《美国新闻史》书评
·中国人只认可那些和他们一起坐牢的人
·不从良的妓女缝补处女膜有什么用?——质疑王怡的本土资源论
·王怡:就《警察下跪》一文回安替兄及诸位
·艾滋病——中国泰坦尼克之灾
·告别《南方周末》新闻儒家时代——评陈涛新书《泡沫的盛宴》
·政治正确的《欧洲史》和另类《地下教育》
·警惕反三个代表势力在电信的行动
·高枫生死之谜其实让我们更加脆弱
·新义州开始"资本主义试验"?
·开什么国际玩笑?——关于杨斌事件的书评
·中国能做政治报道吗?——分析《财经》和《南方周末》的人事变动文章
·无声之声,无力之力——安替新讨论组《新新闻人之声》开张声明
·喝酒庆祝一个希望的诞生——纪念今天胡氏担任总书记
·今夜,他们在网上请愿——关于法俄知识分子的两本书
·在非线性的历史面前策略何为?——和王怡兄商量
·政治新闻尝试:《阿拉法特政府内部振荡 巴驻华大使突然被撤换》
·不要忘记正义就是力量
·周日出街买《新闻周刊》
·是格林斯潘伟大,还是美联储邪门?
·以我们下岗、退休父母的名义强烈反对在当前“私产入宪”
·老鼠妹妹,我们都是你的不锈钢哥哥
***2003年***
·其实报纸装神弄鬼也可以
·回应王怡——其实不借助宗教 民主也能勃起
·基督教不是万金油——说说我的见证
·半岛电视台发布中国左派反战声明
·中国学者反战冒签“丑闻”独家调查
·安替与21世纪报系报道小组在巴格达接受访问
·在美丽的底格里斯河畔等待轰炸
·勉为其难的正义之战——帮安替收拾一下他炸碎了的“心”
·半岛和央视为什么会对伊战误判
·伊拉克的政治重建细节是政治学最佳范例
·如何从奴役之路走向共和
·《青年参考》“卖淫”报道的职业道德缺失
·倾听《黑色星期天》,为日夜苟活而悲哀
·化身教授李希光和中国新闻的双重困境
·方舟子,一个根本无法成为朋友的同道中人
·“怎么说话才能给皇上听到?”
·《求是》文章透露胡锦涛未来政改“路线图”
·向董建华同志喊话:请你辞职,放过我们大陆的宝贝香港吧
·布莱尔、布什和房宁,三个版本新帝国
·伊拉克驻华公使胡塔利亲自披露使馆风波
·让我们高傲地潜伏下来——写给彷徨的中国新闻人
·神舟上天与大国的悲剧
·别急着给“民权运动”算公分——和王怡商榷
·中国正搭上幸运的布什主义花车
·基督教不是万金油——说说我的见证
***2004年***
·过早出现的理想花朵必然不是平和的——谈《思想的境界》的关闭
·离心的高句丽和向心的汉字
·朱学勤站在秦晖和康晓光中间徘徊
·当章子怡心脏终于喷血倒下的时候,我老实说我祷告了上帝……
·纪德为何能从苏联幻象中看出真相
·逼问我们所有人内心的民族主义潜流
·同样的战胜国,不一样的日战叙述
·看上海三联的混蛋学术译作是如何通过层层审阅出版的?
·问王怡兄——你到底保守的是传统,还是现状?
·到底谁赢了——福音派的上帝,还是保守的美国社会?
·《名牌》胡海卿写就最后一篇陈久霖的马屁文章
·平壤-北京-台北,为了青春继续挣扎下去
·在荒谬无比的城邦中捍卫根本不存在的共同体——分析强世功教授的惊人转型
·热烈祝贺北大法学院强世功副教授调往香港中联办为党继续工作
***2005年***
·从Blog到博客——目睹新生事物在中国的异化过程
·台北,你能不走远吗?——纪念在台湾的日子
·安替:夜拜赵公灵堂感怀——我算什么东西
·悼念赵紫阳:国父遗嘱与时间之门
·火狐狸、公共知识分子和准加拿大人的意淫事件
·一章书稿洗尽喉舌记者的耻辱
·江泽民传——它改变了中国外宣模式
·面对新中国的去留选择——回顾两个历史人物在1954年人大的发言
·“美丽岛”号列车和搭车的台湾政治明星们
·红学劫难——那部爱情小说刻骨铭心的读法
·河洲之鸟两千年的叫声——记一个让我绝望的大师
·当下新闻专业主义的政治缺位——纪念刘宾雁先生80生日
·听说他们爱国爱到夏商周
·两份令人吃惊的文件:《人民日报》1953年、台湾《联合报》1968年关于钓鱼岛的报道
·胡锦涛反向登陆台湾政坛,大红开始干涉蓝橘绿黄
·捍卫事实和常识:一个博客(并不)孤单的信息决斗
·好政治是信念和承担——为什么我无法尊重宋楚瑜和陈水扁
[列出本栏目所有内容]
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听说他们爱国爱到夏商周

   
   
   安替
   
   

   For 商务周刊
   
   作为一个理工科学生,我受到的文科教育近似为无。想想看,高考不考史地,古文背诵也只有三分,所以这些课目等于不存在。当然也有其他原因,比如历史课本写得无人有兴趣读下去,所有的史料编排只是为了说明中国人从奴隶、封建、资本,最后光荣绕道社会,直奔共产,这种课本,比《代数》还枯燥,比《生理卫生》还委琐。
   
   当然时代在进步,最近樊树志编著的《国史概要》就是一本非常好的中国历史教科书。这本书值得阅读的地方,不仅仅是丝毫没有马克思主义的陈词滥调,更重要的是它客观地记载了每个历史争议问题的对立意见。
   
   例如该书告诉读者关于中华文明起源的争议,虽然它倾向于不能完全否定中国人本地起源理论,但它也详细介绍了世界上的主流学说:非洲单一起源说。再如封建社会的讨论,它为了避免马克思主义学说对历史学词语的误用,干脆把西周春秋时代真正的意义上的“封建”用英文原文叙述:“Feudalism”。再如在解释秦统一六国的时候,它引用了黄仁宇的15英寸等降水量线假说。可以这么说,在该书每一章节,你都能读到中国史学界的最新成果和相关争议;虽然作者也有所倾向,但他都直接说出一家之言的判断理由。学习这样的历史,真的感觉很酷,好像在看BBS论战一样,在观战之余,读者内心逐渐有了一个开放、客观的国史轮廓。
   
   这些争议之处就好似一个个超链接,感兴趣的读者可以停下来,专门就它所说的某个争议问题去查阅最新的研究成果。好事者自然可以蜻蜓点水,了解一个国史概要;好学之人却可以顺藤摸瓜,引发一生史学爱好。
   
   我读这本书读到现在,在某一节上停了最多的时间:关于夏商的存在和断代讨论。从《国史概要》得知,夏、商断代何时、甚至是否存在,都是一个国际疑问。这也让我查资料查到了关于“夏商周断代工程”的争议。
   
   话说当年领导科教工作的宋健访问中东,看人家爱琴文明、古埃及文明、亚述文明,都可准确上溯到公元前3000年至4000年,而中国历史目前只能准确到西周共和元年(公元前841年),夏朝、商朝只有传说,没有断代。这让宋领导很不爽,回国后于1996年发动了一个旨在提高中华民族历史自豪感的国家级“夏商周断代工程”,投入上千万人民币,多学科专家介入,在非常短的时间内得出了夏商周的三代准确纪年表,充分体现了社会主义优越性。按照一本宣传性的书《千古学案:夏商周断代工程纪实》的话:“终于拨开了历史迷雾,千古学术悬案得以冰释。”
   
   结果断代工程的“冰释”结论在世界上引起了轩然大波。在发表工程阶段报告的第二天(2000年11月10日),《纽约时报》发表了一篇详细报道,指责该工程为了弘扬民族精神的钦定政治主题,不顾学界合理质疑,强行做出了没有学术价值的断代年表。文中引用著名古代中国史学家David Nivision的话:“国际学术界会把这份报告撕成碎片!”
   
   事情没有完,断代工程的首席科学家于2002年4月去美国向国际学术界解释成果,遭到了更多的质疑。斯坦福华裔学者蒋祖棣发表了一个非常有影响的报告,指责断代工程在选择采信史料、使用碳14方法、决定陶器和棺木时代等方面,有致命学术硬伤,如果这些问题没有解决,基于这些方法所谓的年表根本就不可信。这篇报告其实是断代工程的致命打击,至今,该工程的详细年表工作基本搁浅,宋领导的梦想还是最终没有实现,获得多项科技大奖的爱国工程终成一个问号。
   
   不过公平地讲,参加这个命题作文工程的专家们,也不都是爱国爱到夏商周、听话听到梦里头,很多人参与,都是因为该工程可以批电脑、批研究项目,可以切实改善相关学科的贫穷处境。最近听说“清史工程”,也是一个人人都骂,但人人都羡慕的国家工程。
   
   慢慢细读《国史概要》,想必还会牵扯出许多刺激故事;这样读历史学,想不爱上也很难。
   
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   书名:《国史概要》 作者:樊树志
   出版单位:复旦大学出版社 出版时间:2004年6月第三版 定价:36元
   参考书籍:岳南《千古学案:夏商周断代工程纪实》
   浙江人民出版社,2001年8月,28元

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