《剥离儒家，谈何中华？----略驳李洪涛先生》 /东海一枭(余樟法)

须知，如果说道家之外的诸子百家是中华文化的支流，儒佛道三家就是主流。（注：一般言诸子百家包括道家和老庄，因道家重要性高于其它“家”，故此处“单挑”出来。至于儒家，其“义理地位”即真理性不仅高于“百家”，亦高于道家，孔孟自然超然于“诸子”之外。佛家对人之本性的认知与儒道两家颇有默契，虽属外来，早已完全中国化，已成为中华文化的两大辅统之一。儒佛道，乃一主二辅三大统也。）

因佛道二家为出世法，在社会、政治及物质文明层面，积极性、建设性、创造性、主导性诸功能皆有所不足，故儒家又为主流之主流、主流之大者。作者把作为中华文化主体或曰主要代表的儒家拿掉，还奢谈什么中华文化。还有些人撇开儒家而谈华夏文明，甚至将两者对立起来，都是对中华文化与文明的架空。

该文开头写道：“中华民族有5千年以上的悠久历史，而儒家所出不过2千多年，很多人把儒家文化当做中华民族的精神核心，这本身就是极其可笑的。事实上，儒家不仅没有能够有效地保护中华优秀文化，相反，它对于中华优秀文化形成了严重的腐蚀与阉割！”

看到这里，已没必要继续。就拿这一段略驳几句吧。

孔子集儒家思想之大成，但儒家思想却是源远流长，并非自孔子始；儒家文化作为华夏民族的精神核心，也并非自孔子始。孔子是在总结、概括和继承了夏、商、周三代文化的基础上形成了儒家体系的。夏、商、周具体的文物典制度（即礼的形式）虽不同，但对道德的重视和礼的精神是一贯的。

儒家文化以道德为本，为人生、社会、政治之本，孔子又以仁为众德之本。仁义道德、仁本主义理所当然是华夏民族的精神核心，也是中华文明的根基。试问，剥离了儒家的中华优秀文化是哪一家、什么文化？剥离了仁义道德的华夏民族的精神核心何在？

“儒家没有能够有效地保护中华优秀文化”的指责是荒唐的。孔子以后，儒家道统与政统从未得到统一，也就是说，儒家自身没有政统，只能以道制势---儒家道统以及学统也是或断或续。秦汉以来，儒家自身就得不到有效的保护。

说“儒家对于中华优秀文化形成了严重的腐蚀与阉割”更是荒唐，相反，是儒家受到越来越严厉的专制主义越来越严重的腐蚀与阉割，这种腐蚀与阉割，到满清达到极至（后来的文革则不仅是腐蚀与阉割而已，而是彻底摧残）。所以我们承认，儒家确有其历史的局限、不足的局部，有被扭曲腐蚀的地方。但是，必须看到，儒家的根本是大中至正的。2009-10-27东海老人首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5