我国有句格言:「满招损，谦受益」。这话的意思是说，一个人如果自尊自大，目中无人，反而会被别人看轻，如果态度谦虚，以诚待人，反而会受到别人的尊重。在社会上，我们常常接触到自大自满的人，或自吹自擂的人，他们也许真的做了一点点好事，就怕别人不知道，而自我宣扬起来，听起来，好像他作了一件惊天动地的大事，不可一世的样子。尤其是一些靠政治吃饭的政客，或靠党起家的党棍，他们并不是真正的为人民、为社会，想做些什么，而是贪图个人的名位和事业。一个真正为人民、为社会而奉献牺牲的人，是不多说什么的，只知道默默的努力工作，时间久了，自然而然的让人看出来他的贡献，也自然的从心中发出敬佩之情。
   耶稣基督传教的时候，给人们立了最好的榜样，就是慈爱和谦虚。因此耶稣对那些妄自尊大，贪图虚荣的犹太经师和法利塞人，一再的表示不满，他常利用一些讲道的机会，让他们认出自己的真相，知道自己的实在情况，不要再戴上假面具，来自欺欺人﹗有一天，正是犹太人的安息日，有人请耶稣参加宴会，由于主人是当地的名流，来宾也都是有头有脸的人士，大家对耶稣的行动很注目，因为他们对这位出身低微的民间传教师，抱着轻视的敌意。耶稣对这些人的傲气，知道得很清楚。既以便利用机会，提醒他们不要再自尊自大了。耶稣看到宾客们，都争着坐上位，便开口向他们说:

   「当你们被人邀请参加宴会的时候，不要争着坐筵席上的首位，怕有比你更尊贵的客人，也被他请来，等到主人把他带过来，请你把首位让给他的时候，你就要满面羞惭，不好意思的去坐在末位了。所以你参加宴会时，应该先坐在末位，当主人看到这情形，就会对你说:『朋友，请上坐吧!』那时，你在客人面前，就很有光彩了。因为凡抬高自己的，必降为卑小，谦虚自己的，必被抬高。」(参阅路：十四7—11。)
   有一次，耶稣的两个门徒雅各布伯和若望，向耶稣说:「老师，我们有一个请求，希望你能答应。就是当你坐在荣耀的宝座时，让我们一个坐在你的右边，一个坐在你的左边。」耶稣回答他们说:「你们不知道你们所要求的是什么?我所要喝的苦杯，你们能喝吗?我所要受的洗礼，你们能受吗?」其它的门徒，并没有体会出耶稣说的「不知道你们要求的是什么?」是暗示这两人要求的没道理，他们都表示对雅各布伯和若望不满。因此耶稣把他们叫来，教训他们说:「你们知道，在外族人的领袖统治他们，他们的大臣有权，管理他们，但你们不要这样作。你们当中谁要求首领，就必作大家的仆人。你们要像我一样，不是来受人服侍，而是来服侍人。并且牺牲性命，作许多人救赎的代价。」(参阅谷：十35—45。)
   世人往往以为一个人的地位越高，能够爬在别人头上，可以向人发号施令，就是很有身价的人。耶稣却有不同的看法。一个人真正的价值，是在于能安守自己所应有的地位，尽自己的力量，为社会服务。不妄想名利、不贪图虚荣，耶稣对我们说:「人纵然赚得了全世界，却丧失了自己的灵魂，为他有什么益处呢?」
   人尽管可以拥有名位和财富，但这些都是身外之物，我们可以处理和使用它们，可是它们并不永远属于我们的，如果为了追求不是永远的事物，而丧失了不朽的灵魂，是没有益处的。因此耶稣一方面，揭开某些人的虚伪面孔，希望他们认清自己，另一方面告诉我们，当追求永恒的生命。
   
   
   来源: 天主教黑龙江论坛