人生一生，追求的东西很多。当人饥寒交迫的时候，有衣穿有饭吃就觉得的很幸福了；当人体弱多病的时候，有一个健康的体魄就觉的很幸福了；当人身心受到束缚的时候，享受自由就觉得很幸福了。当这些都满足了的时候，人便开始有了新的追求；在人生的不断追求中，人会相继获得知识技能、工作事业、友谊爱情、婚姻家庭。当然，也有一部分人会相继获得财富、权利、名誉、地位。为如此获得，人们往往走出很远，甚至，忘记了追求的目的，忘记了自我真正的需要，忘了回家的路。
   　　人生一世，通过追求也许能够获得许多，有的人以为在拥有财富之后才能享平安，有的人希望在人世的友谊或在赞颂中找到平安！但在追求中的奔忙挣扎，很多的时候不仅没有给人带来平安，还造成了人际间很多的伤害和困扰，况且，人最终将在必然中连自己的生命都将失去，又何谈在生命中获得平安享受幸福。由此看来，人的真正幸福并非来自外在的世界，而应该来源于内在心灵的平安。但是，许多人固然向往平安，也都追求平安，可是很少人得到真正的平安，这是由于人始终没有找到平安的源泉。
   　　平安的源泉何在？圣奥斯定认为除非找到天主,否则我们的心永不会得到安息。但内心的平安，需要内心的反观自照，需要有反省精神。玛窦·阿奴认为，我们都祈望心灵的平安，只要谨慎，不为自己烦忙，就是寻求心灵平安。这就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。而反观自心不仅要见自本性，同时亦应见心中的主基督，向主基督祈祷，以求生活规范。我们信仰的心灵生活当在心中享见主耶稣基督，同基督而扩至无限，与主基督而进入天父生命中，这也就是“明而神，神而通”的祈祷生活。

   　　为每个基督徒来说，对于祈祷应有内在的准备，以简单、通俗、平常的话、恭敬收敛的心神和谦逊(路11：5-13)、依恃的心，以信德与耐心，不厌其烦地，常常不断地祈祷。在祈祷中，周而复始的诵念，不是为了提醒主基督我们的所求所是，而是为保持心神的收敛。让上主基督开启我们的心目和恩赐生活的力量，但要注意，不要陷入机械式的念经：有口无心。特别在受诱惑、软弱、享乐时，更要醒悟祈祷。
   　　我们的祈祷必须以耶稣的祈祷为基础，因为主耶稣基督就是道路、真理、生命(若14：6)，为此，我们当以一颗完全净洁的心灵，空虚对世物的眷念，全心爱慕上主；在由信德享见天主时，体念到心灵因天主而得到满足。这种满足感，能安定心灵、坚固心灵，使心灵得到生命之目的。生命中虽有痛苦、有诱惑，然而心灵必定安宁，在痛苦中有快乐，在迷惘中有途径。基督在最后晚餐，曾经对宗徒们说：“我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。”（若：14：27）基督复活后显现给宗徒们，第一句话也是“愿你们平安。”这样我们就会寻觅到心灵平安的源泉，并在心灵的平静与安宁中获享来自主基督的平安与喜乐。
   　　真正的幸福源于心灵的平安，一个内心平安的人比一个拥有其他外在财富的人，更能影响感化他人。人们之所以受那心地平安的人的感动，正是因为他感受到蕴藏在平安人心中的圣恩的吸引力。一个心地平安的人比一个拥有其他外在财富的人，更能给与他人快乐和喜悦。故此，无论你的一时心境如何，情绪如何，也无论你个人的成见或偏好如何，总应勉力时常保持正确的意向。更加不要听凭日常生活的细节扰乱你支配你，你必能学会内心安宁的方法，也能深深享受到内心的平安。
   
   来源:信德报（316期）·作者:耐安