《辱人犹可恕，毁儒绝不饶》忍辱功夫并非愈高愈好，或者说，并非越能忍辱功夫越高。该不该忍，忍到什么程度为佳，要因时因地因事因对象不同而定。忍过了头，就成了冷。

   如果刀来脖迎棍来头迎，是对自己不负责任；如果人间不平不问、民众苦难不理、政治不明不管、“君”父之仇不复，是对他人对社会不负责任，就成了小人懦夫自私鬼---正是没有功夫、没有内力所致。

   儒家只重现世，对前生后世置而不论，主张“善恶报应”要体现于生前、落实于现世，要让制度和法律体现赏善罚恶、赏功惩罪的正义力量。同时，儒家群体应该成为正义的化身，在道德上斥恶扬善、在道理上摧邪显正、在思想文化上卫道驱魔！

   另复须知，儒乃人之所需，仁者人之本心，辱毁儒家及仁学，败坏的是社会道德，摧残的是文化根基，伤害的是良知本性，毁坏的是自己的“法身慧命”。纵容他们谤辱诋毁而不予辨驳教诲，是自弃文化责任，也无异于任凭他们自我谤辱自我伤害自我毁灭而不予阻止。

   东海的态度是：凡我儒者，卫道有责。如果欺侮诬辱的仅仅是个人，不妨听之任之一笑置之，如果辱及儒家辱及中华辱及真理良知，自当言来语对，刀来枪挡，不容客气，更不容缄默以鸣高。加尔文曰：“有人得罪我，我就像一只绵羊；若有人得罪神，我就像一只猛狮。”东海学一下舌：

   有人得罪我，我就像一只绵羊；若有人得罪“仁”，我就像一只猛狮！2009-9-2东海老人