应该重估的价值观之——论公有制与私有制（原创） /自由民主之树

原始社会的民主公有制是人类社会的自然阶段，是生产力低下的表现，是群体生存和生活的需要。这个时候，人的个体劳动的付出，除了创造确保其生存所需之物质外，还不能创造剩余价值，有时甚至本身生存的物质都不能创造，这就造成了自然对个体和群体生存的威胁，在这种生存的威胁之下，群体被迫公共生活是无可奈何的选择。这个时代的公有制生活，除了物质生存迫使人们实行公有制之外，还有就是生存安全迫使人类群体群居和公有制生活，因为人类防范技术的落后，外来威胁不是个体能抗住得了的。这个时代的公有制，并非受自由意志的支配，而是受生存意志的支配，也就是说，公有制的方式，不是每个成员自主自愿的，而是生存生活安全等等原因迫使人类的选择。

随着生产力的提高，劳动工具技术性的进步，劳动者个体劳动所创造的物质，除了创造者消费之外，还产生了剩余。这时，在公有制中当权的人，出于对财富的个体占有欲的本能，权力没有可靠的监督体系产生了腐败，逐渐剥夺了其他成员的对公共财产的权力。人们对财产权力的表现就是对财产具有支配权，而在公有制下，只有大大小小的公共财产的管理者对财产有支配权，公有制表面上说是全体共同生活的群体财产共有，其实成了权力所有制。由于这种剥夺，造成部落内大量的暴力争斗，强者就成为部落的头领，而弱者则沦为奴隶。部落与部落之间，也发生了争夺财产的战争，胜利者成为奴隶主，失败者沦为奴隶。从而有了私有制——奴隶社会。

有了私有制社会生产力发展就更快了，自由劳动变成被迫劳动，社会上付出劳动的没有自由，也没有财产支配权。这时候的劳动，虽然较原始公有制社会所创造的价值要高得多，由于奴隶主对财产私有的管理，自然也会比原始社会的管理要严格。社会财富就由于奴隶的不断创造和奴隶主的严格管理而丰富起来了。但奴隶社会毕竟是建立在强迫劳动的基础上，随着社会财富进一步丰富和劳动技术的提高，知识的积累，对社会进步的发展和要求，对土地资源的开发和利用，少数人强迫多数人劳动的社会制度越来越不适应社会生产力的发展。于是，国家的最高领导者，为了削弱奴隶主的实力，分散其财富垄断权和支配权，尽可能地分散财产的拥有，以免对其统治造成威胁。利用越来越觉醒的民众意识，进行了财产的重新分配，于是，封建的社会体制就产生了。私有化面进一步加广，私有化程度进一步加深。由极少数的奴隶主私有化而拓展到：皇权、官僚管理集团及其附庸、土地主、手工业及其他资源主的所有制，拥有私人财产的人大大增加。进而由暴力强迫劳动转向以资源诱导劳动的交易的格局，这种劳动形式的变革大大地提高了劳动的积极性，提高积累财产资源的积极性，从而导致了社会财富进一步丰富和增加。

封建社会以资源拥有作为社会劳动交换的基础，这些资源拥有的方式初期是暴力革命带来的成果。封建皇帝取得天下，先把社会财富进行分配给为其取得胜利的家人及其为统治管理社会的官僚附庸阶层。同时为了社会的稳定会把少部分财产资源分给民众。取得财产的阶层，再以财产和资源为手段，来换取他人的劳动，从他人的劳动中取得财富的进一步增加增长。出卖劳动的人拥有的只能维持基本的生活收入。社会财富进一步集中到少数人手中，加上封建官僚阶层利用国家暴力手段对民众的盘剥，真正只有劳动的人们越来越无法靠自己的劳动维持生计，掌握少量资源的人们也由于权力的腐败剥削而导致破产。社会矛盾进一步加剧，最终导致暴力革命，用暴力的手段对社会财富资源进行重新分配，并且这种暴力重新分配的方式一直是封建社会改朝换代的形式。这个时代的私有制还是一个不完善不完全的私有制，他私有化的范围仅限于资源拥有者和权力拥有者，而且权力随时随刻会把你的私有财产掠夺。

对社会认识的进步，思想的进步，对人类本身认识的进步，科学技术的进步，手工业的发展，商业的发展，社会分工进一步细化，人们对土地的依赖程度的降低，产生了初期资本主义。资本主义，顾名思义就是以资本为劳动手段的社会，谁拥有资本谁就有了迫使他人为自己劳动的交换条件。这个阶段社会资本的分配不再仅仅是由皇权、官僚管理阶层的封建分配方式。人们取得财产的方式也较奴隶社会和封建社会要多得多。也就是说，私有化程度较以前要高得多了。奴隶社会、封建社会都是少部分人的私有制，虽然发展比原始社会快了，但由于私有化程度不高，还是大大地阻碍了人民创造财富的积极性。到了资本主义社会，人类社会的私有化程度大大提高了，不再是部分人的私有制，而是全民的私有制，私有制也不仅仅是限于财产，而是涵盖了人的思想、创造发明等等。由于财产取得的多渠道，封建体制的管理方式自然不适应了社会生产力的发展。于是以法治取得人治的经济基础成熟后，就产生了政治管理社会的新模式。在资本社会中，人们是以资本交换的手段来进行社会生产和对财富进行积累的。这种以资本支配劳动的结果，随着科学技术的进步，机器的产生，劳动所创造的价值就越来越大，社会财富的积累也空前高涨。但这种以资本为手段的财富创造和积累方式，由于劳动者一方的支配权分配权远远低于资本的拥有者，又造成了新的社会财拥有者与无财产者之间的矛盾。资产阶级与无产阶级的矛盾进一步加剧。这时候就产生了以空想社会主义和资本改良主义为两股主流的社会变革的主张。

社会主义所倡导的是从一个良好的愿景出发的，即人类应该是和平共处的，社会资源应该是所有人民的，其实就是对原始公有制的一种景仰。对人性的认识是建立在人性善的基础上的。至于用什么方式来实现这种公平的拥有，没有科学的模式，最终想到是实行财产公有的制度。其所依赖的社会力量是工业化所产生的大量的无产阶级。这种思潮引导了社会回归到原始社会的生产方式和社会管理、社会财富增长与分配的方式上去了。结果是社会生产力的极其落后与社会财富的巨大浪费，原始社会后期的腐败：权力支配社会财富在社会主义公有体制下大量产生。这种经济模式的选择同时也选择了独裁专制作为其政体模式，而独裁专制的政体模式，导致了权力的泛滥，导致了公权对私有财产和人权的肆意掠夺。集体农庄，人民公社的集体劳动的结果，是造成社会劳动生产力的极其低下，造成人们对创造社会财富的消极态度，造成懒惰成风，社会资源浪费成普遍现象。因此，造成同样的土地资源却不能创造同样的社会财富。以至于，中国在农民土地高度公有化的三年大跃进后，饿死二千多万人的现象。连缔造的推行此方案的伟大人物毛泽东做梦都想不通：现在不是人民当家作主了吗？现在不是公有制了吗？现在他们都在为自己干活呀！没有人剥削他们了呀！为什么他反而不积极努力地做事了嘞？？？而刘少奇邓小平待人却看到了问题的根本，这是因为消灭了私有制的结果，那就是不能消灭私有制。在三年大跃进后，刘少奇推行了三自一包四大自由，社会得了休息养生，社会财富得到增长，社会矛质得到缓和。可由于与社会主义公有制原则相违背。66年文化大革命，理想主义者毛泽东再度出山，实行公社化，他就不信：社会主义、共产主义这么伟大的理想竟然是违背人类社会的发展规律的，是行不通的。结果十年再次使社会生产力停滞甚至倒退。伟大的社会主义试验是以多少人生命为代价的，是以多少社会财富为代价的呀！！无法计算！！！邓小来重新上台，深谙人类发展的规律，更知道私有对人的积极性的调动。亲自发动并改变了毛泽东的做法，在不违反共产党公有制宗旨的情况下，将土地的承包经营权给了农民，由此极大地调动了农民的积极性，很快就解决了困惑已久的吃饭的问题。又在1992年推出了有中国特色的社会主义市场经济，这都是打擦边球，就是在一定范围内的私有化。这样又调动人民创造财富的积极性。由此，邓小平在他有限的生命之内，为平稳地向私有化过渡奠定了一定的基础。如果邓小平现在还活着，我想他一定会第三次提出解放思想，那就是实行彻底的私有制，一定会突破共产党社会主义是以公有制为基础的社会制度的理论思想局限性，可惜他死了，我们也无从想到邓公对第三次思想解放的做法了，也许他去与毛泽东、马克思、列宁争论去了。其实为什么毛泽东就不反思一下到底是如何得到天下的嘞？不正是因为将地主、资本家等拥有的资产和财产分给穷人，从而导致了大量的、源源不断的民众参与进来的革命嘛！从而取得了胜利嘛！没有私有财产的权力，就没有个体的独立人格和自由，公有制以牺牲公民的财产权和自由权作为基础，来满足独裁专制统治的需要和稳定，历史证明了这是社会的一大退步！！

以专制独裁政体为基础，坚持以公有制为主体，多种经济成份共同发展的市场经济结果，是造成大量的国家垄断资本，利益集团垄断资本，黑金政治，腐败，是造成不平等的市场经济环境，是造成大量的社会财富被腐败浪费，是造成更多的社会不公平。是造成决策失误国民买单的局面。是造成国有资本大鄂，变相明目张胆地掠夺社会财富，6600万的年薪美其名为与国际接轨，可他的员工大多还都是没有任何保障的临时工，御用专家来给社会一个国有资本所有者缺位的解释。是造成贪赃款项从几百万到几千万再到几个亿的现实。所有者缺位也是事实，公有制说的是全民所有，其实老百姓哪有所有权和支配权，支配这大大小小的公有财产的，不正是大大小小的官员嘛！说白了公有制就成了官员所有制，权力所有制，利益集团所有制。不符合市场经济基础的政治体制，不完善的私有化制度，不受约束和国家政治支撑的公有制市场经济，造成了更大的社会贫富差距和社会不公，结果只能培养并产生出一个腐败的权贵阶层。

改良主义是从现有的资本主义的实际出发，目的也是怎样消化无产阶级与有产阶级之间的矛盾。他们深刻地认识到：大量的无产阶级的产生不仅仅是在政治上威胁到了有产阶级的生存，而且在生产方式上也威胁到了有产阶级的生存。资本集中在占少数的有产阶级手中，有产阶级由于所占人数太少，其社会消费能力也有限，最后导之大量生产出来的各种产品无人消费的局面。有钱的人不需要购买，需要消费和购买的人没有钱。于是就暴发大规模的经济危机。产品过剩生产过剩的结果是工厂停产，工人罢工，资本家破产、社会动荡。通过这种社会现象的产生，有产阶级及其代言人，国家政权管理者也深刻也体会到，有史以来，所有的社会变革，所有暴力非暴力革命的根源都是源于社会财富集中少数人手中所造成的。国家、社会所有成员都应该是社会财富的创造者和享有者。人的本性对财产拥有的自私性，必然仍然要选择以私有制为社会制度的基础，那么如何才能使财产分配公平公正嘞？如何才能达到财产创造与社会进步的和谐发展嘞？改良主义等等提出了通过国家杠杆调节社会财富分配的方式，建立社会保障体系，国家、社会团体、有产阶级联合起来，制订法律，通过税收调节，建立和完善社会保障体系，承担起“消灭无产阶级”的社会责任和历史使命。于是通过几十年近百年的改良，产生了以福利社会保障为安全系数的社会保障体系。产生了较之前期资本主义有较大区别的后资本主义社会。建立了以全民有产阶级的高度私有化社会为目标，大力培养中产阶级，形成具有稳定性极强的橄榄型社会，福利性社会保障体系覆盖全体社会成员的社会体系。

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