存在主义大师齐克果(Kier Kegeard)将这绝望的痛苦分三种：
   
   　　一、 不知有“自我”的绝望

   　　即人活着不知道自己是有灵性的。未能意识到有永恒的自我，只惯于情欲的生活，没有勇气去感受灵性的生活，自我的心智完全被血肉感性笼罩着。因此，他不会去追寻上主，归依上主，常常凭自己有限的力量或身外更高的能力去成就自己，但不管他有什么成就，终必是在绝望中度过自我的人生。
   
   　　二、不愿有“自我”而绝望
   　　这种人能意识到自己是属灵的人，但他不愿做自己，不愿有“自我”，只以别人为好，而愿做别人。实际上，是因为他很自卑，常反省、理会自己有“缺点”，却不敢面对，也不愿面对，不想再做自己，常说要等待自己有所改变后，再回到自己来；但他始终不能，因为他不敢做灵性生活的尝试，所以永远地将自我放在别人身上。
   
   　　三、愿成“自我”，却绝望于成“自我”
   　　这是一个人完全拒绝上主的助力以及别人的协助，只愿凭自己的力量去成就自我的人。因为他怕上主的帮助、别人的协助会使自我失落；或者，他用自己的旨意去要求人如此如此的援助，常矜持自已是对的；如此，他也不能成为自己，更有些人不管一切，要去做自己心目中的自己，而不是上主面前，永恒中的自己。
   
   　　由于自己没有灵性的生活，却有心灵的感受，且在感受到自我要常负起生命的责任时，又不愿上主的援助，别人的支持，还不愿承认自己是软弱的；因此便会感到迷惘和忧惧焦虑，怕自己必须努力，怕自己会落空。于是面对恶的事实时，常因有罪恶感而忧虑；面对善的事实时，却因怕自己会被毁灭而不愿开放自己，想接受善的事实，却不敢。于是矛盾使自己更忧虑。
   
   　　在这情况下，我必须深探地做一个存在的抉择，给自己的生命找出一个终向和踏脚石；不可再逃避，不可再敷衍了事，否则真正的失落就不可避免了!
   
   
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