《零八宪章》在中国653210年（注）年之前发表，不仅提醒中国人在中国发生了什么。更重要的是它再次推出了我们所熟悉的基本理念，以不断更新的思维方式去理解我们所熟悉的基本理念。其意义就在于把我们的思维方式提升到一个新的层次，以更新的思维方式来关注和把握局势的发展。

    《零八宪章》发表之后，当局在全国范围对首批签署人进行了问话，问话的方式基本是温和的，因为当局想了解《零八宪章》是怎样形成和怎样签署的，当局在全国范围的问话得到的答复大都说是在网上看到的。

    《零八宪章》给给中国指出了改革的方向，描绘出中国实施民主、共和、宪政的现代政治构架，附合大多数中国人的诉求。《零八宪章》既有改良的一面，同时也有改革的一面，我们的基本主张都包含改良、改革两条腿走路，缺一腿都很难走到我们的目标。要不断地提出警示，防止专制抬头。

    正是由于人们对基本理念的坚持和执着，才能战胜布拉格的坦克、大炮；正是人们对普世价值的捍卫，才冲垮了由武器和士兵把守的柏林墻；正是人们对自由民主的呼唤，在莫斯科大街将坦克踩在脚下；民主是快乐的，它可以战胜恐惧，帮助曼德拉走出囚禁他27年的牢房。

    《零八宪章》显示了今后“各尽所能”的卓有成效的联合抗争。在中国大地上，由于不同的经历和遭遇形成了不同的抗争形式，其中包括由民运而形成的各反对派；民间维权人员，如农民工、城市工人、农民、城市拆迁户、军人、教师、学生、出租车司机等等；律师，专业律师和“赤脚律师”，以他们职业特长，为广大弱势群体提供法律救济；体制内外知识分子，用他们的笔告诉世人真相，宣传自由、民主、宪政、人权，揭露和抨击专制、黑暗、腐败、暴政；不同宗教人士为信仰自由而祷告；体制内政府工作人员，根据自己所处地位做力所能及的事情。所有的人各尽所能，就是最好的联合。

    2007年我在《浅析时局的发展》一文中，提到民主是快乐的。这里的快乐是丰富的，其中包含了和解与妥协。和解与妥协帮助我们各反对派远离仇恨，在宪政民主时期到来时，防止竞选形成仇恨、斗争的群众运动。要重视和解与妥协的培养，以成熟的心态进入公民社会。

    暴政不怕暴力，怕的就是和解与妥协理念，这一理念的渗透比任何武器威力都要强大。暴政的仇恨就很难发泄，政治和解、民族和解才有可能，全民和解的和谐社会才有可能。

    我们必须对自己的思维更新提升，不能停留在原来思维水平上简单地对待《零八宪章》。《零八宪章》告诉人们如何处理危机，包括政治危机、经济危机和社会危机，而不是蛮横和专断。还政于民，还权于民。多党制并非是西方的专利，政治权力来源于人民，建立公民社会，推行宪政民主，真正实现由人民自由选举出自己的国家领导人，在解决危机方面由人民做出自己的判断和选择最佳的人来担任。

    让我们看一看英国的经验。30年代中期凯恩斯经济学革命出现了，凯恩斯社会主义福利制度在西方兴起。英国工党在大选中提出《让我面向未来》的竞选纲领，在纲领中，它提出了大规模的国有化计划和实行社会福利建设的政策，工党赢得了大选的胜利，5、60年代可说是近百年来高速发展时期。进入70年代爆发了二战后第一个严重的经济危机，所有人震惊了。危机中英国工党下台了，保守党在大选中获胜。获胜后的“铁娘子”撒切尔夫人走进她的办公室，拿了本哈耶克的《自由秩序原理》一书说“就信这一套”。她上任后大力推行国营企业私有化，到1984年已有10几家大型国营企业的全部或大部分股票有政府出售给私人，有40多万工人被转入私营部门。

    我们从英国两次经济危机中看到，全体公民人手一票选择的政府领导人是走出危机的关键所在。谁能就这次危机带领中国百姓解决危机呢？中国共产党没有勇气把自己的命运交给全体中国公民人手一票来决定，《零八宪章》的新思维提供了解决危机的方向。（2009年3月19日）

    （注：653210的意思是指2009年这一年是中共建政60周年，西藏事件50周年，民主墻30周年，89民运20周年，法轮功受迫害10周年。）◆

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