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起死回生与死期已至 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 《圣经》王下7章之默想
首先，被亚兰人围困的撒玛利亚发生了大饥荒，有人吃自己所生的孩子，也应验神在《申命记》二十八章中，「你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上••••••你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。」（15；53节）
其次，在以色列即将饿殍满道的关口，神使亚兰人不战而溃，使用四个被人厌弃和藐视的患大麻风者将这好消息告知以色列人。此举，一则神满有怜悯，守约施慈爱，给必死的人预备了救恩；二则说明神与忧伤痛悔的卑微者同行。
如芝麻开门，四个患大麻风的人首先发现了遍地都是亚兰遗弃的帐篷，而里面净是财物，当然少不了美食。他们吃饱喝足后，开始聚敛财富，但是很快就反悔，彼此说：「我们所作的不好，今日是有好信息的日子，我们竟不作声，若等到天亮，罪必临到我们！来吧，我们与王家报信去。」在新约保罗所感慨的与此同出一脉，「我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。」（林前9：16）
豁出去了！「我们为何坐在这里等死呢？我们若说，进城去吧，城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧，我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！」四个患大麻风者如是说。他们舍己反救了自己。不禁想起主耶稣教导：「 因为凡要救自己生命『或译：灵魂；下同』的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」（可8：35）患大麻风者预表罪人得救是本乎恩，也因着信，都是神所赐的。
最后，撒玛利亚合城解围时，不信神话的大官军长被踩死了，诚如先知以利沙所预言的，「你必亲眼看见（城解围后，粮食回复平价），却不得吃（死了）」。因为「不信必死在罪中，不信的人罪已经定了」（结3：20；约3：18）。这军长是一切抗拒神救恩、不信主之人的预表，结局就是永远沉沦。
今日经文的光照就是人要知道神的话句句都要应验，我当仰望神的话语，常常省察自己的信心，并务要传福音给还行在死荫幽谷中的人们，将神的真爱告知他们，并牢记《犹大书》的教导：「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」（20-21）
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