聖母對十二歲的耶穌動之以情、問之以理的完美教導方式，剛進入青春期的耶穌似乎不領情、也不識好歹，祂竟很酷的、毫無修飾的「對嘴」。祂開口就說：「為什麼找我？」。這種對父母的當頭「電擊」，通常大多數的父母不是被氣昏，就是得到腦中風。祂更過分地用指責的語氣，對替祂把屎把尿的父母說：「難道你們不知道…」，好像祂翅膀還未長硬，就已經在嫌父母笨。天啊！怎麼有這麼不知感恩的小孩。不認錯也就罷了！還有斗膽敢訓誡父母。末了，還莫名其妙地說：「我必須在我父親那裡。」（或譯「關心我父親的事。」）祂實在藐視權威，竟自己決定身分（祂肯定自己是天父的兒子），祂難道比自己的父母更知道什麼值得關心？祂難道不知道若瑟及聖母吃的鹽比祂吃的飯還多？祂似乎真是個不知天高地厚的狂傲小子。
   　可憐的聖若瑟與聖母，大概有「秀才遇到兵，有理說不清」的感受，而且年少的耶穌好像自說自話（因為他們不明白，祂在講什麼）。這一對父母忍住了委屈、憤怒與不明白（真要靠天主的力量），聽完耶穌的話後，似乎也沒有再說什麼。於是，我們在聖經上讀到了完美的結局。首先叛逆少年同意跟父母回家，不在聖殿「遊蕩」，一家團圓。其次，更棒的是，自此以後耶穌似乎開竅了，因為祂此後便事事順從父母（參閱路二51）。多完美啊！真希望天下的青少年都效法耶穌，只要給自己的父母一次苦頭吃就好！但天下似乎也只有像聖若瑟與聖母如此模範的父母，才能養育出耶穌，才有處理難題的屬天智慧。
   　我常建議家有「初長成」的青少年父母，把這段聖經章節放大影印，貼在父母的床頭或書桌前，好處很多，如：
   　一、遇到孩子讓我們痛心疾首，或快要七孔流血的時候，可以去跟聖若瑟或聖母抱怨一番，他們是過來人，最能夠瞭解父母的心情。更請他們為我們這些可憐又「倒楣」的父母代禱，求主給我們智慧、愛心、耐心、節制、自信、自尊，好背得起這個體積越長越大的十字架（孩子）。求聖神帶領並啟發我們，以背起自己十字架的精神，在當父母的歷程中跟隨死而復活的基督，並「經驗祂復活的德能，跟祂一同受苦，並經歷祂的死亡，希望我（父母）也得以從死裡復活」。（參閱斐三 10～ 11）對許多父母而言，當父母真是個從痛苦或死亡（精神）中復生的歷程；而當父母也是讓我們在聖神內蛻變與成長（重生）的歷程。

   　二、當青春期的孩子不太可愛，讓為父母的一時擠不出愛去給孩子時，我們可以不把他／她們當子女，但我們不能否認他／她們還是我們主內的兄弟姊妹。看在天主的面子上，我們至少把孩子當主內的肢體來對待。聖母、聖若瑟並未因耶穌當下的「無理」，及他們對耶穌所說的「不明白」，而說話傷害耶穌的自尊，或訓斥耶穌。他們容許青少年期的耶穌有表達不同想法的權利，但未放棄帶耶穌回家的訴求。這是他們的高明！多少時候，親子吵了半天，卻和真正的訴求或需要協調的事越離越遠。事實上，青少年的耶穌講完後，仍會順服在父母包容的愛內。
   　三、父母對子女的權威（非威權）來自天主，不容置疑。父母的自尊與自信是建立在來自天主的權威內，而不是子女的肯定、認同或聽話。當這個基本觀念澄清後，父母就不會「受誘」，輕易與子女吵起來，不自覺地離開權威角色；也不會因為子女的言行，認為自己的權威受到挑戰或剝奪，而產生無法控制對子女的言語或身體的暴力。聖母與聖若瑟表達了他們自己，也聆聽了少年耶穌，聖家並沒有吵起來。當然，聖母與聖若瑟首先並未因耶穌給的難堪，而互相指責對方未善盡父（母）職，也是聖家親子沒有吵起來的基礎。所以，當我們快要或已經跟子女吵起來時，停下來（time out）去祈禱，可能更有助於行使權威並完成天主的旨意。
   　養育青春期的子女，不只是父母的事，更是天主的事，因為挑戰實在很大，過程也頗難，但是，天主也藉著青春期的子女，讓父母不得不成長、省察，去求助天主。當孩子長大進入青年期時，父母的靈性生命也跟孩子一起成熟，這就是親職與靈修整合後的果實。
   来源:保定市天主教区 —張宏秀