揭穿张宏良设置的乌托邦陷阱 /李悔之

改革开放带来的严重贫富两极分化，令无数底层民众陷及巨大的迷惘和痛苦之中。这时，以张宏良为代表的所谓“毛派共产党人”顺势提出了“建立人民民主的大众政治制度”，以及“消灭私有制，建立一个没有剥削和压迫的公平正义社会”的口号，无疑对前途失去信心的民众产生了巨大的诱惑力。而这，就张宏良得到一些粉丝狂热追捧的最根本原因所在。

“建立人民民主的大众政治制度”，以及“消灭私有制，建立一个没有剥削和压迫的公平正义社会”，是张宏良先生为人们描绘的——“重建社会主义幸福生活”伟大政治蓝图中的两大重要组成部分。对“建立人民民主的大众政治制度”的可行性问题，敝人在评张宏良《是理想天国，还是美丽的乌托邦陷阱》一文中已经进行过剖析，并得出了否定的结论。今天此文，将要对“建立一个没有剥削和压迫的公平正义社会”的可行性进行分析和探讨。

当今中国，有一句颇为流行的话，叫“辛辛苦苦几十年，一觉回到解放前”。此话听来虽然有些“反动”，但人们不得不承认：它确是当今中国现实的客观反映！难道不是吗——“解放”后，广大革命群众在斗争会上，愤怒声讨地主和资本家，以及国民党“四大家族”为代表的官僚阶层对中国人民的残酷剥削和压迫。然而，几十年过后，当代中国的“地主”——“种植大户”和“养殖大户”们，剥削起雇用的“杨白劳”和高玉宝们来，手段也不见得比“黄世仁、“周剥皮”他们更仁慈！现实中国的“资本家”，尤其是血汗工厂的“资本家”，剥削起中国的工人兄弟来，手段比“解放”前的资本家或许要更残酷一些！而当今权贵阶层的贪婪与腐化，比起“解放”前国民党的权贵阶层来，只有过之而无不及！……正因为如此，这就难怪人们发出““辛辛苦苦几十年，一觉回到解放前”的感叹了。正因为如此，也就难免有太多网民每日在网络之上愤怒不已；正因为如此，也就难怪有些网民在张宏良先生“消灭私有制，建立一个没有剥削和压迫的公平正义社会”的呼吁面前高喊“张教授万岁”了……。

也正因为如此，也就难怪有人对李悔之批驳张宏良表示极大不满。其中，“李悔之，你为什么要当富人的走狗，而不替穷人说话”的斥责声，则最有代表性。每对面对这些国人同胞的愤怒斥责，总令敝人油生一种难言的酸楚之感——其实，李悔之每日呼吁建立一个“迄今为止最不坏的制度”，何尝不是替穷人说话？我，又何尝不想中国大地上，能诞生一个“没有剥削和压迫”的美好无比制度？但问题是：这现实吗？？？

只要稍懂历史的人都会明白：“消灭私有制，建立一个没有剥削和压迫的公平正义社会”，绝非是当代“毛派共产党人”发明的伟大理想理想——如何建立一个消灭了剥削和压迫的绝对公平正义社会，千百年来，世界上有无数先哲在这方面进行过苦苦的思索和艰难的探索——社会主义，就是在批判社会不公、追求人人平等的思想基础上产生的——自从产生私有制、阶级和国家以来,人类社会就分裂为统治者与被统治者、有产者与无产者,这种人剥削人、人奴役人的不平等状况日益强化。因此,作为反对、抨击这种对立状况的平均主义思想随之产生。平均主义主张均分社会财富、实现人人平等。它在西方文艺复兴运动的后期逐步发展成空想社会主义。在资本主义社会的初期,空想社会主义进一步发展并与启蒙思想一道成为人民反对封建专制、追求民主、自由的思想工具。空想社会主义主张废除封建等级制度和私有制,它描绘了一幅人人平等、自由和生产资料公有制的理想社会蓝图。马克思的所谓“科学社会主义”，就是在19世纪法国、英国空想社会主义的基础上而创立的。

马克思共产主义学说兴起之后，轰轰烈烈的国际共运迅速在世界许多国家生根开花。最终形成了以苏联为首的强大的社会主义国家阵营。然而，经过几十年的艰难尝试，苏联甚至经过了七十年的尝试，在付出了包括无数鲜血和生命在内的惨痛代价之后，最终，代表着人类最伟大理想的共产主义运动最终仍然宣告失败了。到了今天，世界上“正宗”的“共产主义”国家，只剩下古巴和朝鲜！

毛泽东天纵英才，是一位有着钢铁般意志的一代豪杰、超级政治强人。前半生创下近乎神迹的盖世奇功。然而，他的现代版欧文“新和谐公社”运动，——从1956年实行“合作化”运动，到1958年开始实行的“人民公社运动”，使中国人民经受了二十多年的痛苦折腾。到毛泽东临逝世之年，“国民经济濒临崩溃边缘”（叶剑英语），八亿中国人民在水深火热中痛苦挣扎……一直到1979年实行“改革开放”之后，这种状况才彻底扭转过来！

时达二十多年的中国“人民公社运动”，是对“消灭私有制，建立一个没有剥削与压迫”的乌托邦理想世界最好的批判否定。“人民公社”乌托邦之所以失败，并不用太复杂的理论进行剖析：自私，是人的本性。“龙生有九子，九子不成龙，各有所好”——在小农经济条件下，将一大群秉赋各异，素质高底不一的人强行拉成一块实行共产主义，必然滋生种种难以克服的矛盾和问题。尤其是绝对平均主义，极大地打击了人们的生产积极性——“社员”消极怠工；出工不出力；干部多吃多占；贪污挪用现象十分严重……这些难以克服的矛盾和问题，直接导致了“人民公社”粮食收成急剧下降，直接导致“社员”的各种收入急剧下降。……

这里，且举一个最有力的事例：自从1958年实行“人民公社”制度之后，到1979年之前这整整二十年间，绝大多数中国农民都是在半饥饿状态中熬过日子的。其中“三年大饥荒”还饿死三千多万人！而1979年实行土地联产承包制后，仅一年时间，中国人就告别了吃不饱肚子的年代！所以，在铁的事实面前，任何理论都显得多余！

对于毛泽东“人民公社”的失败，有些人辩护说：任何制度的建立和完善，必然要有一个过程。资本主义难道不也如此吗？当今中国的网络之上，还常常会听到这样的声音：如果毛泽东寿年再长一些，或者毛泽东逝世后，如果“走资派”不复辟资本主义，而是尚着毛主席的社会主义道路走下去，当今中国，绝对国富民强，人民生活十分美满……

上述话语听来似乎很有些道理。然而，只要稍作思考，就会得出此观点是根本经不起推敲的：——因为毛式乌托邦的失败，绝非是个例！试想：就国民综合素质而言，当初几十个社会主义国家，除了越南、北朝鲜外，苏联，以及东欧社会主义国家的国民综合素质，都要比中国国民综合素质高得多（苏州在斯大林之时，已经普及了大学教育，完成了国家工业化建设）。另者，东欧国家亦比中国先实行社会主义制度——苏联甚至比中国先搞三十年！然而，纵观所有社会主义国家，在濒临“苏东波“剧变之际，无一不是体制弊端积重难返，社会面临着重重难以克服的困难和不可调和的矛盾。所以，苏联和东欧之变，除了苏联和罗马尼亚发生了小小的流血事件外，都是在平和的状况下完成体制转型的。人心向背，不言而喻！

而当今世界公认仅留的两座“社会主义堡垒”——北朝鲜和古巴，仍然实行当年毛泽东式的“社会主义制度”，此两国家，与实行改革开放的中国和越南相比较，无论是国家的综合国力、人民的生活水平和民众的自由度，究竟存在着多大的差距，如果不是一个为反对而反对者，相信人们都会作出应有的判断。所以，毛式乌托邦政治理想的最终失败，是势在必然的。既非时间差的问题，也决非“走资派”背叛了毛泽东政治路线之过。换言之，如果中国当初不实行改革开放的政策，当今中国究竟会何种现状，实在令人不敢想象！

近来与广州一些老朋友聊天时，也会常常谈到毛泽东时代的“人民公社”运动。有位朋友感叹说：如果老毛在1956年不搞“合作化”运动，更不要在1958年搞“人民公社”运动，当今中国绝对会是另一番境况。不过，这位朋友有所不知的是：土地国有化、农业集体化、全面国有化，是共产主义国家的性质所决定的。所以，所有的共产主义国家，都必然要经历一段“不撞南墙不回头”的痛苦现实。

美丽的乌托邦给中国，给东欧，给前苏联和世界上其它国家人民所带来的苦难，离我们而去只只短短三十年多年，莫非中国人民要再次陷入这种苦难不成？

所以，当今中国，如何改变当前两极分化、贫富悬殊越来越严重的问题和矛盾，关键是如何探索、开拓一条切实可行的新的政治体制。决不能将解决矛盾和问题的希望寄托于不切实际的乌托邦幻想。当然，更不能想入非非再来来一次“文革”，乃至再来一次“打土豪，分田地”——这些幻想除了会带给人们新的失望、痛苦和灾难之外，不会给人们带来任何实质上的好处！

以张宏良为代表的“毛派共产党人”为了取得更大的正当性，扯起了毛泽东的大旗作为自己的护身符。殊不知，毛泽东和他的战友们在年轻时，比目前的“毛派共产党人”更加关心民生疾苦，更为忧国忧民，志向更为远大。对等级秩序也更为愤恨。毛泽东的雄才大略，更非“只问目的，不择手段”的张宏良之流所能望其项背。但毛泽东苦苦经营了二十多年的现代版的“新和谐公社”乌托邦，最后还是以失败而告终。敝人不讳言张宏良为代表的“毛派共产党人”有“伟大”而崇高之理想，但问题是：不知张宏良为代表的“毛派共产党人”有何济世良方，有何超凡绝世之才，——超越毛泽东和他的战友们，建立一个“没有剥削和压迫”的绝对公平正义社会？

善良的中国人，可怜的国人同胞，千万不要再次在美丽的许诺面前迷失方向啊！