政党社团之声
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中国共和党
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
·请郭飞雄先生理解余杰和王怡先生的苦衷
·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
·爱共产党人,才能铲除中共暴政
·不要自讨其辱——告东海一枭
·要高举圣经,不要高举自己的特殊经历
·儒家与自由主义是兼容的——驳民意至上的伪民主
·人民是政府的主,上帝是人民的主
·信张国堂是救世主的人是有福的
救世主张国堂征服天下
·李洪志的罪过就是不信耶稣基督
·关于四川地震的祷告
·四川地震,是天谴,也是上帝的拯救——向莎朗·斯通致敬
·丁子霖教授的手上同样沾染了她儿子的血
·欺负女人,算什么好汉——鄙视爱国愤青
·如何理解“子不语怪力乱神”
·立足自己,倚靠上帝——不可介入中共内斗——告曾节明
·我张国堂与毛泽东的异同——凡不想当官的民运人士都不是好人
·把一切交给上帝耶和华——我的暂别辞
·神权是人权的保障——人本主义必导致纷争——警告东海一枭
·《张国堂愤怒审判毛泽东》在网易博客上的争论
·我是普通人,也是救世主——告小溪
·中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
·以争战整合民运——警告老戚
·我们要做开国功臣——告曾节明
·愚妄人彰显自己的愚妄——警告毕时圆
·人不可同时信仰儒教和佛教——告余樟法先生
·三人行,必有我师焉——告余樟法先生
·诚恳邀请小乔妹妹加入中国共和党
·儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和余樟法
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·从《圣经》看私有制——追求人人平等是邪恶的——告牛车
·基督徒们应该跟随我拯救中国——圣民得国的时候已经到了——告教牧人员
·评纽约的中国民主运动世界代表大会
·张国堂与曾子就法轮功及胡锦涛、曾庆红的对话
·关于中国民运若干问题的意见——答郭国汀先生
·再批袁红冰的暴力革命论——警告兆民生先生
·良臣择主而侍——告郭国汀先生
·张国堂对王丹先生的严厉责备和希望
·否定救世主张国堂就是否定《圣经》的预言——告“牧首湖畔”先生
·要争新闻自由——山西黑砖窑事件的启示
·切不可践踏六四死难者的鲜血!——告刘晓波先生和丁子霖教授
·国家安宁和社会和平压倒一切——告胡锦涛先生
·赵紫阳应该为八九民运的失败负责——他是个好人,但缺乏领袖的智谋
·高举和平演变和宪政民主的旗帜——警告荆楚
·民运人士不可坚持马列毛主义——警告荆楚
·神用2500多年行的最大神迹证明我是救世主——必须以《圣经》为根据——答卡洛斯.杨兄弟
·觉悟从谦卑开始——凭爱心劝告荆楚
·我并没有神化我自己——告卡洛斯.杨兄弟
·基督是唯一救主,法轮功不能救度人
·我为什么要宣布我是救世主?——告余樟法先生
·儒学有益于民运——简论政体——告曾节明先生
·中国共和党开办党校“中和大学”的启事
·关于公推民运领袖的意见——良臣择君而侍——告郭国汀先生
·常识是最重要的——敬告刘晓波先生
·中国共和党的党员要有信心!——要确信张国堂是救世主
·儒学没有阻碍自由民主——基督教与儒学的对接
·基督教与儒学相互印证——张国堂学说必将成为中国未来的唯一的正统——告东海一枭
·民主社会主义不适合中国的国情——告曾节明先生
·必须彻底否定马列毛主义——告曾节明先生
基督徒读《论语》
·基督徒读《论语》·前言
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·基督徒读《论语》·八佾第三
·基督徒读《论语》·里仁第四
·基督徒读《论语》·公冶长第五
·基督徒读《论语》·结束语
·贤者闻过则喜,亵慢人闻过则怒——告陈泱潮
中国共和党宣言
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·张国堂的祷告词
·给政治警察的公开信
·邓小平的“四个坚持”是祸国之本
·党政合并,同时开放党禁和报禁——警告胡锦涛
·中国人的权利宣言·序言
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人子就是基督,假冒人子就是假冒基督——告陈泱潮

   人子就是基督,假冒人子就是假冒基督——告陈泱潮
   陈泱潮先生:
     人子是人的儿子,这是通常的理解。但是,在基督教中,人子就是基督。因为耶稣基督在讲道时以人子自称。而且,耶稣基督在《马太福音》等福音书中预告人子降临是预言祂的再来。这降临的人子就是再来的祂,从而就是再来的耶稣基督。因此,人子就是基督,假冒人子就是假冒基督。这是所有正宗教会所公认的。
     你说你陈泱潮是人子,你是按通常的意思运用人子这个名称吗?不是。大家都是人的儿子,你有什么特别呢?如果所有人都以人子为名来创建千年福国,那世上会有多少个千年福国?而且,你说你陈泱潮是《圣经》预言的人子,你这不是假冒基督吗?
     你陈泱潮是自以为聪明的极其狡诈的人。就像马克思一样,马克思假冒基督,却不自称基督,而是假冒真理。基督就是真理,假真理就是假基督,因此,假冒真理就是假冒基督。

     耶稣基督说:“所以我告诉你们,人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免。惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。”(太12:31~32)可见,圣灵是与基督平等的。基督教信仰三位一体的独一上帝。圣灵是与圣父、圣子同尊同荣的一位。圣灵是上帝。这都是基督教的基本教义。你一再假冒圣灵,以圣灵的名义说话。假冒圣灵,也是假冒基督。而且,你这是亵渎圣灵。亵渎圣灵是总不得赦免的大罪。你陈泱潮对圣灵毫无敬畏之心,你陈泱潮不怕下地狱,你陈泱潮才是无神论者。
     你陈泱潮欺骗对基督教略有所知,但不熟知的人。你假冒圣灵,假冒人子,你才是骗子。你这样搞是自欺欺人,你的结局就是下地狱,信你的人也必下地狱。
     我明确宣布我张国堂是再来的耶稣基督,这是堂堂正正。虽然引起许多对基督教一知半解的人的反感,但我必将获得智慧的神学家们的承认。我明确宣布我张国堂是再来的耶稣基督,如果我是假冒基督,而教会不制止,那罪就在教会。因为我一再声明我愿意服从教会的管理,而且教会有管理基督徒的义务。教会没有制止我,就表明教会没有证据证明我假冒基督。
     从我自己的意愿来说,我并不想作救世主。因为作救世主是一个重担。如果教会说我错了,我是求之不得。因为,我有圣灵充满的特殊经历。圣灵命令我宣布我张国堂是再来的耶稣基督。我作为基督徒,我必须顺服圣灵。如果我把我里面的灵说成是邪灵,那亵渎了圣灵怎么办?如果教会说我不必顺服我里面的灵,那我就没有不顺服圣灵的罪了。因为,我作为基督徒,我也必须顺服教会。
     我张国堂绝对不可能欺骗人,因为有教会。如果教会说我错了,我只能认错。如果教会不说我错,我绝对不会认错。
     俗语说:“皇帝不急太监急。”教会没有说我假冒基督,你凭什么说我假冒基督?
     我告诉你:《但以理书》的“非人手凿出来的石头”、“一位像人子的”、“至高者的圣民”、《马太福音》第二十四章的“人子”、《启示录》第二章和第三章的推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者、第十二章的“妇人生了一个男孩子”、揭开七印的羔羊、与兽(中共)争战并且得胜的羔羊、拿永生上帝的印的天使、骑白马的、等等,都是对再来的耶稣基督的预言。只有完全符合这些预言的人,才是再来的耶稣基督。只有我张国堂唯一一人才完全符合这些预言。因此,我张国堂就是再来的耶稣基督。
     此致
   张国堂
   2009年10月12日

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