《东海老人：不要放弃文化人的责任》或曰：“东海先生，刚刚读了您的《自嘲自肯两不误-答新浪网友》。在下愚见，如果您真的把自己看明白了，就不会回这个留言再为自己解释了。按佛家的讲法，您还没有放下这个“我”。一朵莲花，就算有多少人说它是黑的，说它是臭的，也不会改变它本身的颜色和香味。自有懂花的人来赞叹欣赏。如果是色盲和嗅觉失灵者，你骂他打他，他看到的还是黑，闻到的还是臭的。明白的人自然明白，不明白的说了也不明白，不会随着您的努力，明白人会越来越多。”

   敬答：这话说得有一定道理，但不全面。

   儒者对于别人的恶意诬蔑和人身攻击，“为自己解释”或无必要，为儒家解释则大有必要。儒家思想遭到歪曲、“自家”言论遭到误解，儒者有责任予以纠正。这是教化的需要。

   摆事实讲道理，弘真理明真相，辨明是非香臭黑白，正是文化人的责任。儒者佛徒都是文化人---以言传道、以文“化”人者。“随着我的努力”，明白的人会更明白（比如本文所答者，是明白人，但有欠透彻，阅罢本文，或能更明白），不明白的也有可能明白，或一时不明白，将来会明白。既使听者永远不明白，旁听者呢，天下后世呢，难道都不明白？

   我相信，“随着我的努力，明白人会越来越多”人能弘道，功不唐捐，明白了吗？

   孟子曰：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也，非予觉之而谁也？”这是社会和文化的双重责任感。这种责任感，佛家也不缺----尽管表现方式有所不同。

   佛家历代大师大德包括释尊也照样不断为佛法作出解释，不断纠正佛徒的误解、儒见和外道的邪见。对于“不明白的”，真佛子不会放弃宣传正知正见的努力，不会把人看死，对“不明白的”不闻不问听之任之。“不明白的说了也不明白”，或许，但不一定。

   好酒也怕巷子深，真道常有失传的时候。儒佛两家的衰落，内外因众多，或许，与一些儒者和佛子的责任自弃也有关系。面对普遍的不了解不理解，面对众多无知质疑和恶意批判，面对邪知邪见泛滥的局面，不是勇敢地站出来破谬论弘正法，而是以“不明白的说了也不明白”作为逃避的借口，并且自以为是“放下了这个我”，其实是把“道”放下了，变成“心中只有我”了。

   另外，“为自己解释”也并非绝对没有必要。对于世俗民众及无知无德之辈的攻击，可以一笑了之，象孔子，被郑人嘲骂为丧家犬，欣然一笑：然哉！然哉，我还真像丧家之犬啊；但是，子见南子，子路有误会，孔子就要予以说明并指天发誓了：“予所否者，天厌之，天厌之！”所以，该不该“为自己解释”，不可一概而论。

   我认为，对于严重的、原则性的问题，对于涉及大德大节、影响广泛、恶劣的恶性构陷，儒者尤其是儒之大者有责任予以说明，必要时可以借助良性法律或正义力量“还我”清白，儒者以身载道故，儒者与儒家关系密切不可分故。这与“我执”性质完全不同（对“我”，儒佛两家态度有同有异。儒家主张扩小我为大我，不象佛教那样力求断我、追求无我。对此东海已有大量旧作论述，不赘。）2009-9-25东海老人