第二章 司铎的交际
   第一节 司铎和长上的交际
   43，教会是一个有级别系统的社会，所以司铎要有服从的美德。须知服从尊长是一个团体发挥群众力量的必要条件。因此在教友面前，对教区主教，应表示尊敬、孝爱和服从的善表。
   44，司铎对于本教区主教应表示尊敬，服从的精神，对于教区主教以及协助主教襄理教会事务的其他神长，都应按地位和权限，表示尊敬。
   45，司铎应知道主教有立法权，因此在良心方面，有遵守他们命令的本分，而且不但自己应当遵守实行，还要使自己的属下遵守无遗。若需要请求豁免某项律法，宜及时向主教请求。

   46，如有重大缘故，需要请求一件经另一神长拒绝的豁免或特恩时，我们要诚实地说明上次的被拒绝，同时呈上自己认为有效的理由。同样，为咨询一个伦理学上经别位司铎已经解答的问题时，我们亦宜诚实地让他知道另一位神父的见解。
   47，司铎应尊重主教的指示。谦德告诉我们，长上有比我们更大，至少有同样的光明。爱德叫我们设想他们所作的一切工作是只愿意和只寻求大众利益；信德使我们记得，他们有天主特别的圣宠来管理教务。最后，我们要再三思量，他们之所以如此处理，也许有着许多我们所有知道的理由。
   第二节 和同僚的交际
   48，教区内各位司铎，在主教的领导下，组成了一个真正的家庭，因此我们要相爱，和衷共济，这是吾主耶稣再三嘱咐，世人认识我们是基督真徒的标记。
   49，在判断言论行动中，不但要避免一切违反公道，违反恩情，使人伤心不快的事情，也要设法寻找机会，表示爱戴尊敬的诚意。待人宽恕，对于他人对我的过失，不放在心上；交换来往，表示亲切和善，极力帮助他人，做些对于他人有利而愉快的事情，尤其是帮助他们尽好司铎的职务。最后，随时随地设法给人圣善的表率。
   50，在外界来往中找寻消遣和休息，往往弊多益少，最好司铎间彼此来往访问，在相当时间内，互相聚首。这样的聚首，除非太多或时间太长，司铎们往往可以免除生活的单调、枯燥厌倦。在这些机会中，司铎们要明了，这样不但可以得到适宜的休息，也可增加爱德，互相劝勉修德行善，研究学问和推进传教事业的进展。
   51，倘有正当的娱乐，大家应尊重教区规定的章程，且要留心当地的环境，不使外人有不良的评论。宜避免过度的兴奋和嗜好，应保持爱惜光阴善用时间的好习惯，且立志不荒废日常的工作。
   52，多位司铎同在一起时，当然可以不必于拘束，但在言语中，亦宜留神，避免一切批评、嘲笑、争论和其他不相称司铎或太庸俗的戏谑和故事。
   53，倘因意见不同，或性格各异，而发生异议时，大家宜设法不使外露，除了有关良心问题和司铎尊荣地位，应牺牲一切，坚持无价之宝的团结与和睦，为不使教友面前留下恶劣的印象，因为司铎的职务是传布和分施和平与友爱。
   54，为谨慎地避免一切无谓的竞争与有意的嫉妒，司铎们应喜欢同道者的成功，不要阻碍他人，不要使人扫兴。要慷慨愉快地发表自己的见解、自己方法、自己的技巧、自己的经验，及尽其所有，尽其所能来扶助与支持同僚们的事业，并为着教友们公共利益，大家要友爱地设法在各方面采取同一的步骤，同一的实施。
   55，为避免可能发生的摩擦，行施职权时绝不允许侵犯他人的权利，因此，不但不做明显的不公道事，即使略有减损司铎同僚们的声望、地位者，亦应一概放弃。
   56，司铎奉命调往他处，应戒避一切足使损害继任人行使职权的言论行动。无论环境如何，对于继任人要温雅的态度，牺牲的精神，并且友善地供给一切需要的知识，以使继任者容易接收和开始管理新的事业。
   57，司铎应明智、谨慎地向同僚作友爱的劝告。这样的劝告为预防或免除他人的轻视，有时是很需要的。身为劝告者要采取最和善的方式，受劝告者要表示谦逊感恩之情，在天主台前，仔细考虑自己的良心，设法吸取相当的利益。倘若某位司铎的行为有损于铎品尊位的危险时，我们有作友谊劝告的极严重的责任。这种劝告是应当及时的，但在需要时，不可等待到不可救药的时刻，宜早些温和、坚决地设法劝导，期望他改过自新。
   58，有副铎协助教务的本堂司铎应明了与善尽自己对于他们的本分。
   甲、对待他们不可以主人自居，应如慈父与长兄，表示热爱与信任。在教友面前表示尊敬。勿以本堂口的一切重任推给他们担任，也不可让他们闲荡，终日没有正式工作。不去顾问琐碎的问题，麻烦他们，也不绝对放任，不加留意，不去指导他们。
   乙、倘副铎们是青年司铎，本铎应记得自己有责任给他们补充司铎职务上的学问。首先给他们树立司铎生活的好榜样，然后渐渐地教他们行施司铎的职务：管理教务，指导灵魂，策励他们的服务，表扬他们的成就，原谅他们缺乏经验，及时给与他们需要的有利指导。
   丙、倘使多位司铎共住一院，本堂司铎应尽量使他们有合适的住处，留意他们的需要，满足他们正当的期望，照顾他们的健康，供给他们一切有益的供养和相当的舒适。
   59，当副铎者应记得本堂司铎是本堂区教务的主要负责人，自己是他的副手，是来减轻本铎职务的负担，在本铎指导下，作牧灵工作者。
   甲、 不但尊敬自己的本堂司铎，如对待直属长上，且亦以自己的态度、办事的方法、言语的谨慎来引人尊敬和信赖本堂司铎。
   乙、 教务方面，设法按照本堂司铎的意见办事，感恩地忠实地接受他的指导和意见，非得他的同意，决不作重要的决定，或发起新的事业。
   丙、 在普通工作外，兴奋地接受本堂司铎委托的任何工作，有时还主动请求做卑微的事情，以减轻本堂司铎的操劳。如果本堂司铎年老力衰，副铎更宜体贴照顾，若孝子对待父亲一般。
   60，假使一个本铎区有多位司铎的话，副铎们应相亲相爱如兄弟，互相表示尊敬和信赖，尽量设法使一切工作一元化，相互团结。这是有福的团结，否则容易使人奇怪，使人评论。
   61，假使同僚中有一位不幸患病，则要怀着牺牲精神，以最友爱的态度来服事他，设法问候他，安慰他，鼓励他，代他做因病不做的事，留心他灵魂肉身方面的需要；倘病势加重，设法使他领受终傅圣事和圣教会的一切助佑，帮助他料理物质方面的事情，接受不能举行的弥撒，收受他预备献给教会或其他善举的捐献，销毁他不愿公开的书信文件等。待他死后，不忘为他念经，祈祷，做弥撒，并为他举行相称的殡仪。
   第三节 和世俗人的来往
   62，司铎对于任何属下，无论贫富贵贱，都要表示慈爱可亲的态度，对于孩子和穷人，可以表示特别的爱护，要尽量设法为众人服务。
   63，司铎为传教事业需要同世俗人来往时，必须谨慎。有时为了传教工作应当欢欣愉快地外出访问，但必须避免一切无意义的拜客。在访问时，不要过分亲热，以致有损司铎的尊位；也不要过分严肃，令人望而畏，使人缺乏信赖，感觉德行难修。
   64，对于地位特高或特别慷慨赞助公教事业的家庭，要表示尊重与感恩之心，但不得有损司铎的地位或职权。
   65，与世俗人谈话时，司铎应避免有损于教会神长职权的议论，或评论别位司铎办事不当与缺失，或说坏属下教友的言论。应记得，除了听告解和秘密外，司铎也应妥守职务的秘密。
   66，谨慎地、明智地接受世俗人的邀请宴会。非有特殊原因，不宜设宴请客。这类聚会时，态度宜庄重，这也是世俗人认为司铎应有的态度。
   67，目前大小斋期，教会虽已宽免（耶稣受难瞻礼仍宜遵守），但耶稣基督嘱咐我们守斋克己的精神，不能忘记。我们应当讲清楚，在节制饮食方面立好的表率。包含宜简单淡泊，倘有必要宴请同僚或世俗人时，理宜表示慷慨，但不能讲究奢侈，适当的约制是必要的。的确，约制的方式必须因地制宜，难以划一。但若超过这范围，不但不能使教友满意，反而使他们惊奇，留下不好的印象。
   68，家庭间，堂口间，因自私而发生争执离间时，司铎应记得自己不是来分离人，而是来团结人的。自己不是为袒护一方，而是设法谋大众和好团结的。
   69，司铎们要留意，不要使自己与老友之间发生利害冲突。倘若想尽办法，无法解决，必要诉诸法院时，先要得到主教的同意。
   70，独居的妇女，尤其是青年女子，司铎不宜单独地去访问，一般而论，凡能给人可疑或怀疑的机会之处，我们有远避的责任。倘自己觉得或友人劝告，某事易被误解，则应间断，因为一切须以公众利益与铎品尊位为先，其他都可牺牲。
   
   
   摘自<铎修正则>>>第二卷 司铎的生活