宗教信仰

为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    人贵有德
[主页]->[宗教信仰]->[人贵有德]->[想做好,为何老做不好?]
人贵有德
·润首与润屋
·保境安民
·艰难的“做人”
·十字架上的孤独
·恶知假智
·保境安民
·世有恶人!!
·放下执著,即是解脱
·善人有善报,恶人有恶报
·善人、善书、善言、善行
·人生如泡影
·人生10大悟德《缘》《心》《悟》《德》《孝》《福》《寿》《仁》《性》《空》
·美,就是心中有爱(连载系列之五)
·信仰的危机
·虚伪
·梦幻泡影
·善与恶的运命
·基督信徒合一运动迈进一大步:教宗批准重要法令,
·美,就是心中有爱(连载系列之四)
·老成人言
·患难中求主保佑
·人的罪性从何而来
·恩将仇报
·人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
·人有善愿,天必佑之
·知味
·人有善愿,天必佑之
·人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
·忏悔吟之二承罪
·苦中求救
·美,就是心中有爱(连载系列之三)
·如果还有明天,一定狠狠的笑
·人类的未来
·不要让自己的权利轻易失去
·无穷之望
·基督徒的特质
·教随国定
·虔诚的依恃之情
·基督徒们:当你遇到忧伤、危难或失望时请读下列记载福音注明诗(书)篇
·美,就是心中有爱(连载系列之二)
·处困莫馁
·信心让内心强大
·你我有什么资格痛恨某人?
·首迎驾
·教会面对的问题
·本堂神父的素质问题不容忽视
·首良牧
·美,就是心中有爱(连载系列之一)
·人格整合
·受天下之垢
· 无妄
·扎根信仰、肯定自己、面对挑战
·【是就说是】给“守堂神父”提点意见
·神职人员在教会中的角色
·得常生之路
·试探与诱惑
·忠厚廉洁
·赞扬、专心、感恩、知足
·基督徒啊!你在哪里?
·不管你干什么工作,只要想干好,就必须具备三个“心”
·视尔梦梦
·千万别触犯13个婚姻“天条”
·放弃固执 解脱自己
·义人依恃天主
·答客难
·做人要做到的75法则
·基督徒啊,谨慎你自己!
·成功还是失败
·不是健康的人需要医生,而是有病的人
·倘若你的手或你的脚使你跌倒,砍下它来,
·个性发展与个人人格
·有许多在先的要成为在后的,在后的要成为在先的(玛 十九—30)
·辨别假我(恐惧)与真我(真爱)
·发生在身边的小事
·基督信徒,应按个人的身分,度圣化的生活,
·走出自我中心的怪圈
·绝望的痛苦
·人的尊威
·《揭露撒旦在教会中的作为》—第四章嫉妒
·基督徒!你如何影响一些身边的人?
·舌头所引起的灾祸
·基督徒与苦难的情缘
·基督揭開人的虛偽
·不同而尊重
·苦中投奔于主
·谨口慎言的圣者
·容纳
·不要为世界所策反
·“天地要过去,我的话绝不会过去”
·希望的味道
·你们不要判断人,免得你们受判断
·有关世界与人生的寓言
·被诬
·忏悔的恳祷
·绝罚*(十三项)
·人生经典感悟六张图
·《揭露撒旦在教会中的作为》—第三章自义(之二)
·养生100谚语
·贪字当头万事休
·基督信仰者的胸襟
·忏悔吟之一忧戚
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
想做好,为何老做不好?

   
   
   亲爱的弟兄姐妹们!在我们内心总有这么一个顶艰难的争战:就是因着我们里面有神的律,所以我们老希望顺着神的律来行事;但是,由于我们这个肉体,和我们里面那个‘老我’,导致我们想顺服神,想做好,却行不出来。因为想行,却又行不出来,内心顶是难受,顶是沮丧。真的如经上所说的:我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善。立志为善由得我,只是行出来由不得我。(罗马书七章十八节)。
   我真是苦啊,谁能救我脱离这取死的身体呢?(罗马书七章二十四节)。如何能在这样的争战当中脱离出来呢?问题在哪呢?神的道我们是知道要去遵行的,但是这个‘老我’却是行了恶。怎么办呢?
   问题出在罗马书七章十八节的那两个‘我’字上面。这节圣经好像暗示出了问题的所在,原来我们立志是凭着‘我’来立的,而行出来也想凭着‘我’来行,可是,事与愿违,行出来由不得‘我’。显然,我们是希望以我们自己的努力来立志行事,结果,失败,自责,沮丧。其实,圣经早就指出来,这样的做法是不可行的,是错误的。因为经上说:你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?(加拉太书三章三节)。是的,有时我们真的很无知,明明靠着圣灵得了生命,却想凭自己的意志来彰显这个生命出来,显然是不行的。争战也因此发生了,且是越演越烈了,结果是‘苦啊’。那当如何呢?其实,加拉太书这样也是显出了正确的方法来:既然是靠圣灵入了门,那么自然是要继续靠圣灵来成全,来行事了。圣经的另一处也指出了解决这个争战的正确方法,立志,行事,不是靠我们自己的这个‘己’,乃是靠神在我们里面的工作,圣灵的工作。因为经上说:因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。(腓立比书二章十三节)。原来,我们立志与行事乃是神在我们身上的工作,而不是我们自己的‘己’的作为。我们的肉体里面没有善,所以行不出善来;惟有神是善的,所以他能凭着他在我们的身上的工作致使我们能行出善来。说到这里,有人会说,那怎样才能使神在我们身上工作,以至于我们的立志行事是出于神呢?

   祷告,除了向那位做工的神呼求,我们别无他法。因为经上说,我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。(诗篇一百三十八篇第三节)。只有,向神祷告,求圣灵在我们里面来工作,使我们所立的志是出于他,行出来也是出于他。也就是说,让神的生命来彰显他自己出来。不是靠我们个人的立志,不是靠我们自己的努力去行。但是,我们祷告也要成功才能促使神来做工。那如何祷告呢?我们的主耶稣就曾指导过他的门徒们怎样去向神祷告,这样看来,祷告也是要讲技巧的。
   ‘所以你们祷告,要这样说,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。’(马太福音六章九至十节)。我们祷告首先要称颂神的名,尊神的名为圣,为大。我们的祷告也要以神的名,神的国,神的旨意为念。若神的名被我们尊为圣,神的国降临在我们当中,神的旨意在我们身上通行无阻,也就是说神在我们心里,身上,掌权了,作王了。若是这样,神就能在我们身上工作,圣灵就可以在我们身上自由运行,做他的工作,成就他的美意了。立志行事就从神而出,从圣灵而来了。‘我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。’(马太福音六章十一至十二节)。我们要在祷告里,呼求神,求神的供应和赦免。不仅求神供应我们物质上饮食,也要求神供应属灵上的饮食。我们需要神的喂养,使我们身体健康,也要灵里强壮。神的话就是我们的饮食,我们需要神他自己用他的话来喂养我们。这样,圣灵在我们里面就可以以他自己的话来帮助我们立志和行事了。同时,我们的罪恶过犯也要求神的赦免,以至于,所立的志和所行的事没有恶在里面,只有神的善在里面。‘不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,’(马太福音六章十三节)。这是求神的保守。主教导我们祷告,并没有说,‘使我们胜过所遇见的试探,胜过凶恶。’,而是不要遇见和脱离。若是没有遇见试探,没有落在凶恶里,就没有了失败跌倒的机会了。主知道我们的软弱,知道我们很难在试探中可以不犯罪,在凶恶里可以不被其所胜。主知道我们只是人而已。所以教导我们向神祈求,祈求神保守我们不在试探和凶恶中。我们老是做不好,行不出神的吩咐来,往往正是因为我们落在了试探当中,被恶所胜了。‘国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。’(马太福音六章十三节)。祷告里必不可少的乃是颂赞。赞美一发出,祷告就要被成就;赞美一发出,天门都要打开;赞美一发出,神就要成全他在我们身上的美意,致使立志和行事无不是为了他的荣耀和为了要见证他。
   亲爱的弟兄姐妹啊!我们不要搞错了,我们立志和行事不应该是出于我们自己的,若是的话,就必是失败的。我们的立志和行事都应当是神在我们的身上所做的工,是圣灵的工作。而我们应当借着祷告,求神来在我们身上工作,以至于,所当立的志能立,且立得正确;以至于,所当行的事能行出来,为要成就神的美意。这样才能使所想的是好的,且能行出来。若我们连祈求都懒得求的话,那就再也没有其他的方法了。愿神祝福明白且遵行他旨意的人。阿门!
   
   来源:旷野论坛

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场