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穷的心服口服 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 《圣经》代下12章之默想
本章记述了罗波安离弃神的律法而受到的惩戒（1-12节）。经文中反复强调了埃及王示撒侵略犹大王国的根本原因就是罗波安和犹大百姓违背了神的命令（1、2、5节）。发人深思的是，遭遇了外强欺凌的犹大国王王和以色列众首领都自卑说：“耶和华是公义的。”
曾几何时，神的选民竟然目无主神、自高自大，以致神的管教临到时不得不自卑，也不得不心服口服地称颂耶和华的名。要知如此，何必当初呢？
今日经文给我的光照和感动是，今日的基督徒当牢记这一真理，即违背神的旨意，必将受到神的管教，管教虽出于神的爱，但管教的滋味并不好受，有时代价是相当大的，就如犹大国被埃及人洗劫一空，目不忍睹。昔日的所罗门的荣华顷刻土崩瓦解，全然消失，剩下就是贫穷和寒酸。要知道，国中并圣殿里的宝物尽都被埃及人掳走（9节），王宫卫士的金盾牌换成了铜盾牌，还要妥善保管。可能国太穷了，怕偷、被抢，铜盾牌每天都要小心翼翼放回护卫房（10-11）。可是在所罗门王的时候，铜都算不了什么（代上22：13）。
既便如此，也没人在祂面前叫屈喊冤，因为耶和华是公义，祂的公义永远长存，在祂公义面前，人人心服口服，哪管是被管教还是被审判。 “祂必按各人所行的，和他所做事的结果报应各人。”（耶17：10）因此，“ 神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。”（伯5：17）
话说回来，富有并非一定是好事，对于离弃神的犹大王罗波安和百姓来讲，富有反倒使他们更加目空一切，心娇气傲，无法无天。所以本章神使犹大贫穷，也是神爱的管教，因为正是贫穷和患难使这些选民不得不低头自卑，想起悔改自己，重新寻找神，并与这位财富、生命等一切的创造并掌管者恢复关系。
不过，神满有怜悯和恩典，并没有按着人的过犯待人。在本章中，本要遭遇灭绝之灾的罗波安和所有犹大人，但是神因着祂的怜悯和恩典，使他们躲过一劫，“略得拯救”（7节）。
“祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”（诗103：10）我等没被消灭，不是做的好，乃是神的怜悯没有断绝。人当牢记：神的恩慈，不是娇惯；神的宽容不是纵容；神的忍耐不是延耽，如此丰富的恩典都是领我等悔改归正，恢复创造之初目的，成为荣耀神的器皿。
丰盛的生命在耶稣基督里，好处不在祂以外。因为，人离了基督不能做什么。
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