必须建立以我张国堂为永恒皇帝的新儒教——告陈明、蒋庆等先生
   蒋庆、陈明等先生：
   　　陈明先生的《儒耶对话 以何为本？》，我粗略地读了。我觉得先生你陈明没有求真的精神，这是误人误己的。
   　　我们首先要问的基督教是不是真理？儒教是不是真理？如果基督教不是真理，那就不能信。如果基督教是真理，那就应该信。同样，如果儒教不是真理，那就不能信。如果儒教是真理，那么就应该信。
   　　实践是检验真理的标准。检验真理需要长期的历史实践。中国长期的历史实践证明儒教是真理，当然是相对真理。西方长期历史实践证明基督教是真理。

   　　既然基督教与儒教都是真理，就都要信。也不要问何者为本，因为都是真理，就都是本。必须说明：孔子、孟子并不是中国古人崇拜的对象，天、道才中国古人崇拜的对象。孔子孟子敬拜的天是独一的，道也是独一的。中国古人的天也是以色列人的天。以色列人的上帝耶和华当然是也是中国古人的上帝。只是叫法不同。中国古人敬拜的天就是上帝耶和华，上帝耶和华也是中国古人所敬拜的天。基督教的道也是儒教的道，儒教的道也是基督教的道。因为道是独一的。
   　　中国人有记族谱的传统，而《圣经》有家谱。中国人记族谱的传统与《圣经》记家谱是一脉相承。这就证明中国人最早的祖先就是《圣经》人物挪亚的小儿子雅弗。人类生物学证明人类起源于同一对夫妻。中国男人能让美国女人怀孕生子，就表明全人类都是同一个种。中国人与美国人是同一血源。中国人与外国人有同一位上帝。
   　　孔子在整理中国远古经典时，把中国远古的神话故事都剔除了，这样，在关于天地和人类的起源的说教上，儒教的正统经典中就没有与《圣经》不一致的内容。孔子就为儒教与基督教的合并扫除了障碍。
   　　孟子曰：“天不言，以行与事示之而已矣。”天对中国人是不言的，天对以色列以外的所有民族都是不言的。但这不等于天不对以色列古人说话。天既然能把天下与人。这表明天是有权柄有能力的。因此，天完全有能力以耶和华的名义对以色列古人说话。《圣经》就是中国古人所敬拜的天对以色列古人的启示。董仲舒说天是众神的大君。也就是说：天是众神的君主，因此就是上帝。
   　　主耶稣是犹太人，使徒和先知都是以色列人。除《路加福音》和《使徒行传》之外，其余各卷《圣经》都是以色列人写的。《路加福音》和《使徒行传》都是报告文学，所记载的人和事都是以色列人的言行。而以色列民族不信基督教。这都是上帝的安排。上帝要以以色列人为选民拯救全人类。上帝这样安排，就是要排除上帝的救恩免受民族主义的干扰。基督教不属于任何民族。基督教不是西方的宗教。
   　　中国长期的历史实践也证明：儒教虽然是真理，但儒教没有穷尽真理。儒教有很大的局限性。因为儒教对中国历史上的多次大规模的内战无能为力，束手无策。这就证明儒教有很大的局限性。
   　　儒教没有天堂与地狱的信仰，因此，儒生就没有上天堂的盼望，也没有下地狱的恐惧，因此，儒生在求道（即求真理）上不冷不热。在按儒教的教训行善（即行道）上也是不冷不热。儒生没有信道行道的强大动力，也没有背道受地狱惩罚的恐惧，因此，儒生们普遍“执德不弘，信道不笃”，都不肯冒死卫道。在文革时期，许多基督徒坐牢，宁死也不放弃对耶稣基督的信仰，而儒生却不敢坚持自己的信仰。据说梁漱溟先生自称信儒。梁漱溟先生向儒教叛徒、异教徒毛泽东称臣，这是认贼作父。因此，在文革时期，中国大陆没有一个合格的儒教徒。即使在今天，也没有几个合格的儒教徒。
   　　孟子曰：“无父无君，是禽兽也。”你陈明和蒋庆要问问你们自己：你们的君父是谁？一个没有君父的人，能是合格的儒教徒吗？
   　　儒教没有天堂与地狱的信仰，但也不排斥天堂与地狱的信仰。儒教没有救主，因此就不禁止儒生们接受耶稣基督为救主。基督徒以耶稣基督为大君王，不跪拜中国古代的皇帝。是中国古代的皇帝制度与基督教不相容。辛亥革命之后，旧皇帝制度被中国人推翻了，废除了。中国不可能再建立古代的皇帝制度，因此，儒教与基督教再也没有不相容的内容。
   　　佛教与基督教是不相容的。因为佛教有耶稣基督之外的救主。宋代大儒程子说佛教是异端。基督教必将取代佛教的地位。
   　　中国儒教已经覆灭，因此面临重建。基督教也是四分五裂，也面临重建。《圣经》启示耶稣基督要再来。基督徒们对耶稣基督再来的不同看法和意见分歧，是基督教面临的最大的危机。
   　　圣灵启示我，我张国堂就是再来的耶稣基督。《圣经》预言和历史事实充分证明我张国堂是再来的耶稣基督。我来要更新基督教，也更新儒教。并把新基督教和新儒教合并为皇帝教。基督的本意就是皇帝。中国儒教实际上是皇帝教。
   　　再来的耶稣基督是中国人，这就表明上帝耶和华是中国古人所敬拜的天。《圣经》是中国古人所敬拜的天对以色列古人的直接或特殊启示。
   　　我张国堂是中国永恒的皇帝，也是全人类永恒的皇帝，是中国永恒的天子，也是天下人永恒的天子。诗云：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”整个地球都永远是我张国堂皇帝的基业和领土，全人类都永远是救世主张国堂的臣仆和子民。
   　　未来中国的政体是以我张国堂为永恒皇帝的君主立宪的代议制联邦共和政体。
   　　我张国堂爱共产党人，教育共产党人，以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想。我有充分的信心以和平手段取得中国政府的最高领导权。我必将作为中国皇帝亲政三到五年的时间，以组织新宪法的制定。我要领导中国人民以汉密尔顿等人的《联邦党人文集》为指导，结合中国的实际制定中国的新宪法。在中国新宪法生效之前，我在中国的地位就如同明治维新之后、二战之前的日本天皇在日本的地位。待中国新宪法生效之后，我在中国的地位就如现在的日本天皇在日本的地位。我的肉体生命结束之后，就是我死了之后，我就在天上做中国永恒的皇帝。我的灵魂是永远不死的。而那时的中国政体，就如美国今天的政体大体一样了。我张国堂是人民的主，人民是政府的主。这就是宪政民主。
   　　皇帝作为天子承受天命统治全国的臣民，这是儒教最核心的道统。没有皇帝的儒教就不是儒教，而是空壳。君君、臣臣、父父、子子，这是孔子的核心教义。孟子曰：“无父无君，是禽兽也。”中国人不能没有君父。儒教不能没有皇帝。
   　　我张国堂是所有中国人的永恒的君父，也是全人类的永恒的君父。凡不认我张国堂为君父的人，就是认贼作父，或者是无父无君的禽兽。
   　　请你们读读我对《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的讲解。《但以理书》是对先知但以理以来的世界历史的预言。凡是与犹太人有关的重大历史事件，在《但以理书》中都有预言。巴比伦帝国的覆灭，玛代波斯的兴起与覆灭，亚历山大的希腊帝国的兴起、分裂和覆灭，罗马帝国凯撒的兴起、分裂与覆灭，马克思共产党的兴起与覆灭。都在《但以理书》的预言里。中国古代历史是与犹太人无关的。因此，古代中国历史在《但以理书》中没有预言。现代中国历史是为再来的耶稣基督作准备，再来的耶稣基督就是犹太人等待的弥赛亚。因此，现代中国的历史也与犹太人有关。当今中国就是《但以理书》第二章的“半铁半泥的脚”，马克思共产党就是《但以理书》第七章的“小角”。而我张国堂就是“非人手凿出来的石头”，也是“一位像人子的”、“至高者的圣民”。《马太福音》第二十四章是对马克思以来的世界历史的预言。世界历史包括中国历史。《启示录》基本上是对辛亥革命以来的中国历史的预言。世界历史的进程与《圣经》预言一致，这是最大的神迹。这是只有上帝耶和华才能行的神迹。这个最大神迹就是上帝耶和华存在的证据，也是救世主张国堂的证据。这是铁证如山。
   　　你们想靠人的努力重建儒教，这是不可能的。只有救世主才能重建儒教。只有再来的耶稣基督才能重建统一的基督教。只有弥赛亚才能把儒教与基督教合并，建立皇帝教。
   　　我张国堂是中国人，你们想以文化民族主义反对我张国堂，这是错误的。我张国堂是基督徒，也是儒教徒。我是中国唯一合格的儒教传人。我张国堂是我张国堂的君父，因此，我张国堂有君父，就像中国古代皇帝有君父一样。而你陈明没有君父，因此，你陈明不是合格的儒教徒。你蒋庆也没有君父，因此，你蒋庆也不是合格的儒教徒。我是合格的儒教徒，因此，我的门徒也是合格的儒教徒。凡是不承认张国堂为君父的中国人都是儒教的叛徒。我的门徒都是天子门生。你陈明、蒋庆都还不是天子门生。我欢迎你们拜我张国堂为师，作天子门生。
   　　你陈明，还有蒋庆要建立没有皇帝、没有天子的儒教，这不是搞笑吗？你们的所作所为，都是在亵渎儒教。
   　　蒋介石先生是基督徒，也是儒教徒。蒋介石能当中国的总统。那么，我们张国堂就能当中国的元首。我张国堂如蒋介石一样，是基督徒，也是儒教徒。
   　　1949年之后，儒教在中国大陆成为往圣的绝学。我复兴正统儒教的功劳最大，因此，我张国堂有足够的资格和功劳做中国永恒的皇帝。没有皇帝，就没有儒教。我张国堂为了重建儒教，因此我凭天命宣布我张国堂是中国永恒的皇帝，这是当仁不让。凡是反对我张国堂皇帝的中国人，都是儒教的叛徒，都是异端邪说。
   　　此致
   张国堂
   2009年8月5日