“人民大众民主”政治制度的荒谬性和欺骗性 /李悔之

——好一个“很快”！着实让他的一些粉丝欢欣雀跃起来。不过，张宏良先生的“革命乐观主义”精神，却难免会让有些人莫明其妙——张宏良难道果真有毛泽东在天之灵保佑，能瞬间翻转乾坤，使“毛派共产党人”重登中国政治舞台？不过，这也罢了。“毛派共产党人”又有何神力，使得“一个强大的社会主义中国将很快会再次屹立于世界东方……”？

也即是说：毛泽东和他的战友们奋斗了二十七年最终仍然夭折的伟大乌托邦理想，最后在他的忠实信徒——张宏良为代表的“毛派共产党人”手中实现了。而且，是“很快”！

这是多么令人振奋的伟大喜讯啊——这怎能不令张宏良先生的粉丝们欢声雷动起来？

不过，张宏良先生展现在人们面前的，究竟是一幅瞬间可以化为现实的美丽蓝图，还是一个美丽的乌托邦陷阱？

对此，人们不能不保持应有的清醒态度——可怜的中国人民，毕竟在美丽的许诺面前吃过太多亏了！

——“实行人民大众民主”，以及“消灭私有制、建立一个没有剥削和压迫的公平正义社会”，是张宏良先生“重建社会主义幸福生活”伟大政治蓝图中的两大重要组成部分。虽然，张宏良先生在《迎接伟大的社会主义复兴运动》一文中，在上述两个方面谈得极少。而在他旧作《建立人民民主的大众政治制度》一文中，却有比较明确的论述。请听他在《建立人民民主的大众政治制度》一文中的表述：

“第一，四大自由为代表的公民民主权力保护制度。

通过宪法赋予每个公民“大鸣，大放，大字报，大辩论”四大自由的权利，拆除自由表达民主诉求的权力门槛，资本门槛和知识门槛，是大众政治制度的首要原则，是中国文化大革命对人类政治文明发展最重要的贡献。”

大字报是文革大民主最根本的保证，是大众政治最根本的制度基础，是保障所有公民具有民主权利的根本政治条件，是中国人民对世界政治文明最伟大的贡献。

从张宏良先生上述的言论中，不难看出，他一贯所主张和倡导的“人民大众民主”，其实是毛泽东时代的“四大自由”！下面这段话，就是铁证：

“现在我们仍然要坚持毛泽东留下来的这个基本制度。这是我们实现中华民族崛起，重铸公平合理的世界一体化规则所依据的制度基础，是中华民族奉献给世界人民的最先进的政治文明。把当今世界各国政治制度进行认真比较后我们可以很有信心地说，毛泽东所设立的这套由先进政党制度、人民代表大会制度、人民政治协商会议制度，人民政府制度、外加群众大民主组成的基本政治制度，是古往今来人类最完善最先进的政治制度。”

对“文革”的“四大自由”，即“人民大众民主”，敝人在旧作《张宏良之流一再炫耀的“四大自由”究竟是什么货色？》一文已经作过比较详尽的揭露，列位看官有兴趣，请按下列链接阅读此文：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_598d7f290100cjqo.html

这里，无妨退一万步而言——“四大自由”，确实像张宏良先生所说的那样美好。毛泽东时代创建的“政治文明”，确是“世界上最先进的政治文明”，毛泽东时代的政治制度，也是“古往今来人类最完善最先进的政治制度。”中国的百姓，也愿意重新回到毛泽东政治体制。然而，有几个摆在现实中的问题，却不能不请教张宏良先生：

一、在“毛派共产党人”视选举民主为洪水猛兽的情况下，“毛派共产党人”通过何种手段重返掌权中心？

这，可是“实现人民大众民主”的第一道门槛！——理由再简单不过：如果“毛派共产党人”不能重返权力中心，张宏良先生绘制的伟大政治蓝图无疑将成为一纸空文！

那么，在现实条件下，张大帅究竟有何“锦襄妙计”，使“毛派共产党人”重获权柄？对此，可以从他《迎接伟大的社会主义复兴运动》一文的开头中看出一些端倪：

“此前我们有几个基本判断：一是中华民族到了最危险的时候；二是胡锦涛新政是实现不流血转变的最后机会；三是国内阶级斗争，将在今年由思想斗争阶段转入政治斗争阶段；四是毛派共产党人和中国左翼力量将由战略防御转入战略进攻。现在看来所有这些判断正在成为中国的现实，只是不流血转变的机会越来越小，正在被政治领域的腐败势力、经济领域的买办势力和文化领域的汉奸势力所堵塞，把中国逼上了矛盾大爆发的历史道路。”

而张宏良《迎接伟大的社会主义复兴运动》中的另一段话，更将其心迹暴露无遗：

“当今中国的现实矛盾，迫切需要重新学习和思考马克思的《共产党宣言》，着重思考其中‘要同传统的观念实行最彻底的决裂’的论断，《宣言》中唯一的主张，就是消灭私有制；唯一的途径，就是暴力革命；唯一的手段，就是无产阶级专政。……”

好一个“唯一的主张，就是消灭私有制；唯一的途径，就是暴力革命；唯一的手段，就是无产阶级专政。……”——虽然，张宏良先生一直以来否认自己主张暴力革命，而上述这番话却将他的心迹彻底暴露无遗！

一位中央民族大学的普通教师，如果没有一定的政治背景的话，很难想象敢讲出这样一番火药味极浓的话语来！然而，问题是：仅凭中共党内一些遗老撑腰，仅凭乌有之乡一些热血沸腾网民支持的“毛派共产党人”，有能力，能量使“一切权力重归苏维埃”吗？这，或许又是一个美丽的幻想吧！

既然如此，“毛派共产党人”又凭什么手段使“一切权力重归苏维埃”，并带领中国人民“重建社会主义幸福生活”？而且“很快”？！

对“人民大众民主”的可行性问题，敝人在《关于“社会主义大众民主”问题与左派网友商榷》中，就曾经作出强烈的质疑：作个大胆的假设：第二次“文革”暴发，“代表全中国人民利益的毛派共产党人”（张宏良语）重执权柄。毛式政治模式在中国再现。这时，问题来了：“由人民当家作主”的“社会主义大众民主社会”，究竟靠什么人去管理？换言之，由谁来掌权？——靠无私无欲的机器人？靠上天降生数千百万，数千万“包公”？这不现实！

这时，有人会说：这时，是我们发扬“人民大众民主”的时候了，但问题是：“人民大众民主”实际中如何去操作？——一个干部是否“德才皆优”，难免众说纷纭；“群众”是否“相信”，难免各执一词……这时，最好的方法当然是用选票来下结论。然而，一人一票又是资本主义的专利，是有毒的玩艺……这时，没办法，最后只好交给领导“集中”了。

这样一来，“人民大众民主”，最终仍是领导最后说了算的“走过场”！

——难道不是吗？所谓的“人民大众民主”，只能表面上由“人民大众”发表一通毫无实际意义的“民主”意见，作决定权的，仍是手掌“集中”权的官爷们！

再退一万步而言：“人民大众民主”制度确实好得很，德才兼备者都人尽其才，才尽其用。真正非常完美。但不久，问题又来了：又由谁来监督新的掌权者？——连毛泽东这样的超级“伟人”兼“圣人”都专权、擅权、迫害、打击异己，搞终身制……谁又能保证那些新上任的领导人自始至终都“全心全意为人民服务”？谁又能保证他们不搞终身制？谁又能保证他们不会买官卖官？谁又能保证他们能不贪污受贿，腐朽堕落？……如果问题不幸出现了，在选举民主成为西方“阴谋”，在“人大”权力几乎为零的情况下，人民是否要再来一次“文革”？——果真如此，中国岂不永远陷入治乱循环怪圈之中？

其实，历史的经验教训离中国人民并不远：四十年多年前，“文革”夺权运动结束后，全国各级党政机关几乎所有领导干部，都换成了“又红又专”的“革命派”。然而，事实告诉人们：这些新上任的，表面上是经过“人民大众民主”产生、事实上仍然以第一把手意志任命的“革命派”，其综合素质并不比被轰下台的“走资派”强。甚至远不及原来的“走资派”！所以，他们在政坛上都昙花一现。——“文革”结束之时，能留在政坛上的，可谓少之又少。而从“根正苗红”、毛泽东一度最信任的王洪文的迅速腐败中更可以看出：缺乏良好的监督机制，再“革命”，再“根正苗红”的干部，也难免迅速蜕化变质！

还有一个更重要的问题必须提出来：“毛派共产党人”“执政”后，中国公民如何行使公民的权利？——即：用“人民大众民主”来维护自己的正当权益？张宏良在历来的文章中都表示，不但要恢复“四大自由”，而且，要恢复“工人罢工”的自由。对此，人们有理由高度质疑这是否又是一个陷阱：这里，无须作太多假设：只要访问过张宏良先生博客的人们都会有这样一个深刻的印象：张宏良先生是容不得任何批评的，——凡是批评帖子，几乎全部“和谐”掉。只留下极个别不痒不痛的批评帖子装装门面。半年前，为了试探张宏良先生“四大自由”的诚意，敝人就曾屡次公开登陆张宏良先生的博客，并发表了几十份评论帖。这些评论帖，没有一份是匿名的。虽然批评是十分尖锐的，但没有任何暴力语言。结果，却没有一张留下来了。对此，敝人曾公开撰文对其进行批评（可以在敝人新浪博客查阅此文）。网友如若不信，立时可以登陆张宏良博客亲自检验张宏良“四大自由”的度量与诚意！

所以，一个连起码批评都不敢面对，一个不能容忍起码批评的人，口中却信誓旦旦向人们许诺：要建立“四大自由为代表的公民民主权力保护制度”，这，岂不是天方夜谭？！

而从张宏良强烈的暗示：“唯一的主张，就是消灭私有制；唯一的途径，就是暴力革命；唯一的手段，就是无产阶级专政。……”人们不难看到事物的本来面目！

善良的人们：小心前面的陷阱！

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评张宏良《迎接伟大的社会主义复兴运动》之四《“建立一个没有剥削和压迫的公平正义社会”的可行性探索》即将推出，敬请关注