——与网友李勉映先生商榷
   
   拙文《中国民主之路的瓶颈问题之一》，以及后续的之二、之三发表后，博客中国专栏作者李勉映先生发表了两篇文章，一文为《自由是公民素质教育的最好课堂》；一文为《民族与民主，再论民主瓶颈》。在两文中，李勉映提出了这样的观点：李悔之提出的三大瓶颈问题确实存在。但这些问题并不能成为中国实行民主政治的借口。李悔之提出的三个“瓶颈问题”，只有在民主政治体制下才能得到较好的解决。
   
   “自由不仅能解决素质问题，还能解决政治恐惧问题，因为不自由、枪口下的不自由，才造成政治恐惧”；“主动的政治体制改革，主动于民主问题的解决、顺也就带来民族问题的解决”；“民主是民族团结的良药，绝不是会致民族分裂的东西。”（李勉映）

   
   然而，李勉映先生对敝人发表《中国民主之路的瓶颈问题》系列文章之目的是有所误解的。——其实，我不但同意木然先生《不能将民主问题复杂化》的绝大多数观点（这些天，敝人新浪博客中，一直把此文置顶推荐）。而且，我亦基本认同勉映先生上述观点的。但应当指出的是，李勉映先生两文的旨归，与敝人发表《中国民主之路的瓶颈问题》系列文章是不相关的——《中国民主之路的瓶颈问题》系列文章是向中国人提出这个问题：固然，“不能将民主问题复杂化”——民主政治的操作程序其实简单、易学，并不愚蠢的中国人将很快学会和适应——台湾的成功经验已经告诉了世人。但问题是：如何进入这个“操作程序？”
   
   而李勉映先生的两篇文章，是告诉人们：在民主政治体制下，一切“瓶颈问题”都会迎刃而解。
   
   只要稍加分析，人们不难看出：这是两个不同范畴内的话题：李悔之并非反对木然先生和李勉映先生的观点，而是提出这个问题：在阻力重重，执政者无动于衷，甚至一再高喊“决不”的情况下，中国的政治体制如何进入民主政治的“操作程序”？
   
   如何进入民主政治的“操作程序”？——李勉映先生，你能回答这个问题吗？
   
   其实，去年这个时候，就有一篇由303人签名的，十分详尽、切实可行的纲领性文件呈现在国人面前——这个文件，是“集体智慧的结晶”，比李勉映先生的分析无疑要全面、客观、理性、透彻得多。可操作性也很强。但最后结果如何？勉映先生不会没有看到吧？
   
   话到这里，李勉映先生不知是否理解敝人的意思？
   
   而李悔之又何尝不知在民主体制下，可以更好地解决“三大瓶颈问题”？——以国民觉悟低、素质差，以及其它一切理由作为中国不能实行民主政治体制，不过是一个极不高明的托词而已！众所周知：美国二百多年前建国之时，国民素质并不比现在中国民众的素质高到那里去；同是大国的印度，当年实行民主政治体制时，国民素质甚至要比当今中国国民素质要差。澳大利亚，当年更是一个流放罪犯的地方……而我们对面的台湾，更是最好的事实例证。所以，以国民素质不高而认为中国不适宜民主的论调，是十分可笑的！而这，就是敝人一再向网友推荐木然先生《不能将民主问题复杂化》一文的原因所在。
   
   然而，进入民主政治操作程序的主动权，却不掌控在木然先生和李勉映先生手中。也不掌握在李悔之手中。中国民主政治的大门，被一把硕大无朋、锈迹斑斑的巨锁紧锁着。掌管大门钥匙者，是一个拥有七千万成员、最爱替人民作主的巨人！没有他的许可，试图打开这扇大门，无疑是痴人说梦！
   
   二十年前的失败，对中国民主事业而言，是堪称致命的。尤其是“89”之后，我党采用种种手段，几乎将各路精英尽数招安。最后，还张开大臂，连资本家同志热烈拥入怀中。这样一来，中国稍有脸面的人，都几乎成了七千万大家庭中的一员。一些没有被拉入我党怀抱的精英，也同样成为我党的同志——民主党派中的成员。极少数“不与水合作”的精英，或者被“礼送”出境。余下的，也被剥夺了国内发言权……这样一来，只剩下当代的“贫下中农”和底层工人兄弟成了被领导阶级了……当今中国，形成了这种一个令人揪心的事实：正在“阔”的人要“稳定”；曾经“阔”过的人，或钟情于吃大锅饭的人要复古；只剩下边缘知识分子和极少数觉醒的草民要民主！
   
   二十年前，最好的历史时机葬送了。去年，一缕民主之光，只在神州上空闪耀了片刻，便瞬间息灭了！在当今的政治生态下，不知还有那一位超人，能施展“乾坤大挪移”神功，将中国推上民主体制之轨道？？？换言之：在天下精英尽入我党蛊中、一切资源皆归我党所掌控的情况下，不知李勉映有何妙计实行“主动的政治体制改革，主动于民主问题的解决、顺也就带来民族问题的解决”？——“决不……”、“决不……”、“决不……”的声音你听得难道还少吗？你忘记了刘大侠如今还在什么地方吗？
   
   所以，在极为严峻的现实条件下，所有立志于推动中国民主进步的人士，都不能不面对现实——在“嘴巴瘾”也难得好好过一把的语境中，在“枪打出头鸟”的专政环境里，在不准组团、组党的政治生态下，中国的民主转型可谓步履维艰！鉴于此，作为一个致力于推动中国民主进步事业的知识分子，如果不清醒面对眼前的形势，根据具体情况，进行有效的工作和斗争。而是一再不切实际地呐喊：“先民主，后其它”。是一种逃避现实的鸵鸟主义行为——诚然，“先民主，后其它”这口号是不错，让人兴奋。但问题是：这只会让民众沉浸在短暂的兴奋之中。随后不久，又会使民众陷入新的痛苦之中！
   
   ——这些，不知勉映老弟想过没有？
   
   有些同胞有所不知的是，被人斥为“温吞水”的李悔之，其实是一位急性子的人。今年刚好五十周岁的俺，从来没有享过投票的滋味，所以，巴不得明天就能站在投票箱前，投下人生以来第一票。但问题是，这现实么？换言之，官爷们会给你这个权利吗？
   
   所以，所有热衷于推动中国民主进步的知识分子，都要“一颗红心，两种准备”——一、历史车轮的变轨，常常是偶然间出人意料发生的，所以，不排除奇迹随时发生的可能性。二、好好学习毛泽东的“论持久战”思想，用坚韧不拨的意志，用各种和平、非暴力手段推动、促进民主事业，持之以恒创造民主政治水到渠成的条件。而如果总是寄望用“短促击战”打开民主政治的大门，必然会陷入期望越大，失望越大的周期性痛苦之中！