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谈四类人的生活目的
穆斯林兄弟们！
在这个世界上，人可以划分为四种类型：第一类为欲望而活着，这类人犹如动物；第二类为做恶而活着，这类人犹如野兽；第三类为荒谬而活着，这类人犹如魔鬼；第四类为真理而活着，这类人犹如天使。
第一类，为欲望而活的人。
在我们的生活中，有这样一类人，他们的生活没有目的、没有目标、也没有原则、更没有思想。当你问他,你为什么而活着？走什么样的道路？要到哪里去的时候，他无言以答，甚至根本不知道你在问什么。
这是对真主恩典的最大否认。真主为什么要给人降示经典？派遣使者？为什么要赋予人有别于动物的理性？为什么要为人创造能感悟的心、辨别是非的意志？他全然不知。
这种人，没有真正认识自己的价值，犹如行尸走肉，形同虚无，如动物一般，其生活的目的仅仅是为了满足食色、欲望。正如诗人所云：
人活的目的就是为吃为喝为女人，
如果没有食物饮料和居室的竞争，
世界将会因此变得更加和谐平安。
这类人，我们无论如何也不能把他们列入人的行列，把他们看作人；尽管他们生活在这个世界上，但我们感觉不到他们的存在，感觉不到他们存在的实质，感觉不到他们他们存在的奥秘，这种人就是真主在《古兰经》里提到的那种人，“我确已为火狱而创造了许多精灵和人类，他们有心却不用去思维，他们有眼却不用去观察，他们有耳却不用去听闻。这等人好像牲畜一样，甚至比牲畜还要迷误。这等人是疏忽的。《古兰经》7：179。
这些人也有感官，有情感，但他们枉费了这些感官，将人的感官弃置不用，他们如同动物一般活着，甚至比动物更迷误，之所以说他们比动物更迷误，是因为他们自甘堕落，自己降低了自己的地位和等级。
为什么说这些人比动物更迷误呢？
说他们比动物更迷误是基于两个事实。一是：动物没有像人一样拥有赖以思维的理智、赖以感知的感官、也没有聪慧的心灵、高级的思想；真主也没有给动物降示经典、派遣先知；动物追逐欲望，沉湎于享受，一点也不奇怪。奇怪的是人，真主为他们制服了天地之间的一切，有其存在的奥秘和目的，如果人类无视自己存在的奥秘，那与动物有什么两样呢？
因此说，像这类人，他们比动物更迷误。二是：动物，如牛、马、骡、驴等，真主创造它们，让它们承担一定的职责和使命，让他们为人类的利益而服务，它们对自己的职责和使命毫不怠慢。当你吆喝水牛去耕地的时候，它毫不迟疑，当它们拉犁耕地的时候，干的非常卖力，一点也不知道偷懒，它们还哺育后代，为人类提供鲜奶，在履行职责的时候，不违抗冒犯它们的主人。与人类相比，人类又是怎样呢？人的使命和职责就是崇拜真主，做好真主在大地上的代理，他们怎么能不明白这个道理呢？怎么能仅仅为欲望、为肚腹、为情欲、为玩乐而生活呢？怎么能为了这些卑微的目的而活呢？
第二类，为伤害他人而活的人
世界上还有一种人，他们吃喝玩乐还不够，还要以伤害他人为乐，把自己的幸福建立在他人的痛苦之上，他们凶如虎狼、毒如蛇蝎，以向他人喷射毒液为快，以伤害他人为快，与人相处的时候，总是口蜜腹剑，包藏祸心。
当你观察它们牙齿的时，你会发现，他们长着猛兽的犬齿，当你掀起他的外衣的时候，你会发现他们的衣服下包藏着虎狼之心。正如真主所说：“有人谈论今世的生活，他的言论，使你赞叹，他还求真主作证他的存心。其实，他是最强悍的仇敌。他转脸之后，图谋不轨，蹂躏禾稼，伤害牲畜。真主是不喜作恶的”《古兰经》2：205。你不要把这类人当作人，这类人比野兽更坏，更残忍。因为野兽捕猎的目的不是为了伤害猎物，仅仅是为了填饱肚子，而这些人则以伤害他人为目的。
第三类，为荒谬而活着
第三类人看似在为一个原则而活着，但实际上是为了荒谬的原则；看似是为一种思想而活着，但实际上是为了迷误的思想；这种人，他们的理智已经被蒙蔽，他们的思想偏离了正确的方向，向着海市蜃楼盲行，误以为哪里有水；把毒瘤当作脂肪、以恶为善、以假当真、这种人是上当受蒙蔽的人，正如真主所说：“为自己的恶行所迷惑，因而认恶为善者”《古兰经》35：8。还说：“你说：“我告诉你们在行为方面最吃亏的人，好吗？他们就是在今世生活中徒劳无功，而认为自己是手法巧妙的人。”《古兰经》18：103-104。
因此，穆斯林前辈们经常向真主祈祷说：真主啊,求你把真理昭示给我们，求你让我们遵循真理，求你给我们揭穿荒谬，求你让我们远离荒谬。在每天的五次番拜功中，我们穆斯林都向真主祈祷：“我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”《古兰经》1：6-7。在这段经文里，受谴责人就是那些偏离了正道的人，因为他们要么是出于对正道的无知，要么是被似是而非的理论所误导，犹如沙漠中迷途的羔羊一般。
真主啊！“求你引领我们端正的道路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”-阿米乃！
第四类，为真理而活的人
这类人为一个崇高的目的、一个高级的思想、一个崇高的目标、一个高尚的信仰、一个真理的原则而活着。他们不认为真主徒劳地创造了这个宇宙，不认为人类在宇宙的生活没有奥秘可言，不认为真主降示了经典、派遣了使者毫无的目，不认为人的生活目的就像动物一般，仅仅是为了满足食色欲望。他们深知，人要像人一样活着，为一个高尚的目的而活着。凭借这个高尚的目的，人可以觐见真主，人的灵魂可以升华到崇高的境界，升华到受宠的天使的境界。真主这样评价这类人：“信道而行善的人，是最善的人”《古兰经》98： 高尚的生活目的和卑贱的生活目的
真主在《古兰经》里为人们阐明了什么是高尚的生活目的，什么是卑贱的生活目的。“迷惑世人的，是令人爱好的事物，如妻子，儿女，金银，宝藏，骏马，牲畜，禾稼等。这些是今世生活的享受；而真主那里，却有优美的归宿。你说：“我告诉你们比这更佳美的，好吗？敬畏者得在他们的主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶，和真主的喜悦。真主是明察众仆的。”《古兰经》3：14-15。我可以为你们指引你们比妻子、儿女、金银、宝藏和骏马更佳美的吗？主啊！你告诉我们吧。“敬畏者得在他们的主那里，享受下临诸河的乐园，他们得永居其中，并获得纯洁的配偶，和真主的喜悦。真主是明察众仆的。他们说：“我们的主啊！我们确已信道了，求你赦宥我们的罪过，求你使我们得免于火狱的刑罚。他们是坚忍的，是诚实的，是顺从的，是好施的，是在黎明时求饶的。”《古兰经》3：15—17。以上经文里提到的这些人，他们认识到自身存在的实质，自己生活的奥秘，他们也知道，世界上所有的一切不及一粒芥子；他们坚信，在真主看来，大地、天空、海洋、河流、庄稼树木和金银财宝等都轻于苍蝇的翅膀。先知说：假若今世的荣华富贵胜过苍蝇的翅膀，那么，逆徒们所享受的，仅仅是一口水而已—据瑟海力本.色阿德传述。
一句赞词，胜过苏莱曼王的权利
据传说，一次，先知苏莱曼王的卫队经过一个在田间播种的农夫，农夫对卫队的奢华场面羡慕不已，说:真主竟赐给达吴德儿子如此伟大的王权。后来，此话传到苏莱曼先知的耳里，苏莱曼先知说：指真主发誓，在信士功过薄里记载的一句赞词，要胜过真主赐给苏莱曼所有的恩典，因为信士档案里的赞词将要永存，而苏莱曼的王权将要更迭消失。这便是信士们的生活态度，这便是智者对幸福的诠释，他们寻找幸福，进而得到了幸福，没有在追寻幸福的道路上迷失方向。
幸福在哪里？
幸福不在于金钱的多少
因为金钱是消失的影子
幸福不在于地位的高低
因为地位是陨落的星星
幸福不在于成群的儿女
因为儿女不能同年到老
即使他们对你有此孝心
你也无法与其同年到老
幸福不在于权位的高低
因为权力不会永葆不衰
尘世的物质和尘世的人
都难以摆脱衰亡的命运
团圆的必定将要被拆散
活泼好动的也难逃一死
尽管帝王将相位高权重
也会寿终正寝江山易主
真正富有是内心的富有
有智慧的人们懂得，人的幸福不在于相貌的丑俊，也不在于金钱的多少，更不在于一时的虚名。真正的幸福是发自纯洁的内心世界，表现在为博取真主的喜悦而做的善行之中。“欲得光荣者，须知光荣全归真主。良言将为他所知，他升起善行。图谋不轨者，将受严厉的刑罚；这些人的图谋，是不能得逞的。”《古兰经》35：10。“他们舍信道者而以不信道者为盟友。他们想在不信道者面前求得权势吗？其实，一切权势全是真主的。”《古兰经》4：139。这是认主者的真知灼见。
仆民执意实现自己的愿望
真主按照自己的意志行事
仆民说我的利益我的金钱
敬畏真主远胜于金钱利益
金钱地位并非真正的幸福
敬畏真主才是幸福之所在
如果幸福不在于积蓄金钱，不在于追求面子地位，不在于儿女成群的话，那么，幸福便是抽象的，不以眼见，不以体积计算，不以仓库容纳，不以货币购买。真正的幸福，是内心的平静，心胸的开朗，良知的安宁。
这些才是真正的人，这些人，为着一个真实的目标而活着，我们把他们视做真正的人，把他们视作真诚的信士。
真正的人，不在于他的身材有多么魁梧，外表有多么英俊，也不在于他拥有多少财富，真正的人，表现在他体内那颗纯洁的心，心好则人好，心坏则人坏，心好则是幸福的，心坏则是薄福的。真主说：“那日，财产和子孙都将无益，惟带着一颗纯洁的心来见真主者”《古兰经》26：89。先知说：人的身上有一块肉，如果这块肉健康了，整个身体也就都健康了，如果这块肉腐烂了，整个身体也会腐烂。要知道，这块肉就是人的心。—布哈里和穆斯林辑录。人们啊！端正你们的心吧。
我们应该怎样辨别真伪呢？
人们啊！我们用什么标准来衡量真理，甄别谬误呢？真理与真主的原则密不可分，真主命令我们坚持这个原则。真理一词的含义是固定不变；凡是变化的，消失的都是谬误的，如浮萍一样，没有根基。扎根与人的内心，不变换、不动摇、不消失的，便是真理，“除他的本体外，万物都要毁灭。判决只由他作出，你们只被召归于他。”《古兰经》28：88。在世界上，除真主外，别无真理。“那是真主，你们的真实的主宰。在真理之外，除了迷误还有什么呢？你们怎么颠倒是非呢？”《古兰经》10：32。世界上，除真主以外所谓的真理，只不过是骗人的虚妄罢了，自古至今，不知产生了多少人造的、所谓的真理，最终经不住时间的验证而被淘汰。但是，永恒的真理只有一个，这就是真主。“这是因为真主是真实的，他们舍真主而祈祷的（偶像）是虚妄的；又因为真主是至尊的，是至大的。”《古兰经》22：62。谁在今世不明白这个真理，在后世将会明白。谁的眼睛在今世被蒙蔽了，在后世将会变得锐利。“你确忽视此事，现在我已揭开你的蒙蔽，所以你今日的眼光是锐利的。”《古兰经》50：22。“在那日，真主要使他们享受他们所应得的完全的报应，他们要知道真主才是真实的，才是显著的。”《古兰经》24：25。
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