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答陈礼铭先生七个问题论中国民族主义
陈礼铭先生《中国民族主义面面观》，提出7个问题。当然，陈先生对这7个问题，都有自己的解答，提问的方式，本身已经蕴含着陈先生提供的答案。我在中国民族问题上，则与陈先生的看法有很大的不同，我认为陈先生，还有其他的不少人士，对中国民族问题的历史和现状，都有不少误解。故特藉回答陈先生7个问题，阐述我对中国民族主义问题的一些看法商榷之。
一、中国的民族主义是以汉民族利益为出发点的吗？
答：是。
对这个问题，像我这样斩钉截铁的以一个“是”字回答的人，恐怕不多，这恰恰证明“逆向民族主义”在华人社会中的严重状况。下面解释一下我为什么完全认同“中国的民族主义是以汉民族利益为出发点”这句话。
这当然绝不是主张“大汉族主义”，主张“法西斯主义”，主张“民族压迫”，主张制造民族不平等。我本人一贯主张民主主义，人道主义，世界大同，最憎恨和反对民族压迫，民族不平等，和民族歧视行为。
以民族利益为出发点本身没有错。世界上任何民族要想正常的生存和发展，都必须以本民族利益为出发点。关键是不能够把对自己民族的利益的追求建立在其他民族的痛苦的基础之上，必须尊重其他民族的同样的追求本民族利益的权利。
如果说，日本人的民族主义以大和民族利益为出发点，美国人的民族主义以美利坚民族利益为出发点，有错吗？只要他是合理的没有坑害其他民族的尊严和权益，就没有错。说中国的民族主义是以中华民族利益为出发点，有错吗？当然无错。说中国的民族主义是以汉民族利益为出发点，实际上，和说中国的民族主义是以中华民族利益为出发点，是同一个意思，是同一概念的不同词语表达而已，既然说“中国的民族主义是以中华民族利益为出发点”无错，同义语的“中国的民族主义是以汉民族利益为出发点的”当然也是无错。
为什么说中国的民族主义就等于汉民族的民族主义？我们必须彻底的澄清“中国”“中华民族”“汉族”这些概念到底是怎么回事。
所谓汉族，并不是一个自然生理意义上的概念，就和世界上其他民族不是自然生理意义的概念一样。汉族是一个历史文化范畴，形成于先秦，定型于秦汉，不断壮大发展于其后，他实际是在中国这块土地上，由于共同的历史渊源，共同接受了当时在东亚所能达到最高程度的文明，形成共同生活方式的一群人的总称。夏商周三代本来是不同的部落，可是今天谁能说出自己是夏人，或商人，或周人的后代；齐楚燕韩赵魏秦，本来是历史文化不尽相同的七国，可是今天谁能说出自己是这七国中哪一国的子孙？大家共同进化到了相同的程度，泯灭了原本进化等级上的差异，形成了完全共同的生活方式，变成了一家人，这就是共同生活在中国的一群人，就是汉族（汉族的称呼是外族赋予中国人的，中国人本来自称华夏，华夏就是文明的意思，这说明，只要认同了中华文明，达到了中华文明程度的，就是汉族这个民族的成员）。
因此，汉族实际就是中国人的总称，就是中华民族，“中国的民族主义是以汉民族利益为出发点”，天公地道，何错之有？
汉族在秦汉形成以后，伴随着汉族文明的扩张（这种扩张，是文明的以德服人的，绝不是帝国主义式的侵略），有越来越多的新的地区的成员进化到了汉族的水平，成为汉族的成员。就好像美国最初只有13州，只有这13州人是美利坚人，而现在扩展到50个州，这50个州都成了美利坚人一样。福建人，广东人，古代是断发文身的异族，今天都是纯粹的汉人。如果没有一些地理和历史因素导致阻隔的话，越南、缅甸、泰国等国，是完全有可能也成为今天的汉族人的。
今天，在中国还存在着少数没有完全融合入中国主流汉文明的其他族群，对这些族羣的合法权益，对这些族群不同于汉族的一些生活方式，当然必须完全的尊重。但是，不能因为要尊重这些少数族群的权益，就不许中国人民追求中国的民族利益即汉族的民族利益。就好比不能因为美国有唐人街，就不许美国人追求美国的民族利益一样。古代的齐楚燕韩赵魏秦，很早就共同融合为共同的中国文明，即伟大的汉文明，今天的壮苗侗白满蒙回等族，无非是已经部分的融合进而还没有完全融合进中国主流汉文明，所以还带着少数民族标签的一些人羣而已。其实若没有中共几十年的倒行逆施，制造出许多人工“少数民族”，那么很多“少数民族”早就自然同化为汉人了。比如满族，现在实际那里还存在这个种族，这个民族还有什么自己的特征？如果不是中共错误的民族政策，和一部分满洲人中居心叵测分子出于个人野心的活动相结合，企图掀起满遗复辟的逆流，则这个民族早就和历史上的匈奴、鲜卑、契丹、党项等一样，彻底消失于无形了（这种自然消失是好事，是进化于更高的文明阶段）。
顺应历史的潮流，文明进步的需要，我们应该鼓励已经部分融入而还没有完全融于中国主流汉文明的少数人群自然进化融合，决不能像中共似的，人为的鼓励少数族群的民族离心倾向，在中国制造本来不会那么复杂的民族问题。
如果把中共所建构的所谓56个民族的情况大致读一下，不难发现，有的是只有几百几千人的其实尚未形成民族状态的少数部落人群，有的是早已汉化被中共人为规定为少数民族的，比如壮族、土家族的大部分，满族、回族（本质上是汉族血统的穆斯林）等，去掉由于中共民族政策而人为制造的大量伪少数民族，其余不过是正如我前面所说，是“已经（程度不同的）部分的融合进而还没有完全融合进中国主流汉文明”的少数人群而已。因此，说中国基本上是一个单一民族国家，这话并无大错。和世界上许多多民族国家，如俄罗斯、印度、美国等不一样，中国本来没有多少少数民族问题，中国本质上就是一个单一民族国家，情况更类似于日本、韩国。中共统治这样一个国家，却口口声声“党领导的统一的多民族国家”，打压汉民族的正常民族诉求，人为制造大量本不存在的少数民族问题，预埋国家分裂、民族仇杀的隐患（将来必须用大智慧化解中共埋下的隐患，使之不至发作），这对汉民族是犯罪，对少数族群人民也是不负责。
毋庸讳言，在我们中国这个本质上的单一民族国家，也确实存在少数比较稳固成形的，具有对峙于汉文化资格的其他文明的人群，他们是不大可能甚至基本不可能融合进汉文明的民族。最典型的是西藏吐蕃民族。从这个意义上说，藏民族要求独立，具有一定的合理性，但是一个有尊严的国家，是不能随便允许本国领土随意脱幅的，这世界各国皆是如此。对于西藏问题，需要汉藏双方达成谅解和妥协，互相尊重，彼此协和，在承认中国主权的基础上，允许具有独特宗教文化，具有独立地理单元的西藏人民实行高度自治（西藏大概是中国唯一真正具备实施民族自治资格的地区），共同造就一个和谐的双赢的中国。
二、如果（一）的答案为“是”，那么是否允许各非汉民族依据中国宪法总纲第四条中“各民族一律平等”的原则推行以本民族利益为出发点的民族主义？
答：如果正确解答了第一个问题，这个问题便不成其为问题了。请参见我对（一）的解答，答案已经尽在其中。
三、如果（一）的答案为“否”，那么请问中国的民族主义是以五十六个民族的共同利益亦即中华民族总体利益为出发点吗？
答：对（一）的解答已经化解了此一问题。因为提到所谓“五十六个民族”，所以多说两句。
所谓“五十六个民族”根本是虚拟出来的伪概念。鄙人曾有拙作论证这个问题（http://www.huanghuagang.org/hhgForum/year2008/august2008/56Nations_8-17-08.html）。
所谓“五十六个民族的共同利益亦即中华民族总体利益”根本就是错的离谱的悖论，而且很像共产党长期使用的语言。道理非常简单，既然你承认中国有五十六个民族，那就必然五十六个民族分别具有自己的利益，就根本不可能还有什么“中华民族总体利益”。完全罔顾中国本质上是汉民族单一民族国家的事实，成天宣传什么五十六个民族；罔顾西方国家淡化民族身份的有益经验，强行规定所有人的身份证等各种证件都要填报民族成分；罔顾中国历史的发展潮流是落后族羣地区逐渐向先进文明看齐归化，实行改土归流，而实行从苏联学来的不伦不类的少数民族区域自治；这种搞法，只能人为制造本来不明显甚或根本不存在的民族界限，不断强化各“民族”的自利倾向，还谈何“中华民族总体利益”。所以，我在对（一）的回答中，根据中国历史的真实状况，和现实应有的发展趋势，斩钉截铁的回答了，中国的民族主义就是以汉民族利益为出发点（其实，说利益云云，是从俗而言，也是顺着陈先生原文而来，汉族文化，在处理民族关系上，其实并不强调利，而是强调义，此所以汉族能成为世界人口最多，东亚地域最大的单一民族国家。这个问题太大，暂不涉及）。
必须明了，当你承认有多民族存在的时候，就同时隐含承认了各民族都有各自的利益，那就永远不会还有什么“五十六个民族的共同利益亦即中华民族总体利益”。更何况不能一碗水端平，搞什么“两少一宽”，以民族政策制造的特权，凌驾于法律规定的人人平等原则之上，进行歪曲历史的崇拜满清的教育，打压汉民族正常的民族诉求，那只会不断的制造民族隔阂，引发严重的民族矛盾。天下本无事，庸人自扰之，说的就是中共“光辉的民族政策”。
有不同民族，就有不同利益，就像有不同人就有不同人的利益，有不同国家就有不同国家的利益一样。追求自己的利益没错，也不可能消除这种利益，关键是决不能把对自己利益的追求建立在损害别人利益的基础上。所以像中共似的人为制造“少数民族”是最愚蠢不过的了。对于确实存在的不同民族，比如汉族和藏族，我们必须承认，他们是分别具有各自不同利益的，所以从本质上说，是不可能形成什么“汉族藏族的共同利益亦即中华民族总体利益”，那是自欺欺人。我们所能做的，是达成双方利益的边界，找到双方能共同接受的妥协点。
四、如果（二）的答案为“是”，那么在各民族基于本民族利益推行的民族主义发生冲突时由谁仲裁？如何仲裁？
答：问题很简单。如果你虚拟并强化五十六个民族的观念，那么就必然使得“五十六个民族”都去追求“本民族利益”，去人为制造民族冲突产生的可能性。本来广西没有多少壮人，广西王李宗仁在中共建立“广西壮族自治区”前都没听过什么壮族。中共却制造出来广西“壮族”这个很大程度上的伪民族，使得相当多本来的汉人，变成了具有和其他汉人民族心理状态不同的“壮族人”（文化上根本没有什么差异，因为本来就是一个汉民族），弄出了“你是汉人，我是壮人”这种事情，这不是没事找事，挑动群众斗群衆吗？
所以，在中国，除了西藏问题等的确存在的民族问题外（西藏问题其实更多的是宗教问题），首先要做到的就是停止没事找事，承认并强化中国本质上是单一民族国家这一事实。大家是一个民族，哪有什么“各民族基于本民族利益推行的民族主义发生冲突”，没有冲突，何须仲裁？
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